Mirdita ( Alb. Mirditë ) er en region i det nordlige Albanien, hvis territorium er synonymt med den historiske albanske stamme af samme navn.
Navnet Mirdita kommer fra en legendarisk forfader ved navn Mir Diti, fra hvem stammen hævder afstamning [1] . Andre alternative folkeetymologier er også blevet introduceret. En af dem er, at Mirdita er forbundet med de arabiske udtryk "marid", "marada" for en oprører, som kom ind i det albanske sprog gennem det byzantinske (middelalderlige græske) sprog [2] . En anden folkeetymologi forbinder ordet med den albanske hilsen "mirëdita", der betyder hej, "god dag" [2] .
Historisk set var Mirdita den største stammeregion i Albanien med hensyn til geografisk fordeling og befolkning [3] . Regionen ligger i den nordlige del af Albanien, og dens grænser er de traditionelle stammeregioner Puka (Berisha, Kabashi) i nord; højlandet Lezha (Vela, Bulgëri, Manatia, Kruesiu) i vest og sydvest; i den nordlige del af Albanien, kystsletten Lezha og Zadrima mellem floderne Drin og Mat i vest; Mat-floden og Mat-regionen i syd og i vandområdet i Black Drin i øst [4] . De traditionelle distrikter og bygder i Mirdita er: Bisak, Blinisht, Breg, doch, Domjon, Fregna, Gojan, Gomsikya, Grika-e-Jadrit, Dzhegjan, Kachinar, Kalor, Kashnjet-Kaftali, Kashnjet, Kalivach, Kalivardzha, Kimza, Kisha -e -Arstit, Kortpula-Kaftalli, Kortpula, Konay, Kushnen, Lumbardha, Mesul, Mnela, ndërfana, Orosh, Qafa E Malit, Rras, Sukaxhia, Sërriqja, Shkoza, Spaç, Shëngjin, Tejkodra, VIG, Vrith, og Xhuxha [5] .
Den nuværende region Mirdita ligger inden for stammeregionen Mirdita, i området af Small og Big Fan-floderne [4] . Den største by og administrative centrum i den moderne periode er Rreshen, og der er andre betydelige bosættelser i området, såsom Rubik, Orosh, Blinisht, Kachinar, Kalivas, Kurbinesh, Perlat og Spas [4] .
Mount Munella, Mirdita
Bymidte i Rreshen, Mirdita
Katedralen i Rreshen, Mirdita
Fana River Valley, Mirdita
A1 (motorvej, Albanien) eller Durres-Kosovo motorvej, som går gennem Mirdita
Mirdita-stammen hævdede at nedstamme fra en legendarisk forfader ved navn Mir Diti, søn af Dit Miri og barnebarn af Murr Deti, også kendt som Murr Dedi [6] . Mir Ditis bror var Zog Diti, stamfaderen til Shoshi-stammen, og Shala-stammen var en efterkommer af en anden bror, Mark Diti [6] . De mandlige børn af Mir Diti, som var Skanda (Skana), Bushi, Kika og Luli (Luli), dannede kernen i stammeenhederne Kushneni, Oroshi og Spachi i løbet af det sekstende århundrede [6] . I det hele taget var Mirdita-stammen mere en føderation af forskellige stammekilder, hvor ikke alle fis (klaner eller stammer) hævdede afstamning fra en fælles mandlig forfader, selvom Kushneni, Oroshi og Spachi sporede deres oprindelse i disse termer [6 ] . De lokale traditioner i Mirdita siger, at Dibri Bayrak er blandet og af sydalbansk oprindelse fra regionen Tosk [7] .
Ifølge stammens mundtlige historie kom Mirdits sammen med forfædrene til Shala- og Shoshi-stammerne fra regionen Mount Pushtrik (på den moderne grænse mellem Kosovo og Albanien) og levede under den bulgarske leders styre . 6] . I Mirditas tidlige historie er der beviser for ortodoks indflydelse i, hvad der senere var en katolsk stamme [6] . Osmannernes ankomst til denne region skubbede Pushtrik-stammerne mod den vestlige retning af bjergene [6] . I Skanderbegs tid omkring 1450 og efter de osmanniske tyrkere erobrede Shkoder, flygtede mirditerne til deres oprindelige hjemland og vendte tilbage i 1750 til deres nuværende sted [6] .
Ordet Mirdita nævnes første gang som Mirdita i et osmannisk dokument fra 1571 , og i en rapport af Marino Bizzi optræder stammenavnet som Miriditti i 1610 [4] . I et brev dateret 1621 fra den albanske biskop Peter Budi er hun optaget som Meredita, i Peter Mazrekus kirkebøger (1634) - som Mireditta, Biskop Benedetto Orsini Ragusino (1642) - som Miriditi og Pietro Stefano Gaspari (1671) - som Miriditi [2] . På det italienske kort fra 1689 af kartografen Giacomo Cantelli da Vignola er hun markeret som Mirediti, og i kirkerapporten fra 1703 af ærkebiskop Vichenko Zmaevich som Meredita [2] . Området Mirdita var også tidligere kendt under navnet Nderfandina, hvilket betyder landet mellem de to Fan-floder [2] .
Sammenlignet med andre albanske stammer var Mirditas militære organisation bedre udviklet, og de brugte deres styrker til at modstå de osmanniske tyrkeres og andres indtrængen i området, samt til at plyndre og plyndre [8] . I slutningen af det attende og begyndelsen af det nittende århundrede blev de styret af Kapedan (kaptajn) Prenk Lies, som døde i kamp mod osmannerne, og blev efterfulgt af sin søn Prenk Doda, som kæmpede på osmannernes side mod grækerne, der kæmpede for uafhængighed . 9] . Han blev efterfulgt af sin yngre bror Nikolla eller Cola Doda, hvis onkel var Liech i Zi (sort Liech), en mand med ry for tapperhed og grusomhed [9] . Liesh-i-Zie kæmpede sammen med Porte mod grækerne og støttede senere, i 1830 , Mustafa Bushati i hans kamp mod Porte, og hjalp ham i belejringen af Shkodra , indtil den blev erobret af osmannerne i november 1831 , som forviste ham til Ioannina [9] . Hans nevø Nikolla blev udnævnt til kapedan, og han deltog i de osmanniske militærekspeditioner mod montenegrinerne, hvor han vandt beundring og støtte fra storvesiren Reshid Mehmed Pasha , som udnævnte ham til den kejserlige fortrop i slaget ved Konya mod de egyptiske styrker [9] . Liesha-y-Zees sønner forsøgte et kup og Nikolla beordrede dem dræbt, hvilket førte til en blodfejde i familien [9] . I 1860'erne var Mirditas kapedan Bib Doda og var i vanskeligheder med Det Osmanniske Rige på grund af hans påståede deltagelse i oprøret og på grund af stammefolkene, der nægtede at anerkende ham som leder, efter at han ikke betalte dem deres løn for at deltage i oprøret. Krimkrigen [10] . Han døde i 1868 og blev efterfulgt af sin unge søn Prenk Bib Doda [10] .
Malet e Shënjtit (Hellige Bjerge) nær Orosz
St. Alexander Orosz kirke i 1903
Procession i kirken St. Alexander i Orosz, Mirdita (1890'erne)
En ung mand fra Mirdita-stammen ved korset (1912)
Restaureret ny kirke i Orosha
I slutningen af den osmanniske periode var hele Mirdita-stammen katolsk, havde 2500 husstande og fem bayraktarer (ledere) [11] [2] . Under krigen kunne Mirdita mobilisere op til 5.000 irregulære [11] . Mirdita's generalforsamling mødtes ofte i Orosh for at diskutere vigtige spørgsmål vedrørende stammen [11] . Posten som arveprins af stammen med titlen Prenk-Pasha (Prince-Lord) blev besat af Yonmarkai-familien [11] . Ud over fyrstefamilien havde franciskanerabbeden en vis indflydelse blandt Mirdita-stammerne [11] . I sanjak Shkodra var Mirditas voldsomt uafhængige og den mest magtfulde stamme i provinsen [11] . Alexandre Degrand, en fransk konsul, der tjente i Shkodër i 1890'erne, bemærkede, at kun syv udefrakommende havde besøgt Orosha i de sidste tyve år, en af dem var den osmanniske wali (guvernør) i sanjak [11] .
Mirdita kvinder (1890'erne)
Mirdita men (1890'erne)
Kulla (befæstet tårnhus) i Perlata, Mirdita (1908)
Mirdita mænd bjergguider og kvindelige portører (1908)
150 krigere fra Mirdita-stammen går ind i Durres for at støtte Prins Vida (maj 1914 )
Under den store østlige krise rejste Prenk Bib Doda sig som den arvelige chef for Mirdita i oprør mod regeringens kontrol i midten af april 1877 . Sultanen sendte tropper for at undertrykke den [12] . Efter opstanden blev Doda forvist, og efter den ungtyrkiske revolution (1908) blev han løsladt hjem, hvor hans tilbagevenden blev fejret af hans medstammer, og den nye regering forventede, at han ville skaffe støtte fra Mirdita til det ungtyrkiske regime [ 13] . Under den albanske opstand i 1910 besøgte osmanniske tropper og deres øverstbefalende, Mahmud Shevket Pasha, kort Mirdita under deres bredere kampagne for at dæmpe opstanden i regionen. Under den albanske opstand i 1911 samlede Terenzio Tocci , en italiensk-albansk jurist, som tilbragte et år med stammen, Mirdite-høvdingene den 26./27. april i Orosha og erklærede albansk uafhængighed, hejste det albanske flag og udråbte en provisorisk regering. Efter at de osmanniske tropper gik ind i området for at slå opstanden ned, flygtede Tokki fra de osmanniske besiddelser og opgav sine aktiviteter [14] .
Under Balkankrigene blev Albanien selvstændigt og Mirdita blev indlemmet i det nye land [15] . Prenk Bib Doda , med håbet om at gøre krav på den albanske trone, gav stærk støtte til Ismail Qemalis regering i Vlora [15] . Efter Første Verdenskrig blev Doda dræbt i 1919 nær Lezhes mose, og da han var barnløs, søgte en slægtning til Mark Joni om stillingen som kapedan [15] . Mange Mirdita-høvdinge nægtede at anerkende ham, og han var ikke populær blandt stammen på grund af hans fejhed under krigen [15] . I 1921 havde Marka Yoni modtaget penge fra Beograd og gjorde oprør mod den nye "muslimske" albanske regering, og den 17. juli 1921 udråbte han "Republikken Mirdita" i Prizren på jugoslavisk territorium [15] . Kupforsøget, anerkendt af Grækenland og støttet af Jugoslavien, blev knust af albanske tropper den 20. november 1921 [15] . Mark Joni flygtede til Jugoslavien, hvorfra han fik lov at vende tilbage til Albanien efter nogen tid, og i Mirdita i flere år før sin død var han aktivt involveret i lokale anliggender [15]
Hans søn Gjon Markajoni blev den næste kapedan og nåede til enighed med den albanske stat, og fik senere fremtrædende regeringsministerier til at lede [16] . Under Anden Verdenskrig samarbejdede han med de italienske og derefter tyske væbnede styrker, der besatte Albanien, og var i 1944 flygtet til Italien. Hans søn blev den næste kaptajn, og sammen med sine Mirdi-krigere flygtede han senere til Luma-regionen og fortsatte den antikommunistiske kamp [17] . I begyndelsen af 1946 blev han dræbt i søvne af sin svoger i håbet om en udsættelse fra de kommunistiske styrker, som igen blev dræbt af Marks bror [18] . Marks søn, Gjon Markagjoni (1938-2003), tilbragte sine år i en kommunistisk interneringslejr, ligesom andre medlemmer af Gjonmarkai-familien [19] . Med kommunismens sammenbrud i Albanien (1992) blev positionen som prins Mirdita eller kapedan et minde om en fjern fortid [19] .
Traditionelt bestod Mirdita af tre bayraks (klaner eller stammer): Kushneni, Oroshi og Spachi, som hævdede afstamning fra den legendariske bror Shoshi og Shala [5] . Som slægtninge til de tre bayraks praktiserede de ikke endogami med Shoshi- og Shala-stammerne og giftede sig i stedet med Dibri- og Fani-bayrakerne. Tilsammen udgjorde disse bayraks Dibri, Fani, Kushneni, Oroshi og Spachi en stor stammeenhed af Mirdita [3] . Mirdita-stammen havde et flag med hvid hånd på rød baggrund, og fem fingre afbildede bayraks. I 1818 blev bayraks af Ohri-i-Vogel (Small Okhri), bestående af Bushkashi, Ktella og Selita, adskilt fra Mat-stammen, der ligger syd for Mirdita, og fire bayraks fra Rranza, Manatia, Bulgeri og Vela fra Lezhan Highlands [5] . I alt bestod Mirdita-stammeregionen efter 1818 af tolv bayraks [5] .
Under besættelsen af Albanien ved Første Verdenskrig foretog de østrig-ungarske myndigheder den første pålidelige folketælling ( 1918 ) af området, og der var 2.376 husstande og 16.926 indbyggere i Mirdita [20] .