| Biskop Macarius | ||
|---|---|---|
|
||
| marts 1924 - 3. juli 1928 | ||
| Kirke | russisk-ortodokse kirke | |
| Forgænger | Tikhon (Tikhomirov) | |
| Efterfølger | Feodor (Yakovtsevsky) (gymnasium) | |
|
||
| 14. september 1922 - 20. februar 1923 | ||
| Kirke | renoveringsarbejdere | |
| Navn ved fødslen | Nikolai Mikhailovich Opotsky | |
| Fødsel |
16. november (28.), 1872 |
|
| Død |
9. november 1941 (68 år) |
|
| begravet | Petrovsky kirkegård, Novgorod | |
| Modtagelse af hellige ordrer | 1896 | |
| Accept af klostervæsen | 1921 | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Macarius (i verden Nikolai Mikhailovich Opotsky ; 16. november [28], 1872 , Soltsy- bosættelse , Porkhov-distriktet , Pskov-provinsen [1] - 9. november 1941 , Vitka [2] ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Cherepovets , præst i Novgorod stift .
Født den 16. november (28) 1872 i bygden Soltsy, Porkhov-distriktet, Pskov-provinsen [1] i familien til en embedsmand fra indenrigsministeriet .
Han dimitterede fra Belozersk Theological School og i 1895 fra Novgorod Theological Seminary [3] .
Den 6. august 1896 blev han ordineret til diakon i kirken i landsbyen Lyubyn, Starorussky-distriktet, Novgorod-provinsen [3] .
Den 2. marts 1897 blev han ordineret til præst ved St. John the Theologian Church i landsbyen Velebitsy, Novgorod-distriktet i samme provins, og blev udnævnt til overhoved og lærer i jura ved Velebitskaya anden klasse, en- klasse og Mikhalkin-skoler [3] .
Havde tre døtre. I 1902 blev han enke.
Fra 1902 til 1906 studerede han ved Moskvas teologiske akademi .
Omkring 1904-1905 mødte han Nikolai Neplyuev , en aristokrat, grundlægger og vogter af Exaltation of the Cross Orthodox Labour Brotherhood (1889-1929). Inspireret af N. N. Neplyuevs ideer organiserede han Labour Brotherhood i landsbyen Velebitsy , Novgorod-provinsen, hvor han fra 1908 fungerede som rektor for kirken St. Johannes evangelisten. I 1910 blev broderskabet lukket ved dekret fra den regerende biskop.
I 1914 fremlagde han på stiftsmissionskongressen to beretninger om reformen af sognet, hvori han viste mulige veje til at genoplive og forny sognelivet. Fra 1915 til 1918 tjente han som amtsforstander for sogneskoler. Siden 1917 var han stifts anti-sekterisk missionær.
Den 4. december 1920 "velsignede patriark Tikhon ham til at acceptere bispetjenesten og tog til forberedelse til Metropolitan Arseny af Novgorod, som den 14. juli 1921 aflagde klosterløfter. I fire måneder bar han lydigheden af hegumen fra Makaryev-klosteret (nær Lyuban-stationen ved Nikolaev-jernbanen), derefter - kontorchefen fra 17. april 1922 - archimandrite. Efter 2 måneder blev storbyen anmodet om at rejse til Moskva, og i Novgorod, under hans afgang, blev der dannet en komité for Living Church Party, som begyndte at handle fra den stadig ukendte HCU ” [4] .
Den 14. september 1922, i Kristi Frelsers katedral , af renovationsbiskopper af den gamle orden, blev han ordineret til biskop af Krestetsky, præst i Novgorod bispedømme. Men to måneder senere, efter at have forstået essensen af renovationsbevægelsen, brød han resolut med den. Den 20. februar 1923 blev HCU's præsidium afskediget med forbud mod præstelig tjeneste.
Han sendte et brev til patriark Tikhon, hvori han skitserede de vanskelige omstændigheder ved sin bispeindvielse og bad om en velsignelse til at tjene som kateketbiskop. Den 9. oktober 22. 1923 blev han modtaget af patriark Tikhon til nadver "uden ret til at tjene som præst" [ 5] .
I marts 1924 blev han udnævnt til biskop af Cherepovets, præst i Novgorod bispedømme. Den 18. april samme år ankom han til Cherepovets [6] . Ifølge en rapport dateret 8. maj 1924, adresseret til patriark Tikhon, udarbejdet af M. Mikhailovsky på vegne af biskop Seraphim af Krestets, midlertidig administrator af Novgorod bispedømme: Biskop Ivan Zvezdkin (en person med ekstraordinær uforskammethed, energi og promiskuitet) - ved hans ankomst fandt der kun én ortodoks kirke 6 miles fra byen. Efter at have sikret de lokale myndigheders samtykke til friheden af hans kirkelige arbejde, og endda på en uforståelig måde gået uden om Ivan Zvezdkin selv, hans tidligere kammerat ved Akademiet” [4] .
Rektor for Kristi Fødselskirke, præst Kirill Golubev, anerkendte den nye biskop og forsynede ham med husly og logi for natten. Biskop Macarius blev også anerkendt af præsten for Sretenskaya-kirken (den tidligere Leushinsky-metochion) Pavel Velitsky. Resten af byens præster gik ikke med til at modtage ham. Cherepovets embedsmænd nægtede at registrere biskop Macarius uden visum fra renovationsbiskop John Zvezdkin, i forbindelse med dette måtte Macarius forhandle med ham. Ifølge John Zvezdkin lovede biskop Macarius ikke at hævde at styre sognene i Cherepovets-distriktet og forlade Cherepovets i påskeugen. Som svar på dette fik han tilladelse til at tjene i kirken i landsbyen Nosovskoye (Stepanovskoye) nær Cherepovets, det eneste sogn på det tidspunkt, der ikke anerkendte renovationisterne, Sretenskaya og Nativity-kirkerne, som trods anerkendelsen af Biskop Macarius, blev fortsat formelt opført som renovationsfolk [6] .
Som det står i en rapport dateret den 8. maj 1924: "Den velsignede Macarius foretog et enormt skift i stemningen blandt Cherepovets præster og folk, og selv om han kaldte tordenerne og lynene fra den renoverende Cherepovets Church Administration mod ham, sidstnævnte, tilsyneladende, var forsinket” [4] . I juli 1924 var der en reel trussel for renovationisterne om at miste indflydelse på Cherepovets-guvernementets territorium , derfor var fordømmelser mod biskop Macarius og hans trofaste gejstlige underskrevet af John Zvezdkin og andre ledere af Renovationist-bevægelsen, den mest aktive som var ærkepræst Vasily fra Annunciationskirken, strømmede ind i den administrative afdeling af Cherepovets Governorate Ryabinin [6] .
I juli 1924, på grundlag af fordømmelser fra biskop John Zvezdkin og ærkepræst Vasily Ryabinin, begyndte masseundertrykkelsen af præsteskabet i den patriarkalske kirke i hele Cherepovets-provinsen. I sensommeren - det tidlige efterår 1924 blev Kirillo-Belozersky , Tikhvin Assumption-klostrene , Nilo-Sorskaya-eremitagen og mange kirker, herunder Sretenskaya og Kristi fødselskirker i byen Cherepovets, lukket. De fleste af de lukkede kirker blev snart åbnet som renovationsarbejder. Samtidig blev nogle af Tikhonov-gejstligheden arresteret. I november 1924-september 1925 blev patriark Tikhon kun mindes i én bykirke i Cherepovets - Fødselskristen og flere forstæder, herunder i landsbyen Bogorodskoye, hvor biskop Macarius fortsatte med at bo [6] .
Han organiserede et ortodoks broderskab og søsterskab i landsbyen Bogorodskoye, Cherepovets-distriktet. Den 25. juni 1925 blev han arresteret anklaget for at "organisere en søsterkreds i landsbyen Bogorodskoye, Cherepovets-distriktet, opbevare og distribuere et brev med anti-sovjetisk indhold fra Metropolitan. Kievske og galiciske Anthony . Samme år blev han dømt og forvist til Solovki .
Mens han sad i fængsel, faldt han i dogmatisk uenighed med den ortodokse kirkes lære om det 9. medlem af trosbekendelsen , for hvilket han blev ekskommunikeret fra kirken af en gruppe ortodokse hierarker.
Den 5. december 1927, ved et særligt møde i OGPU's Collegium, blev han løsladt før tidsplanen.
Den 3. juli 1928, ved dekret fra den provisoriske patriarkalske hellige synode , blev han pensioneret [6] .
I 1928 slog han sig ned i Novgorod som freelancebiskop. Samme år organiserede han Religious Labour Brotherhood. Da han blev løsladt, ændrede han sine forkerte synspunkter og omvendte sig.
I 1933 blev han arresteret på grund af en opsigelse. Han blev dømt til 5 år i koncentrationslejre med en erstatning for udvisning til Northern Territory .
Da han vendte tilbage fra eksil, bosatte han sig i sommeren 1934 i Galich, Kostroma-regionen , hvor han organiserede et ortodoks broderskab. Samtidig med fremkomsten af et broderskab i Galich blev broderskaber genoplivet i Novgorod og Cherepovets. I 1937 bestod broderkredsen af omkring 70 mennesker i alt og dækkede Galich , Novgorod , Cherepovets , Leningrad , Kirov og Bui i Kostroma-regionen.
Han døde den 9. november 1941 i Vitka , blev begravet på Petrovsky-kirkegården i Novgorod.
Den 29. november 2012, på dagen for 140-året for fødslen af biskop Macarius, udførte Metropolitan Lev ( Tserpitsky) fra Novgorod og Staraya Russa et minde for biskop Macarius (Opotsk), protodiakon John Pokrovsky og abbed Varsonofy (Verevkin) velsignet minde på Petrovsky-kirkegården.