Ongon er ånden af forfaderen til en familie eller klan, dens kultbillede i kulturen af de mongolske og tyrkiske folk .
Blandt bashkirerne er ongon et totemdyr, fugl eller træ; et element af præ-islamisk tro, var en af de vigtigste hellige stammeegenskaber.
Ongons lever som dyr: en ulv, en hest, en hjort; fugle - kongeørn, gyrfalcon, høg, trane, krage, skate, ugle, drage; træer - gran, eg, pil, elm, bjergaske, el, birk, lærk, fyr, enebær.
Det blev antaget, at en persons sjæl efter hans død flytter til stamtræet, og derefter i form af en fugl når den "øverste verden". Ifølge overbevisninger hjalp ongons familien i tilfælde af fare, viste vej, hjalp med at lave ild. Udseendet af en ongon (en fugl på himlen eller et dyr på jorden) før starten af begivenheder, under militære kampagner og kampe blev betragtet som et lovende tegn.
Dele af ongoner (ulvetænder, hjortehorn, knogler, fuglefjer, dele af træ osv.) blev brugt som amuletter. Ongon kaldes også et billede, et ikonografisk tegn på en ånd, en guddom. Ongons anses for at være beholderen til døde forfædres ånder. De er lavet af træ, uld, pels, læder, filt, metal og stof. Ongons skelnes for mænd og kvinder, stamme og familie, kvægavl, smedearbejde osv. Buryat-shamanister har ongon som en guddom og ånd. I de mongolske folks shamanistiske mytologi er ongoner afdøde forfædre og deres ånder.
De mest berømte ongoner opererer i den jordiske sfære: ezhin af hele jorden (delhein daidyn ezen - bur.) - gudinden Etugen (giver rigdom og frugtbarhed), ejeren af taigaen - Bayan Khangai, ejeren af farvandene - uhan Lusad khan, ejerne af store floder og søer (Angars - Ama sagaan noyon, Selengi - Bukhe baatar noyon, Irkut - Emnig sagaan noyon, Lena - Azhiray noyon, Baikal - Bahar hara noyon), himmellegemers guder og luftfænomener ( Khuhænomener) Munkhe Tengeri , Tengeri, etc.), ejeren af underverdenen - Erlik .
De vigtigste ongoner omfatter sjæle fra døde shamaner, som blev himmelske og vogter freden for deres efterkommere. Forskellige ritualer og forbud var forbundet med ongons.