| Mausoleum | |
| Kasym Sheikhs mausoleum | |
|---|---|
| usbekisk Qosim Shayx maqbarasi | |
| 40°07′59″ s. sh. 65°22′03″ Ø e. | |
| Land | Usbekistan |
| By | Navoi |
| tilståelse | islam |
| bygningstype | mausoleum |
| Arkitektonisk stil | Centralasiatisk arkitektur |
| Første omtale | 1571 |
| Stiftelsesdato | anden halvdel af det 16. århundrede |
| Status | bevogtet |
Kasim-sheikhs mausoleum ( Uzb. Qosim Shayx maqbarasi ) er et historisk kompleks beliggende i byen Navoi (den gamle by, landsbyen Karmana). Den gamle by Karmana er nævnt i historiske kilder allerede i det 3. århundrede e.Kr. e.
På det tidspunkt herskede kaos og politisk fragmentering i landet: Sheibanikhans efterkommere førte en hård kamp indbyrdes og ønskede at tage herskerens trone. Som et resultat af en blodig kamp blev khanens trone besat af Abdullakhan II (1534-1598), søn af Sheibanid Sultan Iskander. Abdullakhan blev i høj grad støttet i denne kamp af indflydelsesrige sheiker, og blandt dem var Kasim-sheikh. Som militærleder af natur bruger Abdullakhan II det meste af sit liv i militære kampagner, annekterer nye byer og lande og udvider sin stat. I slutningen af det 16. århundrede forvandledes Bukhara-khanatet til en enorm centraliseret stat, og Abdullakhan II fra 1583 begyndte at blive kaldt "alle usbekeres Khan".
Karmana havde betydningen af hovedbyen i den midterste del af Zarafshan-dalen. I de dage flød Kasoba-kanalen gennem byen og omringede den befæstede fæstning - Ark. Vejen, der fører til fæstningens massive porte, er markeret i kilderne med en stejl stigning. Kasoba-kanalens vand satte møllestenene i en stor mølle i bevægelse. Midt i byen, foran Arken, som sig hør og bør i Østens byer, var der en markedsplads, hvor livet altid var i fuld gang. Ikke langt fra torvet lå der et badehus [1] .
Kasym-sheiks fulde navn er Kasym-sheik Azizan Karminagi (1500/1578-79). Ifølge de overlevende historiske krøniker var Kasim-sheikh en religiøs og politisk skikkelse populær i Centralasien, lederen af Yassawiyya Sufi-ordenen. Kasim-sheikh blev berømt takket være hans fredsbevarende aktiviteter under den indbyrdes kamp om magten i Maverannahr. Han hjalp den fremtidige hersker Abdullakhan II i kampen mod de forenede tropper i Samarkand, Tasjkent og Turkestan. Kassym-sheikh deltog i de militære operationer til forsvar af fæstningen Karman. Sheiken reddede Abdullakhan II's liv ved omhyggeligt at gemme ham sammen med sin familie og tjenere i dybet af bybuen.
Datoen for påbegyndelsen af opførelsen af mausoleet anses for at være 1571. Ifølge nogle udsagn blev den første bygning på det nuværende mausoleums territorium opført af Kasim-sheikh selv og tjente indtil hans død som en madrasah (muslimsk uddannelsesinstitution). Der er en antagelse om, at denne bygning fungerede som en moske.
Men ifølge andre undersøgelser blev der først bygget en dakhma over Kasym Sheikhs gravsted. Et år senere besøgte Abdullakhan II sit gravsted. Det var ham, der efter at have holdt mindebegivenheder beordrede at begynde opførelsen af en khana (et kloster for pilgrimme) ved siden af sheikens grav. Senere blev hans tilhængere også begravet her. I slutningen af det 16. århundrede blev der bygget en moské.
Det arkitektoniske ensemble af mausoleet omfatter en moské, en khanaka og to khazirs (friluftsgrave). Brændte mursten blev brugt i opførelsen af moskeen. Hovedfacaden er kendetegnet ved en højere portal, dekoreret med en gennemgående bue. En turkis kuppel rejser sig over moskeen, hvilende på en tromme dekoreret med flerfarvet majolica-for. I det indre af moskeen er hvide vægge dekoreret med udskåret ganch.
Selve bygningen er grundlæggende firkantet. Tre af de fire sider af moskeen er facader: hvælvede portaler, der er karakteristiske for muslimsk middelalderarkitektur, er fremhævet på dem. Bygningen har dog ikke bevaret sin oprindelige form. I mere end fem hundrede års eksistens har den gennemgået mange ændringer og er blevet restaureret mange gange.
I 1910, da herskeren af Emiratet Bukhara, Seyid Abdulahad-khan (født i 1885), døde, blev han begravet nær Kasim-sheikhs mausoleum i en murstenssagan ĸ vest for Khazir Kasim-sheikh. Senere blev der opsat en gravsten i marmor. Der er udført byggearbejder i løbet af året. I løbet af denne tid blev gården til mausoleet udvidet. Derudover blev der bygget en mihrab og indgange til hujras på hovedfacaden af Khazir Seyid Abdulahad Khan .
På nuværende tidspunkt omfatter det historiske og arkitektoniske kompleks "Mausoleum of Kasim-Sheikh" et museum, hvis samling omfatter mere end 2.000 artefakter. Moskeens centrale facade er kronet med en høj portal med mange dekorativt komplekse buer og inskriptioner på arabisk [2] . Afkodningen af epigrafien kan findes i serien af albums "Architectural epigraphy of Uzbekistan" [3] .
Den sydlige side af moskeen støder op til en rummelig gårdhave belagt med sten, som kan rumme mere end tusinde tilbedere på helligdage. På sådanne dage lyder koranens recitation i hele distriktet. Af og til afholdes regionale muezzinkonkurrencer . I en af imam al-Bukharis hadith siges det, at profeten Muhammed selv velsignede sangen af koranens vers: "Dekorer Koranen med en smuk stemme" [4] .
Efter at Usbekistan havde opnået uafhængighed, blev mausoleumets område og omkring det anlagt, og snart blev dette multi-sammensætningsobjekt til en af hovedattraktionerne i byen Navoi. I øjeblikket udføres der relevant arbejde med at udarbejde dokumenter om kulturarvssteder i Navoi-regionen, herunder Kasym-Sheikh-komplekset, for at optage dem på UNESCOs verdensarvsliste. Som et resultat heraf vil det ikke kun være muligt at bevare kulturarvssteder, men også at skabe et turistbillede af Navoi-regionen, udvikle den eksisterende infrastruktur og øge regionens turismepotentiale [5] .
Ifølge legenden boede og blev Kasim-sheikh begravet i byen Karmana, nær det moderne Navoi. Men i Bukhara, i en af byens blokke, var der en mazar af denne helgen.