Mausoleum "Octahedron"

Mausoleum "Octopahedron" , usædvanlig i sin form, er en udsmykning af en række historiske og arkitektoniske monumenter, der er en del af  Shakhi-Zinda- ensemblet i  byen Samarkand .

Historisk øjebliksbillede

"Octahedron" er en mausoleum-rotunde med gennemgående kanter. Det er placeret i "mellemgruppen" af mausoleer, nord for Shirin-bika-aka-mausoleet. "Oktaederet" blev indskrevet i et lille frit område mellem to mausoleer fra det 14. århundrede. Den unikke ottekantede form blev valgt under indflydelse af arkitekturen i det vestlige Iran eller Aserbajdsjan, hvor denne form for grave var traditionel og kendt fra bygningerne i det 11.-12. århundrede. Den ottekantede silhuet af mausoleet passer organisk ind i gruppen af ​​portalkuppelgrave fra det 14. århundrede. og tilføjer variation til ensemblets panorama.

Beskrivelse af mausoleet

Engang var en ottekantet rotunde med gennemgående buer i siderne dækket af en lille kugleformet kuppel med en lys murstensmosaikindretning. Kanterne af mausoleet er beklædt med glaserede og polerede mursten, buernes tympaner er dekoreret med indlagt udskåret majolika. Interiøret og den indre kuppel er dækket af polykrom ganch-maleri i blåblå toner, stilmæssigt magen til malerierne af det to-kuplede mausoleum af "Sultanens Moder", Shakhrisabz-mausoleet i Gumbezi-Seyidan og Ulugbek madrasahen af Samarkand.

"Octahedron" er en ny type ikke-portal mausoleum af Shakhi-Zinda komplekset forbundet med tårnmausoleerne i det vestlige Iran og Aserbajdsjan. Udseendet af en arkitektonisk form, der er så ukarakteristisk for ensemblet og for Samarkand generelt, skyldes højst sandsynligt udenlandske håndværkere, som blev bragt til hovedstaden af ​​Amir Temur.

Krypt

Under det hule mausoleum er der en facetteret krypt, der gentager formen af ​​det øvre kammer (3,92 x 3,94 m langs aksen, højde 2,53 m). Væggene i den øvre rotunde fortsætter kryptens vægge.

I midten af ​​det XX århundrede. mausoleet blev målt (A.N. Vinogradov), grundlaget for bygningen blev åbnet (A.I. Terenozhkin), i 60'erne af det tyvende århundrede. krypten blev undersøgt (N. B. Nemtseva og antropolog V. Ya. Zezenkova).

I krypten blev der fundet fire kvindelige begravelser i jordgrave af forskellige typer. De to centrale er jordgrave-cyster med murstensbeklædning af væggene og et tværbjælkeloft. Den tredje begravelse blev foretaget i en murstensboks-cyste dækket kantvis med mursten. Den fjerde, sidste, blev begået i en jordgrav af typen "lyakhat" (foret). "Lyahat" blev skåret halvvejs ned i den tredje grav.

De forskellige typer grave af fire kvinder i en familiekrypt afspejler tilsyneladende nogle traditionelle etniske træk i begravelsesritualet, som ikke er overraskende i tilfælde af polygami og hofharem.

Octahedron var ligesom de fleste af Shakhi-Zindas mausoleer en kvindelig grav. Dette fjernede endelig den antagelse, der blev fremsat tilbage i 1940'erne, om, at graven tilhørte astronomen Kazi-Zade Rumi.

Begravelsesritualen, optaget i krypten, er en ny type for Shakhi-Zinda-ensemblet - i jordgrave under gulvet (i form af en kasse og en foring), uden tegn på en gravsten eller en bakke ovenfra. Krypten er en mellemtype mellem de første primitive kamre og komplekse, hvor begravelses- og begravelsesritualer blev kombineret.

Mørkt, i groft murværk, uden tegn på indretning, ventilation og belysning, med en smal (90 cm) lille indgang, kryptkammeret er endnu ikke indrettet til begravelsesritualer, dog var der allerede begravet i det under gulvet, hvilket er typisk for krypter med en dobbelt funktion.

Epigrafik

På buernes tympaner (på otte sider) var der tilsyneladende inskriptioner, der er gået helt tabt. Under renoveringen i 2004-2005 blev der skrevet hadith på disse steder.

Hagekors dekorationsmotivet

Hagekorset - "godt" - er det ældste magiske tegn kendt i Centralasien siden den eneolitiske æra. Et universelt symbol på evig bevægelse og fornyelse af livet, efterspurgt i mange kulturer i den antikke og middelalderlige verden. Med hagekorset forbandt de ideen om at bevæge Solen i den himmelske himmelhvælving, ideen om de fire kardinalpunkter, elementerne, årstiderne.

I Octahedron-mausoleet bruges det venstre-sidede hagekors som hovedindretning.

Det højrehåndede hagekors var et tegn på lys, liv, hellighed og velstand. Venstresiden udtrykte tværtimod mørke, død og ødelæggelse; det er et aftagende efterårslys. Taget i betragtning, at det venstrehåndede hagekors oftest var afbildet på Temurid og senere bygninger, skulle man nok tro, at tegnets symbolik var delvist tabt, men dets generelle velgørende og beskyttende grundlag blev bevaret.

Litteratur og kilder

1. Nemtseva N. B. Ensemble Shakhi-Zinda: historie - arkæologi - arkitektur i XI-XXI århundreder. – Samarkand, 2019.

2. Babadzhanov B., Rustamov U. Epigrafi af Shakhi-Zinda mindekomplekset (tekster, oversættelser) / Læsning af tekster, oversættelser. - Samarkand, 2015.

3. Gul E. V. Arkitektonisk indretning af Temuridernes epoke. Symboler og betydninger. - Tasjkent, 2014.