| stammeforening | |
| mahan | |
|---|---|
| 馬韓 | |
| → ??? — 234 | |
| Religion | shamanisme |
| Firkant | 20.000 km² |
Mahan er en stammeforening i den sydlige del af den koreanske halvø i det område, hvor provinsen Chungcheongdo senere opstod , som eksisterede fra det 1. århundrede f.Kr. e. til det III århundrede e.Kr. e. Mahan, der dukker op fra dele af staten Chin under presset af migrationsstrømme fra det ødelagte Gojoseon , henvises af sydkoreanske historikere til Samhan ("Three Khans") sammen med Pyonhan og Chinhan . Baekje dukkede op som en lille bystat i Mahan, men voksede sig derefter stærkere, underkastede sig nabostammerne og blev en af de tre koreanske stater .
Talrige bronzegenstande og værktøj fra produktionen af Mahan, fundet af arkæologer, indikerer, at Mahan var den ældste af de tre foreninger af Samhan.
I 44 e.Kr e. en indfødt Mahan Sumashi kom til Lelan med hyldest. Kejseren udnævnte ham til hersker over byen Liansi (廉斯), hvorfra han kom, henholdsvis byen Liansi var knyttet til Lelan præfekturet, og Sumashi var forpligtet til at møde ved kejserens hof 4 gange om året.
I det 1. og 2. århundrede e.Kr. e. med overgangen til jernkulturen skiftede Mahans centrum fra Mokji til Baekje . Baekje erobrede og absorberede til sidst alle de andre Mahan-stammer og voksede til en af de tre tidlige feudale stater i Korea sammen med Silla og Goguryeo .
Indbyggerne var engageret i landbrug, vævning og serikultur. Høstede kastanjer . De opdrættede langhalede kyllinger ( en:Jangmigye ).
Landsbyerne havde ingen planlægning eller kvarterer, og der var heller ingen bymure. Boligerne lignede udgravninger. Der var ingen kinesiske møderitualer. Guld, sølv, silke og uldstoffer blev ikke betragtet som værdigenstande, perler blev værdsat, som blev rigeligt brugt til at dekorere kostumet og sig selv. Normalt gik de med et afdækket hoved, bandt deres hår på kronen. Morgenkåber var lavet af lærred, sandaler var lavet af halm. Der var ingen ridning.
Et indvielsesritual er beskrevet: de gennemborede huden på ryggen og trådte et læderreb igennem det, som de bandt en træklods til, publikum opfordrede ham til at løfte blokken med huden på ryggen. Har lavet tatoveringer .
I den femte månemåned (ca. maj ) ofrede de et offer til ånderne for den vellykkede start på feltarbejdet, drak vin, sang og dansede. I oktober holdt de samme ferie i forbindelse med arbejdets afslutning. I hver landsby var der en præst (天君), som ledede ofringerne. Til spiritus blev der også hængt tamburiner på et træ.
Der var også hellige steder: "sutu" (蘇塗) - steder, der gav husly til dem, der var i skjul, hvis de kunne komme dertil.
Kineserne lærte af de gamle Mahan, at de i lang tid havde været vært for flygtninge fra Qin , som mahanerne overtog nogle ord fra. Efterkommerne af folk fra Qin kalder sig bianchen (弁辰), som havde separate landsbyer med en palisade, levede på en mere organiseret måde. Nogle ligheder mellem embedsmænd er blevet bevaret, fra senior til junior: chenzhi (臣智), jianze (儉側), fanzhi (樊秖), shanxi (殺奚), jie (邑借). Silkeorme blev avlet. De havde ritualer, der ligner kinesiske. Smeltet jern .
Ifølge San guo Zhi bestod Mahan af 54 stammer, hver med en befolkning på op til 10.000 familier: