Pierre Mulele | |
---|---|
Pierre Mulele | |
Minister for undervisning i Den Demokratiske Republik Congo | |
24. juni 1960 - 14. september 1960 | |
leder af regeringen | Patrice Lumumba |
Fødsel |
14. august 1929
|
Død |
3. oktober 1968 (39 år) |
Ægtefælle | Leonie Abo [d] |
Forsendelsen | |
kampe | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Pierre Mulele ( fr. Pierre Mulele 11. august 1929 - 3. oktober (eller 9. oktober ifølge en anden version) 1968 ) er en congolesisk revolutionær, som kortvarigt var undervisningsminister i Patrice Lumumbas kabinet .
I 1964 finder opstanden "Simba" ("Løverne" på swahili ) sted, ledet af Gaston Emil Sumyalo . Samme år, i Kwilu , nær byen Kikwit , leder Mulele, uddannet i Kina , en maoistisk oprørsgruppe af hans Mbundu- folk , kendt som "baseni" ("skovfolk" på swahili ). Den 21. april 1965 bliver Laurent Kabila og Pierre Mulelet vicepræsidenter for Revolutionens Øverste Råd [1] . På dette tidspunkt ankommer Ernesto Che Guevara til Congo (Leopoldville-Kinshasa) , men hans samarbejde med oprørerne ender i fiasko, og han vender tilbage til Cuba. Efter at opstanden var blevet besejret i december 1965 [2] flygtede Mulele til Congo (Brazzaville) . I 1968 lokkede den daværende præsident for Den Demokratiske Republik Congo (Leopoldville-Kinshasa), Joseph-Desire Mobutu, Mulele ud af eksil og lovede ham en amnesti . Mulele vendte tilbage, men i strid med sit løfte blev han offentligt tortureret og henrettet: hans øjne blev revet ud, hans kønsdele blev skåret af, lemmer blev amputeret én efter én, og hele denne tid var han stadig i live. Så blev han druknet i floden [3] [4] .
Da Kwilu-oprøret brød ud i 1964, ledede Mulele den i en ånd, der minder om kinesisk kommunistisk taktik under borgerkrigen. Han krævede, at hans krigere fulgte en meget streng moralsk kodeks, der lagde vægt på selvdisciplin og respekt for befolkningen. De tribalistiske bondekæmpere viste sig at være svære at kontrollere, og mange adlød ikke Muleles ordrer. De otte direktiver om adfærd [5] , som Mulele udstedte til sine guerillaer, viser den store indflydelse Maos skrifter har på folkekrigen:
Forsøget på at tilpasse maoistisk praksis til afrikanske forhold strakte sig også til brugen af bønderne som revolutionens hovedkraft.
Mulele var gift med Leonie Abo, en kæmpende kæreste, der tilbragte fem år i guerillabevægelsen med krigere, der var loyale over for Mulele. I 1968, efter drabet på sin mand, flygtede hun til Congo-Brazzaville, hvor hun dengang boede. Abo gjorde store anstrengelser for at bevare mindet om sin mand. Historien om hendes liv fortæller bogen om Ludo Martens (Ludo Martens) "Congolesisk" (Une Femme du Congo).
"Denne mand har en summen," sagde Shannon, "i det mindste tror folk det." Dette betyder, at ånder beskytter ham, zhuzhu beskytter ham mod fjender, garanterer hans usårlighed, holder ham fra angreb, beskytter ham mod døden. I Congo troede simbaerne, at deres leder, Pierre Mulele, havde samme buzz. Han sagde, at han kunne udvide det til dem, der støttede ham, og gøre dem udødelige. De troede ham. Det forekom dem, at kuglerne ville flyde rundt om dem som regndråber. Derfor rullede de på os i bølger, pumpede op til en bedøvelse med marihuana og whisky, de døde som fluer, men fortsatte med at klatre fremad. Samme historie med Kimba. Så længe de tror på det, er han udødelig. Derfor vil ingen nogensinde løfte en finger mod ham. Når de ser hans lig, vil den, der dræbte ham, blive den nye leder. Han har en stærkere buzz.
— Frederick Forsythe . Krigshunde . Om. fra engelsk. Kurlyandsky A.S. Kapitel seks.
|