| Igor Lendyel | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1959 |
| Fødselssted | Uzhgorod |
| Borgerskab | Rusland |
| Mord | |
| Antal ofre | 3 |
| Periode | 1991 - 1993 |
| Kerneregion | Moskva |
| Anholdelsesdato | 1993 |
| Straf | Dødsstraf , omdannet til livsvarigt fængsel |
Igor Vladimirovich Lendyel (født 1959 ) er en russisk fysiker, lærer, som blev berygtet i forbindelse med en række mord og røverier, han begik sammen med sine medskyldige.
Igor Lengyel blev født i april 1959 i Uzhhorod .
Da han voksede op, flyttede Igor Lendyel til Moskva, hvor han dimitterede fra instituttet, blev gift og blev far til tre børn. Han lavede renovering af lejligheder. Hans slægtning Alexander Sidey hjalp ham i hans arbejde. De var berømte som gode mestre. Den 22. maj 1991 dræbte Lengyel og Sidey den 37-årige Nikolai Vakhatov og hans kone Tatyana Prosvetova, i hvis hus de tidligere havde lavet reparationer [1] . Mordet blev begået med særlig grusomhed [2] . I 1993 begik han sammen med sin medskyldige Andrey Khorev endnu et mord med henblik på røveri.
For disse mord blev Lengyel og Sidey i 1994 dømt til døden (senere omdannet til livsvarigt fængsel) og Khorev til 15 års fængsel. I oktober 1996 interviewede journalisten Yuri Dzardanov to personer, der blev dømt for mord til dødsstraf - død ved skydestyrke - tidligere officer Alexander Pustovit og Igor Lendyel . Lendyel afsoner sin dom i kolonien FGU IK-1 " Mordovskaya zone " i landsbyen Sosnovka , Zubovo-Polyansky distriktet i Mordovia . 5 år senere, da dødsstraffen blev omdannet til både fængsel på livstid, interviewede Dzardanov dem igen og lavede en sammenligning - hvordan Pustovit og Lendyel var, da dødsstraffen stadig var gældende, og nu hvor den ikke længere er truende. Journalisten bemærkede, at stemningen hos begge var god, i modsætning til den forvirrede tilstand før forvandlingen af dødsdommen [3] .
Efter hans egen indrømmelse: “ Alle skal kontaktes individuelt. Selv i en livstidsdom kan du blive straffet på forskellige måder. For nogle ville isolationsfængsling være det sværeste, for andre ville det være en byrde at være i en fælles celle <...> Alle, der er seriøst engageret i religion, bør have en åndelig mentor. Ellers kan man sagtens gå amok. Jeg har sådan en, og jeg er ham meget taknemmelig. Vi er i regelmæssig korrespondance med ham. Han er moralsk støttende og behandler mig bedre, end jeg fortjener ” [4] .