Den Leningrad ontologiske skole er en retning i sovjetisk filosofi , der blev dannet inden for rammerne af det filosofiske fakultet ved Leningrad State University i 1950'erne-1960'erne. Grundlæggerne af skolen var V. P. Tugarinov [1] og V. I. Svidersky . Andre repræsentanter for skolen var F. F. Vyakkerev , V. P. Bransky , V. V. Ilyin, A. S. Karmin [2] . Hun modsatte sig den epistemologiske skole i Moskva ( B.M. Kedrov , E.V. Ilyenkov ).
Essensen af skolens ideer var et forsøg på at fylde Lenins "epistemologiske" definition af stof med ontologisk indhold, som var substansbegrebet.
De ontologiske begreber tog udgangspunkt i treklangen: ting - egenskab - relation. Naturen og virkeligheden blev identificeret, men opdelt i to former: materiel og åndelig. Væren er den ydre definition af naturen, mens materie ( egentlig generelt ) er indre. Samtidig blev stof ikke fortolket abstrakt (som i spekulativ metafysik), men konkret - gennem materielle objekter - attributivt (dvs. som et system af indbyrdes forbundne attributter). Ontologi i sig selv blev betragtet som en doktrin om det objektivt universelle, udtrykt gennem filosofiske kategorier. Spørgsmålet om adskillelsen af ontologi og naturfilosofi (det generelle videnskabelige billede af verden) samt skelnen mellem metafysik og ontologi viste sig at være aktuelt.
Leningrad-skolens ideer spredte sig ud over det filosofiske fakultet ved Leningrad State University og blev accepteret af Moskva-forfattere ( A.G. Spirkin ), takket være hvem de kom ind i sovjetiske lærebøger om filosofi.