"Bjørnespil" - Khanty -folkets vigtigste ritual . [1] Hovedpersonen i "bjørnelegene" er bjørnen, det er ham, der bliver tilbedt af publikum, der demonstrerer sange, danse og små scenehandlinger. Den arrangeres i anledning af bjørnebytte og varer fra 4 til 5 dage (afhængig af bjørnens køn). Arrangementet slutter med udyrets samtykke til at blive en beskytter og protektor.
I Khantyens verdensbillede er en bjørn ikke kun et skovdyr, men også et himmelsk væsen og en slægtning til mennesker. Antallet af sjæle i en bjørn er det samme som i en person: fem for en mand (som en mand) og fire for en kvinde (som en kvinde), dette bestemmer længden af ritualet.
Kulten af bjørnen var tidligere udbredt overalt, men i dag er den kun fuldt ud bevaret på territoriet af Khanty-Mansiysk Autonome Okrug-Yugra .
Historien om bjørnens veneration kan spores tilbage til begyndelsen af det 3. årtusinde f.Kr., helleristninger af bjørnen er dateret til denne periode. Det 5. århundrede e.Kr. går tilbage til: metalplader og figurer støbt i form af en bjørn.
Riten "Bear Games" arrangeres i anledning af fangsten af en bjørn, hvis hoved i en offerstilling er placeret i den mandlige del af huset. Dyret æres i 4 eller 5 dage. I løbet af denne periode, i en bestemt rækkefølge, skildrer mænd, klædt i særligt tøj, skytsånder, overnaturlige væsener, folk fra Pechora-floden , der udfører sange, danse og iscenesætter dialoghandlinger på vegne af karaktererne.
Hovedpersonens livshistorie kan læres af de sange, der indgår i ritens repertoire. Myten om bjørnens nedstigning til jorden fortæller om udyrets liv med dets far , den Store Torum . Da han kiggede ned, ønskede han at kende det dragende og mystiske jordiske liv. Efter megen overtalelse tillader hans far ham at tage af sted til den menneskelige verden. Men vor himmelske Fader Torums søn brød reglerne og blev dødelig, ligesom alle levende væsener på jorden. Og for at bjørnen kan rejse sig igen til sin far, skal folk, der kom til ferien, udføre rituelle handlinger, der afspejler værdierne og normerne for sameksistens i samfundet og naturen. Sange, danse, opførte scener er markeret på en speciel pind - shemlaӈ yukh, hvis antal kan nå op til 500. Et særligt "bjørnesprog" bruges i ceremonien. Efter afslutningen af ceremonien begynder sorgen, som varer 4-5 dage, i denne periode vender folk gode tanker til Moder Jord og den øverste far Torum.
Ceremonien med "bjørnespil" er fortsat en af de vigtigste ritualer i Khantyens liv. I Khanty-Mansi Autonome Okrug-Yugra er der stor opbakning til dets bevarelse og udvikling. På nuværende tidspunkt ejes ritualets fulde repertoire af folkloremestrene: Timofei Alekseevich Moldanov , Andrey Alexandrovich Ernykhov og Yakov Nikiforovich Tarlin , som videregiver deres viden til nye studerende og bevarer traditioner.
I 2016 blev objektet "The Ritual Complex of the Northern Khanty" Bear Games "anerkendt som en immateriel arv og inkluderet i kataloget over immateriell kulturarv for folkene i Rusland.
Hvert år afholdes ceremonien i District House of Folk Art, den nordlige og østlige del af den autonome Okrug.
I Khanty-Mansiysk opererer District School of Bear Games, hvor der holdes undervisning for at studere ritualet for alle aldre.
Udstillingsudstillinger af Rite "Bear Games" præsenteres i midlerne fra Okrug House of Folk Art og statsmuseer i hovedstaden Ugra