Gejstlig fascisme
Den gejstlige fascisme (også forkortet som clerofascisme ) er en ideologisk konstruktion, der kombinerer fascismens politiske og økonomiske doktriner med teologi eller religiøs tradition.
Begrebet bruges til at beskrive organisationer og bevægelser, der kombinerer religiøse elementer med fascisme, støtter fascistiske organisationer af religiøse organisationer eller fascistiske regimer, hvor gejstligheden spiller en ledende rolle, men begrebet gejstlig fascisme benægtes af nogle forskere [1] .
Udtrykket blev første gang brugt af den italienske præst og politiker Luigi Sturzo i 1922 på grund af det faktum, at lederen af de italienske fascister , Benito Mussolini, opgav antiklerikalismen og begyndte at flirte med katolikker [2] .
Se også
Noter
- ↑ Roger Griffin . Fascisme, totalitarisme og politisk religion Arkiveret 29. september 2014 på Wayback Machine . Routledge , 2005. s. 7
- ↑ Udtrykket "gejstlig fascisme" i udenlandsk historieskrivning . Hentet 6. juni 2022. Arkiveret fra originalen 6. juni 2022. (ubestemt)
Litteratur
- Forskellige forfattere, 'Clerical Fascism' in Interwar Europe , specialnummer af Totalitarian Movements and Political Religions , bind 8, nummer 2, 2007.
- Walter K Andersen. "Bharatiya Janata Party: Searching for the Hindu Nationalist Face", I The New Politics of the Right: Neo-Populist Parties and Movements in Established Democracies , red. Hans-Georg Betz og Stefan Immerfall (New York: St. Martin's Press, 1998), pp. 219-232. ISBN 0-312-21134-1 eller ISBN 0-312-21338-7
- Stefan Arvidsson, Aryan Idols. Den indoeuropæiske mytologi som ideologi og videnskab. ( University of Chicago Press , 2006) ISBN 0-226-02860-7
- Partha Banerjee, In the Belly of the Beast: The Hindu Supremacist RSS and BJP of India (Delhi: Ajanta, 1998). ISBN 81-202-0504-2 (fejl)
- Charles Bloomberg og Saul Dubow, red., Christian-Nationalism and the Rise of the Afrikaner Broederbond in South Africa, 1918-48 (Bloomington: Indiana University Press, 1989). ISBN 0-253-31235-3
- Randolph L. Braham og Scott Miller, The Nazis Last Victims: The Holocaust in Hungary (Detroit: Wayne State University Press, [1998] 2002). ISBN 0-8143-2737-0
- Ainslie T. Embree, "The Function of the Rashtriya Swayamsevak Sangh: To Define the Hindu Nation", i Accounting for Fundamentalisms, The Fundamentalism Project 4, red. Martin E. Marty og R. Scott Appleby (Chicago: The University of Chicago Press, 1994), s. 617-652. ISBN 0-226-50885-4
- Mark Juergensmeyer. Den nye kolde krig?: Religiøs nationalisme konfronterer den sekulære stat . (Berkeley: University of California Press, 1993). ( ISBN 0-520-08651-1 )
- Walter Laqueur. 1966. Fascisme: Fortid, Nutid, Fremtid, New York: Oxford: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-511793-X
- Nicholas M. Nagy—Talavera, The Green Shirts and the Others: A History of Fascism in Hungary and Rumænien (Iaşi og Oxford: The Center for Romanian Studies, 2001). ISBN 973-9432-11-5
- Walid Phares , Libanesisk Christian Nationalism: The Rise and Fall of an Ethnic Resistance (Boulder, Colo.: L. Rienner, 1995). ISBN 1-55587-535-1
- Leon Volovici, Nationalistisk ideologi og antisemitisme: Sagen om rumænske intellektuelle i 1930'erne (Oxford: Pergamon Press, 1991). ISBN 0-08-041024-3
Vatikanets politik
- Anthony Rhodes, Vatikanet i diktatorernes tidsalder 1922-1945 (London: Hodder og Stoughton, 1973). ISBN 0-03-007736-2
- Michael Phayer , The Catholic Church and the Holocaust, 1930-1965 (Bloomington: Indiana University Press, 2000) ISBN 0-253-33725-9
- Livia Rothkirchen, "Vatican Policy and the 'Jewish Problem' in Independent Slovakia (1939-1945)" i Michael R. Marrus (red.), The Nazi Holocaust 3, (Wesport: Meckler, 1989), pp. 1306-1332. ISBN 0-88736-255-9 eller ISBN 0-88736-256-7
I bibliografiske kataloger |
|
---|