Nakia (ca. 730-668 f.Kr., Assyrien ) - Assyrisk dronning, der spillede en vigtig rolle i det kongelige hof under Esarhaddons og Ashurbanipals regeringstid , henholdsvis hendes søn og barnebarn.
Det eneste, man ved om familien, som Nakia kom fra, er, at hun havde en søster ved navn Abi-Rami [1] .
Siden Nakiya nogle gange adopterede det akkadiske navn Zakutu , en oversættelse af hendes assyriske navn, har forskere antaget, at hun ikke var hjemmehørende i Assyrien . Nogle forskere har fremført den version, at Nakia kunne være jøde , mens andre har hævdet, at hun var en af de kvinder , som Ezekias sendte til Sankerib i 701 f.Kr. e. [en]
Nakia er sandsynligvis født i Babylonien , men hendes familie kan være kommet fra området Haran . Forslaget om, at Nakia kom fra den vestlige del af Assyrien, er baseret på et fragment af et bronzerelief nu i Louvre , hvor Nakia er afbildet stående bag kongen. På den holder hun et spejl i venstre hånd og en plante i højre. Forskere bemærker, at motivet af en kvinde, der holder et spejl, er af syrisk-anatolsk oprindelse og først optræder i assyrisk kunst i denne artefakt [1] .
Nakia tilhørte harem af Sankerib , konge af Assyrien, og fødte ham en søn, Esarhaddon , i 713 f.Kr. e. [1] Efter mordet på sin ældste søn, Ashur-nadin-shumi , i 694, ventede Sankerib næsten 11 år, før han udnævnte sig selv til en anden arving. Som et resultat udnævnte han sin yngste søn Esarhaddon til denne post og gik uden om den ældre Arda-Mulissu , som skulle blive hans fars efterfølger. I den korte to-årige periode, hvor Esarhaddon var kronprins, måtte han og hans mor konstant kæmpe for at bevare deres positioner. Til sidst blev Esarhaddon tvunget i skjul. Nakia optræder ikke i aktuelt tilgængelige kilder før Esarhaddons opståen, og det vides ikke, hvornår, om overhovedet, Nakia modtog status som Sankeribs første hustru [1] .
Nakia boede ved retten i Nineve , da hendes mand blev dræbt, og forblev der under den efterfølgende uro, hvor hun søgte information om fremtiden hos profetinderne. De fleste af de aktuelle oplysninger om hende refererer til perioden for hendes søn Esarhaddons regeringstid. Breve rettet til hende og de, hvori hun er nævnt, hører til denne periode. En bygningsinskription fra det palads, hun rejste til Esarhaddon, to dedikerende inskriptioner samt administrative og økonomiske dokumenter har også overlevet, hvilket indikerer, at hun var meget velhavende og havde en stor huslig stab af tjenere. Da hendes søn døde, aflagde hun en ed om troskab på vegne af sit barnebarn Ashurbanipal , og selvom hun måske har levet længere, er dette faktum det sidste bevis på hende, der er kendt i dag [1] .
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |