Kognitiv frihed eller "retten til mental selvbestemmelse" - individets frihed til at kontrollere sine egne mentale processer , erkendelse og bevidsthed . Dette begreb udvider begreber som tanke- og samvittighedsfrihed og handlefrihed i forhold til ens krop. Kognitiv frihed er ikke en anerkendt rettighed i internationale menneskerettighedstraktater, men den har modtaget et begrænset niveau af anerkendelse i USA .
Den ikke-statslige organisation Center for Kognitiv Frihed og Etik definerer kognitiv frihed som " ethvert individs ret til at tænke uafhængigt og selvstændigt, til at bruge hele sindets spektrum og til at engagere sig i flere tankemåder" ) [1 ] .
Besiddelse af kognitiv frihed betyder at være ubegrænset med hensyn til at opnå ændrede bevidsthedstilstande , hvad enten dette er praksis med meditation , yoga , holotropisk vejrtrækning , brugen af psykoaktive stoffer (for eksempel psykedelika , psykostimulerende midler og stoffer fra andre grupper), neuroteknologier , etc.
Da psykoaktive stoffer er en stærk metode til at ændre kognitiv funktion, er mange fortalere for kognitiv frihed også fortalere for en reform af narkotikalovgivningen, fortaler for legalisering af narkotika og argumenterer for, at " krigen mod narkotika " faktisk er en "krig mod mentale tilstande" og en "krig mod selve bevidstheden." » [2] .
Center for Cognitive Liberty and Ethics samt andre fortalergrupper for kognitiv frihed, såsom Cognitive Liberty UK, går ind for at revidere og reformere lovgivningen om narkotikaforbud. Et af principperne for Center for Kognitiv Frihed og Etik er: " regeringer bør ikke kriminelt forbyde kognitiv forbedring eller oplevelsen af nogen mental tilstand" [ 3] .
Terence McKenna skrev:
"Vi har kun halvdelen af kortene, så længe vi tolererer regeringens og videnskabens kardinaler for at vise os, hvor menneskelig nysgerrighed legitimt kan rette sin opmærksomhed, og hvor ikke. Faktisk er dette en fuldstændig latterlig situation. I bund og grund er dette et spørgsmål om civilret, da det, vi diskuterer, er undertrykkelsen af religiøse følelser, og ikke engang kun én af dem, men den mest basale.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] "Vi spiller med et halvt kortspil, så længe vi tolererer, at regeringens og videnskabens kardinaler dikterer, hvor den menneskelige nysgerrighed lovligt kan sende sin opmærksomhed, og hvor den ikke kan. Det er i det væsentlige en absurd situation. Det er i bund og grund et spørgsmål om borgerrettigheder, fordi det, vi taler om her, er undertrykkelsen af en religiøs følsomhed. Faktisk ikke en religiøs følsomhed, den religiøse følsomhed." — Terence McKenna , "Ikke-ordinære virkelighedstilstande gennem visionsplanter" [4]Timothy Leary opsummerede dette koncept ved at postulere "to nye bud fra den molekylære tidsalder":
Kognitiv frihed er i øjeblikket ikke anerkendt som en menneskerettighed i nogen international menneskerettighedstraktat. Mens tankefrihed er anerkendt i artikel 18 i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder , adskiller den sig fra kognitiv frihed ved, at førstnævnte handler om at beskytte en persons frihed til at mene, hvad de vil, hvorimod kognitiv frihed handler om at beskytte en persons frihed til at tænke som de ønsker, ønsker [6] . Kognitiv frihed søger at beskytte et individs ret til at bestemme sin egen sindstilstand og være fri for ekstern kontrol over sin sindstilstand, og ikke kun at beskytte tankernes indhold [2] . Det er blevet foreslået, at manglen på beskyttelse af kognitiv frihed i tidligere menneskerettighedsinstrumenter skyldes den relative mangel på teknologi, der er i stand til direkte at gribe ind i mental autonomi på det tidspunkt, hvor de centrale menneskerettighedsinstrumenter blev skabt [1] . Da det menneskelige sind blev anset for at være usårligt over for direkte manipulation, kontrol eller forandring, blev det anset for unødvendigt at beskytte mennesker mod uønsket mental indblanding [6] . Men takket være moderne fremskridt inden for neurovidenskab , hævdes det, at en sådan eksplicit beskyttelse bliver mere og mere nødvendig [7] .
Kognitiv frihed kan ses som en forlængelse eller "fornyelse" af retten til tankefrihed [8] . Det skal nu forstås, at tankefrihed skal omfatte retten til at bestemme sin egen mentale tilstand, såvel som indholdet af sine tanker. Nogle forskere hævder dog, at kognitiv frihed allerede er en integreret del af den internationale menneskerettighedsramme som et princip, der ligger til grund for retten til tanke- og religionsfrihed [6] . Friheden til at tænke på enhver måde, du vælger, er "en nødvendig forudsætning for garanterede friheder." Daniel Waterman og Casey William Hardison hævder, at kognitiv frihed er fundamental for tankefrihed [2] . Det er også blevet hævdet, at kognitiv frihed kan ses som menneskers umistelige værdighed, som anerkendt i artikel 1 i Verdenserklæringen om Menneskerettigheder [6] .
De fleste fortalere for kognitiv frihed er dog enige om, at kognitiv frihed skal anerkendes som en menneskerettighed for at kunne beskytte individuel kognitiv autonomi [1] [8] .