Maany' , Maanids - en libanesisk feudal familie og et dynasti af herskere i middelalderens Libanon . Grundlæggeren af klanen er Maan al-Ayyubi (XII århundrede). Fakhr ad-din I Maan (død 1544), der i 1516 havde anerkendt overherredømmet af den tyrkiske sultan Selim I (regerede 1512-20), modtog fra ham en investitur til administrationen af Libanonbjerget.
Indtil 1613 var Baaklin, en landsby grundlagt af Maans i 1120, centrum for Maans ' besiddelser .
Den største styrkelse af Maans går tilbage til den store drusiske feudalherre Fakhr-ad-Din II Maans regeringstid (1590-1633, ifølge andre kilder, 1635), da Maans magt strakte sig til hele Libanon og en de facto autonom drusisk stat blev skabt.
I Palmyra ( Syrien ) ligger det velbevarede slot Fakhraddin, der fungerer som religiøs pilgrimsrejse for drusere fra hele verden. Fakhraddins portrætter er et af drusernes symboler, for eksempel findes de ofte på køretøjer det sted, hvor de kristne har et ikon, og muslimerne har et citat fra Koranen.
Fra 2. halvdel af 1600-tallet svækkedes maanernes indflydelse. Den sidste af Maans, Ahmed Mulhim, døde i 1697. "Ahmeds søn døde i løbet af hans levetid, og hans datter blev gift med sønnen af Hasbei suveræne emir fra Shihabs hus. Rigsdagen i Deir el-Kamar og valgt til Emir Beshir af Rashey, nevøen på modersiden af den sidste Maan, til de libanesiske prinser. Fra ægteskabet, som blev nævnt ovenfor, var der stadig mellem de anti - libanesiske Shihabs barnebarn af Ahmed Maan, den tolvårige Emir Haydar, som ejede arven i en lige linje; men i de asiatiske stammer er den politiske arv for altid tilpasset de civile love om arv af ejendom. De mest værdige og dygtige er valgt. Sheikherne sendte en deputation fra dem selv til Rasheya at bede Emir Beshir om at regere Libanon. Således accepterede shihaberne "maanernes arv og overførte de gamle skikke af deres art med dem til Libanon - familieoprør, brodermord, såning af splid i emnet for at styrke deres egne magt, intriger og søgninger med pashaerne, en stigning i skatter, bud og genbud for at vælte rivaler. Dette sikrede den tyrkiske magts store succeser i Syrien , og shihaberne dømte sig selv til den skæbne, der overhalede deres afkom i vor tid”( Bazili ).
Indtil nu spiller repræsentanter for Maan-klanen en vigtig rolle i de arabiske landes liv. Sultan Pasha al Atrash (1891-1982) - den legendariske leder af druserne i Syrien - en direkte efterkommer af Fakhraddin II Maan. Han var den øverste chef for de syriske styrker under opstanden 1925-1927. Efter at opstanden var besejret, gemte han sig i Jordan , hvorfra han vendte tilbage efter indgåelsen af den fransk-syriske aftale i 1937. Efter at landet havde opnået uafhængighed, modsatte han sig aktivt statskuppet udført af Adib Shishakli , som sendte tropper til Jebel Druz støttet af bombefly for at undertrykke drusernes opstande. Han blev igen tvunget til at flygte til Jordan. Efter vælten af Shishakli spillede Sultan Pasha en afgørende rolle i beslutningen om at forene Syrien og Egypten i Den Forenede Arabiske Republik (1958) og var en kategorisk modstander af at bryde unionen i 1961. Monumenter til Sultan Pasha er installeret i mange byer i Syrien. I 1970 tildelte den syriske præsident Hafez al-Assad Sultan Pasha den højeste statspris for tjenester til sit hjemland. Kendt for sin patriotisme, sekularisme og personlige mod. Han ejer de berømte ord under foreningen af syriske revolutionære fra forskellige mandatområder (faktisk Syrien, alawitterne og druserne) i 1925 "Religion er for Gud, og nationen er for alle."
Fremtrædende repræsentanter for egyptisk musik og biograf Farid al Atrash og Asmahan tilhører Maan-familien.