Isthmus of Olonets | |
---|---|
landtange | |
61°24′ N. sh. 33°42′ Ø e. | |
Land | |
Emner i Den Russiske Føderation | Republikken Karelen , Leningrad Oblast |
Isthmus of Olonets |
Landtangen Olonets er en landtange mellem Ladoga- og Onega - søerne på Karelens territorium og Leningrad-regionen i Rusland . Nogle gange bruges navnet Onega-Ladoga vandskel også .
Olonets landtange begyndte at blive bosat allerede i den mesolitiske æra . Der var talrige stenalder- og ældre bronzealderbopladser i Sydkarelen . Ved midten af det 17. århundrede var der dannet tre kirkegårde på landtangen : Rozhdestvensky Olonetsky, Rozhdestvensky Ostrechinsky, Nikolsky Shuisky.
Landsbyerne i Olonets Rozhdestvensky kirkegård var placeret i en sammenhængende stribe langs floderne, og mange af deres navne har overlevet den dag i dag.
Ostrechinsky kirkegård lå i den vestlige del af Onega-søen og omfattede Onegas sydvestlige kyst, søen Yuksovskoye i syd, søerne Brusno og Mashezero samt bassinerne i floderne Ostrechina , Inema og Muromli .
Opdræt på kirkegårdens område var vanskeligt, så hovedbebyggelsen fandt sted langs den sydvestlige bred af Lake Onega, hvor det var muligt at fange hvidfisk og andre fisk. Gamle arkæologiske steder ( lokaliteter ) er til stede ved floderne, der løber ud i Lake Onega: Den Anden Flod , Rybreka , Rozmega , Takhruchey , Vekhruchey , Zhelezny Ruchey , såvel som ved bredden af Shoksha og Uya . Hovedparten af stederne ligger nær den moderne landsby Sheltozero , hvor fra det 7.-6. årtusinde f.Kr. e. den såkaldte Sheltozero-fiskerboplads Veps'erne var lokaliseret .
Skriftlige beviser for Ostrechinsky kirkegården er til stede i mange skriftlærde og folketællingsbøger fra det 16.-17. århundrede, startende med skriverbogen fra 1563-1566 af Andrei Likhachev og kontorist Lyapun Dobrynin. Ifølge bøgerne var antallet af befolkninger og landsbyer i Ostrechinsky kirkegård den anden på landtangen (efter Olonets). I 1563 blev 270 landsbyer og 392 husstande beskrevet i Ostrechinsky kirkegård, beliggende i klynger nær julekirkegården , Tarzhepol , Ladva , Sheltozero og Shoksha . I fremtiden overlevede bosættelser kun på bredden af Onega og langs jernbanen, så landsbyerne i det 16.-17. århundrede, der ligger i dybet af landtangen, ophørte med at eksistere i modsætning til landsbyerne på Olonets kirkegård.
Grænserne for Nikolsky Shuisky Pogost omfattede Onega-søens vestkyst fra Uyskaya-bugten , Lososinnoye -søområdet , den sydlige del af Sandal -søen , den nordlige del af Kondopoga-bugten ; i vest løb grænsen langs den nedre del af Shuya -floden til Pyalozero og i øst langs Chazh -halvøens vestkyst . Vandressourcerne i Shuya kirkegård omfattede også Suna -floden og søer: Ukshozero , Konchezero , Munozero . Bebyggelsen af kysterne fandt sted fra den mesolitiske æra til den tidlige jernalder .
På Olonets Isthmus var Shuisky den mindste af kirkegårdene ifølge alle skriftlærde og folketællingsbøger. Landsbyerne på kirkegården lå langs bredden af Shuya, Suna og søer. Shiusky kirkegården var kendetegnet ved stabiliteten af antallet af bosættelser og bevarelsen af navnene på landsbyer (mange - til i dag), i modsætning til for eksempel Ostrechinsky.
Forarbejdningen af jern og andre metaller blev udviklet på Shiusky kirkegården, allerede i 1707 blev der bygget en kobbersmelter i Konchezero (senere - Konchezersky jernsmelteværket ), på samme tid, i begyndelsen af det 18. århundrede, historien af Olonets Petrovsky-fabrikkerne ved mundingen af Lososinka-floden begyndte .
Kirkegårdens administrative centrum lå ved Shuya-floden. I 1560'erne fungerede der to kirker: St. Nicholas Wonderworkeren og den "varme" Johannes Døberen , der var fem lader og bygninger i Nikolsky sogns kloster.
Fra 1801 til 1922 var landtangen en del af Olonets-provinsen .
Fra det 13. til midten af det 20. århundrede var Isthmus skueplads for militære operationer fra Sverige og senere af Finland mod Veliky Novgorod , Rusland og USSR [1] [2] [3] .
I 1581, under den svenske afdelings felttog under ledelse af K. Fleming til Karelen, blev mange bosættelser ødelagt på Olonets landtange. I skriverbogen fra 1560'erne var 267 landsbyer og 383 husstande opført på Ostrechinsky kirkegård, og efter det svenske felttog var der kun 98 landsbyer tilbage, beboelsesgårde - 170. Ved slutningen af urolighedernes tid i 1613-1614, svenske og Polsk-litauiske afdelinger fangede Olonets; i flere år derefter var afdelinger af kosakker , jævnligt nævnt i bøgerne fra 1616-1619, involveret i røveri: "beboerne blev slået af kosakkerne i ruin", "gården blev brændt, og lejeren blev dræbt af kosakkerne i ruin”. Julekirkegårdens klosterlandsbyer i 1620 blev plyndret af "Litauen" og "tyskere". Restaureringen af ødelagte gårde er kun noteret i bøgerne fra 1646-1647 og 1678.
I 1560'erne var der 153 landsbyer på Shiusky kirkegården, hvoraf 129 var beboelse, men allerede i Andrei Pleshcheevs og Semyon Kuzmins matrikelbog fra 1582/1583 blev det bemærket, at alle bygningerne på "kirkegården" blev brændt; i Kondopoga blev også "kirken brændt af det tyske folk", kun 87 beboelseslandsbyer var tilbage, da "palæerne blev brændt af det tyske folk". Ifølge Peter Voeikovs og Ivan Lgovskys (1616-1619) skriftlærdebog og Dmitry Lykovs og Yakov Gnevashevs (1620) vagtbog blev begge kirker på kirkegården restaureret, men klostercellerne var stadig tomme.