Kulturchok - følelsesmæssigt eller fysisk ubehag , desorientering af individet, forårsaget af at falde ind i et andet kulturelt miljø, en kollision med en anden kultur, et ukendt sted [1] .
Udtrykket "kulturchok" blev introduceret i videnskabelig cirkulation i 1960 af den amerikanske forsker Kalervo Oberg . Efter hans mening er kulturchok "en konsekvens af den angst, der opstår som følge af tabet af alle velkendte tegn og symboler på social interaktion", derudover, når en person træder ind i en ny kultur, får en person meget ubehagelige fornemmelser [2] .
Essensen af kulturchok er konflikten mellem gamle og nye kulturelle normer og orienteringer, de gamle, der er iboende i individet som repræsentant for det samfund, han forlod, og de nye, det vil sige repræsenterer det samfund, han ankom til. Strengt taget er kulturchok en konflikt mellem to kulturer på individuel bevidsthedsniveau [3] .
Nok en af de mest berømte metaforer til at beskrive "kulturchok" er begrebet et isbjerg. Det indebærer, at kultur ikke kun består af det, vi ser og hører ( sprog , billedkunst , litteratur , arkitektur , klassisk musik , popmusik , dans , køkken , nationale kostumer osv.), men også af det, der ligger uden for vores oprindelige opfattelse ( skønhedsopfattelse , forældreopdragelsesidealer , holdning til ældre, syndsbegrebet , retfærdighed , tilgange til løsning af problemer og problemer, gruppearbejde, øjenkontakt , kropssprog , ansigtsudtryk , opfattelse af sig selv, holdning til det modsatte køn, sammenkoblingshistorie og fremtid, tidsstyring, kommunikationsafstand, stemmeintonation, talehastighed osv.) Essensen af konceptet er, at kultur kan repræsenteres som et isbjerg, hvor kun en lille synlig del af kulturen er over vandoverfladen, og en væsentlig del er under vandkanten, den usynlige del, som ikke er til syne, har dog stor indflydelse på vores opfattelse af kulturen som helhed. Ved et sammenstød med den skjulte, undersøiske del af isbjerget (kultur) opstår der oftest kulturchok [4] .
Den amerikanske forsker R. Weaver sammenligner kulturchok med mødet mellem to isbjerge: Det er "under vand", på niveau med "ikke-oplagt", at det vigtigste sammenstød mellem værdier og mentaliteter finder sted. Han hævder, at når to kulturelle isbjerge kolliderer, kommer den del af kulturopfattelsen, der tidligere var ubevidst, ind på det bevidste niveau, og en person begynder at være mere opmærksom på både sin egen og fremmede kultur. Et individ er overrasket over at indse tilstedeværelsen af dette skjulte system af normer og værdier, der kun kontrollerer adfærd, når han befinder sig i en situation med kontakt med en anden kultur. Resultatet af dette er psykologisk og ofte fysisk ubehag - kulturchok [5] .
Der er mange synspunkter vedrørende årsagerne til kulturchok. Så, forskeren K. Furnem, baseret på analysen af litterære kilder, identificerer otte tilgange til arten og træk ved dette fænomen, kommenterer og viser i nogle tilfælde endda deres inkonsistens:
Grundlæggende får en person et kulturchok, når han befinder sig i et andet land, der er forskelligt fra det land, hvor han bor, selvom han også kan støde på lignende fornemmelser i sit eget land med en pludselig ændring i det sociale miljø .
En person har en konflikt mellem gamle og nye kulturelle normer og orienteringer, gamle, som han er vant til, og nye, der karakteriserer et nyt samfund for ham . Dette er en konflikt mellem to kulturer på niveau med ens egen bevidsthed. Kulturchok opstår, når velkendte psykologiske faktorer, der hjalp en person til at tilpasse sig samfundet, forsvinder, og i stedet kommer ukendte og uforståelige fra et andet kulturelt miljø.
Denne oplevelse af en ny kultur er ubehagelig. Inden for rammerne af egen kultur skabes en vedvarende illusion om ens egen vision af verden, levevis, mentalitet osv. som den eneste mulige og vigtigst af alt den eneste tilladte. Langt de fleste mennesker genkender ikke sig selv som et produkt af en separat kultur, selv i de sjældne tilfælde, hvor de forstår, at adfærden hos repræsentanter for andre kulturer faktisk er bestemt af deres kultur. Kun ved at gå ud over grænserne for sin kultur, det vil sige ved at mødes med et andet verdensbillede, verdensbillede osv., kan man forstå det særlige ved ens sociale bevidsthed, se forskel på kulturer.
Folk oplever kulturchok på forskellige måder, de er ulige bevidste om, hvor akut dets påvirkning er. Det afhænger af deres individuelle karakteristika, graden af lighed eller ulighed mellem kulturer. Dette kan tilskrives en række faktorer, herunder klima, tøj, mad, sprog, religion, uddannelsesniveau, materiel rigdom, familiestruktur, skikke osv.
Styrken af manifestationen af kulturchok og varigheden af interkulturel tilpasning afhænger af en række faktorer, der kan opdeles i to grupper: intern (individuel) og ekstern (gruppe).
Ifølge forskere er menneskets alder et grundlæggende og kritisk element i tilpasningen til en anden kultur. Med alderen er en person sværere at integrere i et nyt kulturelt system, oplever kulturchok stærkere og i længere tid og opfatter langsommere værdierne og adfærdsmønstrene i en ny kultur.
Også vigtigt i tilpasningsprocessen er uddannelsesniveauet for en person: Jo højere det er, jo mere vellykket finder tilpasning sted. Dette skyldes det faktum, at uddannelse udvider en persons indre potentiale, komplicerer hans opfattelse af miljøet og derfor gør ham mere tolerant over for ændringer og innovationer.
Vi kan tale om en universel liste over ønskelige egenskaber for en person, der forbereder sig på livet i en anden kultur. Sådanne karakteristika omfatter faglig kompetence, højt selvværd , selskabelighed , udadvendthed, åbenhed over for forskellige meninger og synspunkter, interesse for miljøet og mennesker, evnen til at samarbejde, intern selvkontrol , mod og vedholdenhed.
Gruppen af interne faktorer, der bestemmer kompleksiteten af tilpasning og varigheden af kulturchok, omfatter blandt andet en persons livserfaring, hans motivation til at flytte, oplevelsen af at være i en anden kultur; tilstedeværelsen af venner blandt lokale beboere [6] .
Gruppen af eksterne faktorer omfatter kulturel afstand , som refererer til graden af forskelle mellem "ens egen" og "fremmede" kultur. Du skal forstå, at tilpasning ikke er påvirket af den kulturelle afstand i sig selv, men af en persons idé om det, som afhænger af mange faktorer: tilstedeværelsen eller fraværet af krige, konflikter i nutiden og i fortiden, viden om en fremmed sprog og kultur osv. [8]
Det er også værd at bemærke en række eksterne faktorer, der indirekte bestemmer tilpasningsprocessen: forholdene i værtslandet, lokale beboeres velvilje til besøgende, viljen til at hjælpe dem, ønsket om at kommunikere med dem; økonomisk og politisk stabilitet i værtslandet; kriminalitetsniveau; muligheden og tilgængeligheden for kommunikation med repræsentanter for en anden kultur [6] .
Ifølge T. G. Stefanenko er der følgende stadier af kulturchok: "bryllupsrejse", "faktisk kulturchok", "forsoning", "tilpasning".
Ifølge den amerikanske antropolog F. Bock er der fire måder at løse den konflikt, der opstår under kulturchok.
Den første måde kan kaldes ghettoisering (fra ordet ghetto ). Det udføres i situationer, hvor en person befinder sig i et andet samfund, men forsøger eller er tvunget (på grund af uvidenhed om sproget, religionen eller af anden grund) for at undgå enhver kontakt med en fremmed kultur. I dette tilfælde forsøger han at skabe sit eget kulturelle miljø - et miljø af landsmænd, der afskærmer dette miljø fra indflydelsen fra et fremmed kulturelt miljø.
Den anden måde at løse konflikten mellem kulturer på er assimilering . I tilfælde af assimilering opgiver individet tværtimod fuldstændigt sin egen kultur og stræber efter fuldt ud at assimilere en anden kulturs nødvendige kulturnormer for livet. Det er selvfølgelig ikke altid muligt. Årsagen til fiasko kan enten være manglen på et individs evne til at tilpasse sig en ny kultur eller modstanden fra det kulturelle miljø, som han har til hensigt at blive medlem af.
Den tredje måde at løse en kulturel konflikt på er mellemliggende, bestående i kulturel udveksling og interaktion. For at udvekslingen kan gavne og berige begge parter, er der brug for åbenhed på begge sider, hvilket desværre er yderst sjældent i livet, især hvis parterne i starten er ulige. Faktisk er resultaterne af en sådan interaktion ikke altid indlysende i begyndelsen. De bliver først synlige og vægtige, når der er gået længere tid.
Den fjerde måde er delvis assimilering, når et individ delvist ofrer sin kultur til fordel for et fremmed kulturelt miljø, det vil sige i en af livets sfærer: for eksempel på arbejdspladsen bliver han styret af en anden kulturs normer og krav, og i familien, i det religiøse liv - efter normerne i hans traditionelle kultur [11] [12] .
Konsekvenserne af kulturchok kan ikke kun være negative. Ifølge moderne forskere er kulturchok en helt normal reaktion, og endda en integreret del af processen med tilpasning til nye forhold. Derudover modtager en person i dette tilfælde ikke kun information om en ny kultur og dens normer og værdier, men øger også sit kulturelle udviklingsniveau, selvom han oplever stress på samme tid. Altså siden begyndelsen af 1990'erne. 20. århundrede mange videnskabsmænd foretrækker at bruge udtrykket "acculturation stress" [6] .