Mandari
| Mandari | |
|---|---|
| Mandari-dreng malker en ko | |
| Etnohierarki | |
| Race | Negroid |
| gruppe af folkeslag | Nilotisk |
| fælles data | |
| Sprog | bari dialekt |
| Religion | totemisme |
| Forfædre | bor |
| relaterede | bari, poyulu, kuku |
| Moderne bebyggelse | |
| Sydsudan : 70 - 100 tusind | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Mandarierne er en lille etnisk gruppe i Sydsudan , der tilhører Karo-stammen og tilhører det nilotiske folk .
De består af pastoralister og landmænd, tæt på bari, poyul, kuku. De taler deres egen dialekt af Bari-sproget (Kutuk na Mundari).
Demografi og geografi
Nummerering mellem 70.000 og 100.000 danner en buffer mellem de overvejende nomadiske Atuots og Aliab-Dinka- folket .
De vigtigste byer er Terekeka, Tombe og Tali.
Miljø, naturressourcer og subsistens
Mandari Land er en skovsavanne, der ligger på begge sider af Nilen . Den vestlige del er drænet af talrige sæson- og flerårige planter og sumpe i regntiden. Grundlæggende er Mandari-økonomien fokuseret på landbrug og dyrehold. De vigtigste afgrøder, der dyrkes, er: sorghum , majs, jordnødder, sesam.
Mandari opdrætter et stort antal kvæg, geder og får, fordi de har brug for dem som medier for at forbinde menneskers verden med gudernes verden.
Samfund, skikke og traditioner
Mandari-samfundet er organiseret langs agnatiske eksogamiske blodlinjer. Blodlinjer, 15 til 50 voksne lever i en kæde af landsbyer, hver under kontrol af en ældre. Ud over den ældste bor hans gifte sønner med deres børn og mødres slægtninge, som bosatte sig med dem, i landsbyen.
Bebyggelser må ikke være placeret ved siden af hinanden, stadig danner en boligenhed, konventionelt kaldet en landsby. Store mandari-landsbyer har deres egne vandkilder og græsgange, men små, der består af små slægter, deler ofte vand og græsgange med andre.
Samfundet holdes sammen af sociale arrangementer i landsbyer og husdyrlejre. Mens der i daglige opgaver opstår nye bånd fra naboernes gensidige bistand og underholdning, er de tætteste bånd stadig til de nærmeste slægtninge, der er tilbage i de gamle landsbyer.
Mandari har stor respekt for generøsitet, det menes, at brokkende og irriterende mennesker vil gøre dem syge. Mandari-uddannelsen understreger vigtigheden af at dele, og unge lærer at være gavmilde ved konstant at bytte piber, halskæder eller armbånd og give andre alt, hvad de ikke har brug for med det samme. [en]
Politisk organisation og magt
Bahr el Ghazal (regionen, hvor mandarierne bor) er opdelt i selvstændige landsbyer - høvdingedømmer . Traditionelt går mandari-lederens position i arv, gennem den mandlige linje, og der er også et råd her. Udøverne af regnritualerne, dem, der dyrker sheatræer , ejerne af kvæglejrene, har indflydelse på landsbyerne.
Oprindelse
Mandari har en kompleks oprindelse. De originale klaner, hvis oprindelse ikke kan spores, blandede sig med Bora, som menes at have splittet sig fra andre Bari-talende grupper.
Noter
- ↑ Gurtong Peace Project - South Sudan Communities .
 I bibliografiske kataloger |
|---|