Fodvask

Fødvaskningen  er en begivenhed beskrevet i evangeliet , der karakteriserer Jesu Kristi ekstreme ydmyghed , såvel som en ritual , der efterligner ham i den liturgiske praksis i en række kristne kirker.

Oprindelse

I østen, i oldtiden, var denne ritual en gæstfrihedsskik (se 1 Mos  18:4 , 1 Mos  19:2 , 1 Mos  43:24 , Dom 19:21 ) . 

Kristus vasker disciplenes fødder

Vaskelsen af ​​disciplenes fødder er kun beskrevet i Johannesevangeliet . Ifølge hans beretning, i begyndelsen af ​​den sidste nadver :

Jesus, der vidste, at Faderen havde givet alt i hans hænder, og at han var kommet fra Gud og var på vej til Gud, rejste sig fra nadveren, tog sit ydre tøj af og tog et håndklæde om sig. Så hældte han vand i kummen og begyndte at vaske disciplenes fødder og tørre dem med det håndklæde, som han var omspændt med. Nærmer sig Simon Peter , og han siger til ham: Herre! Vasker du mine fødder? Jesus svarede og sagde til ham: Hvad jeg gør, ved du ikke nu, men du vil forstå senere. Peter siger til ham: Du skal aldrig vaske mine fødder. Jesus svarede ham: Hvis jeg ikke vasker dig, har du ingen del med mig. Simon Peter siger til ham: Herre! ikke kun mine fødder, men også mine hænder og mit hoved. Jesus siger til ham: Den, der er blevet vasket, behøver kun at vaske sine fødder, for han er helt ren; og du er ren, men ikke alle. For han kendte sin forræder, derfor sagde han: I er ikke alle rene. Da han havde vasket deres fødder og taget sit tøj på, lagde han sig igen og sagde til dem: Ved I, hvad jeg har gjort mod jer? Du kalder Mig Lærer og Herre, og du taler rigtigt, for jeg er præcis det. Så hvis jeg, Herren og Læreren, har vasket jeres fødder, så skal I også vaske hinandens fødder. For jeg har givet dig et eksempel, at du skal gøre, som jeg har gjort for dig. Sandelig, sandelig siger jeg jer, en tjener er ikke større end sin herre, og et sendebud er ikke større end den, der sendte ham. Hvis du ved dette, velsignet er du, når du gør det

— i.  13:3-17

Liturgisk praksis

Ritualen med at vaske fødderne er til stede i de abrahamitiske religioners liturgiske traditioner .

Katolicisme

I den katolske kirke udføres ritualet med at vaske fødderne skærtorsdag ved aftenmessen til minde om den sidste nadver. En præst, der holder messen, vasker fødderne på 12 sognebørn. Ritualet afholdes efter prædikenen, før den eukaristiske liturgi starter .

Ortodoksi

I den ortodokse kirke udføres ritualet ( ritualet for at vaske fødderne ) skærtorsdag af biskoppen , som vasker fødderne af 12 præster (eller munke) til minde om den vask, som Frelseren udførte over apostlene før den sidste. Aftensmad.

Riten opstod i Jerusalem i det 6.-7. århundrede; først fundet i den georgiske oversættelse af den gamle Jerusalem Lectionary. Omkring det 8. århundrede blev ritualet vedtaget i Konstantinopel , hvor det, i modsætning til Jerusalem , oprindeligt blev udført ikke efter, men før helligtorsdagens liturgi , som afspejles i Storkirkens Typicon, i den originale udgave af Studian. Regel , i Evergetid Typicon [1] . I Jerusalem udføres ritualet normalt af patriarken på pladsen i Opstandelseskirken [2] .

I den russisk-ortodokse kirkes praksis i det 20. århundrede gik ritualet ud af obligatorisk brug (det blev kun udført i individuelle bispedømmer ). Fremgangsmåden for at udføre den kirkelige ritual for vask af fødder er i biskoppens tjenestemand [3] . I 2009 udførte patriark Kirill den 16. april , skærtorsdag , ved afslutningen af ​​liturgien i Helligtrekongerskatedralen, for første gang i den moderne historie af den russiske kirke, ritualet med at vaske fødderne [4] .

Protestantisme

Under reformationen genoplivede anabaptisterne den bogstavelige udførelse af ritualet. Den ellevte artikel i Dordrecht Confession fra 1632 opfordrer til at vaske de helliges fødder som en manifestation af tjeneste og opofrende kærlighed [5] . Fra mennonitterne gik praksis over til baptisterne og forskellige frie (broderlige) europæiske kirker [6] . Grev Zinzendorf genoprettede praksis med fodvask blandt de moraviske brødre [7] .

Baptister og Amish bragte ritualet til Nordamerika. Det var fra baptisterne, at fodvask blev adopteret af adventisterne og mange amerikanske pinsevenner .

I det russiske imperium fandt en diskussion sted under de formative år med den russisk-ukrainske dåb om behovet for at anvende fodvask. Især dette spørgsmål blev diskuteret på den første kongres af russiske baptister i 1884: den første formand for Unionen af ​​russiske baptister I. I. Viler talte til støtte, I. V. Kargel protesterede mod ham . Kongressen besluttede at henvise dette spørgsmål til lokalsamfundenes skøn [8] . I fremtiden, blandt de evangeliske kristne-baptister , blev praksis ikke udbredt.

I 1920 mødte pinsemissionæren Ivan Voronaev , under et tvunget stop i Istanbul, det tyrkiske adventistsamfund, som havde accepteret læren om dåben med Helligånden . I dette samfund så han ritualet med at vaske fødderne og introducerede det efterfølgende i praksis for Union of Christians of the Evangelical Faith [9] . I henhold til betingelserne i "August-aftalen" om at forene sig med baptisterne i 1945, måtte de sovjetiske pinsefolk faktisk holde op med at vaske deres fødder [10] . Samfundene i det uregistrerede pinsebroderskab har bevaret fodvask indtil i dag.

At vaske almindelige troendes fødder under nadveren praktiseres inden for følgende områder af protestantismen:

Etiopiens Apostolske Kirke Forenede Pinsekirke International Forenede Kirke af Evangeliske Kristne Church of God (Cleveland, Tennessee) Profetiens guds kirke Guds kirke i Kristus i nogle menigheder af Guds Forsamlinger i nogle fællesskaber i Den Internationale Helligheds Pinsekirke

Normalt vasker mænd mænds fødder, og kvinder vasker kvinder. I nogle samfund er det kutyme, at ægtefæller vasker hinandens fødder.

Der er tilfælde i historien, hvor der i nogle kirkers lære var en overbevisning om, at uden at vaske fødderne før eukaristien , mister en person frelsen . Nogle af de protestantiske teologer er dog enige om, at fodvask er et eksempel på upartisk tjeneste for andre i en ånd af kærlighed, og ikke en nødvendig betingelse for frelse. Andre teologer er enige om, at eksemplet med fodvask er Jesu Kristi bud, som han godkendte.

Jesus Kristus satte et eksempel på befalingen om at vaske fødderne ved sit eksempel og gjorde sine disciple til skyldnere for dens overholdelse. (se Grace ).

Jødedom

Det er et Torah- bud for præster kun at vaske deres hænder og fødder, før de ofrer .

Islam

Se også

Noter

  1. ↑ Skærtorsdag vil Hans Hellige Patriark Kirill udføre ritualet med at vaske fødderne. Arkivkopi dateret 16. april 2009 på Wayback Machine Patriarchia.ru, 15.4.2009.
  2. ↑ The Miracle of Bible Times Arkiveret 23. april 2009 på Wayback Machine . NTV , 16.4.2009.
  3. ↑ Biskoppens embedsmand. Bog 1 Hentet 14. december 2018. Arkiveret fra originalen 15. december 2018.
  4. ↑ Skærtorsdag udførte den russisk-ortodokse kirkes primat ritualet med at vaske fødderne Arkivkopi dateret den 19. april 2009 på Wayback Machine . Patriarchy.ru, 16.4.2009.
  5. ↑ Hollandsk mennonitkonference. Dordrecht Trosbekendelse (utilgængeligt link) (1632). Hentet 15. april 2013. Arkiveret fra originalen 17. april 2013. 
  6. ↑ Melton, 2005 , Praksis gik fra mennonitterne til baptisterne og forskellige frikirkegrupper i Europa., s. 230.
  7. ↑ Den Hviderussiske Union af Kirker. Baggrund for adventisme i Hviderusland . Hentet 15. april 2013. Arkiveret fra originalen 20. maj 2014.
  8. ↑ Alexy (Dorodnitsyn), 1908 , s. 579.
  9. ↑ M.I. Chernov (M.I. Odintsov). Pinsebevægelsen i USSR i 20-30'erne af det XX århundrede (utilgængeligt link) . Hentet 15. april 2013. Arkiveret fra originalen 23. januar 2011. 
  10. ↑ Protestantisme: Ordbog over en ateist / Under generalen. udg. L. N. Mitrokhina . - M .: Politizdat, 1990. - ISBN 5-250-00373-7 .
  11. ↑ 1 2 3 4 Melton, 2005 , s. 231.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
 Typer af ortodoks tilbedelse
Almindelig charter
Sakramenter
Ortodokse ritualer
Private (hjemme)
bønner og pligter