| Keets | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | Tanebar - evav |
| befolkning | 180 tusinde mennesker |
| genbosættelse |
Indonesien , o. Kai Indonesien |
| Sprog | kay |
| Religion | polyteisme , islam , kristendom |
| Inkluderet i | Ambo-Timor folk |
| Beslægtede folk | kurtsy , bandans , tanebar-evav |
Keis eller Tanebar - evav ("evavs folk") - et af de mange folkeslag, der bor på Kai-øerne i Bandahavet, som er det nuværende Indonesiens territorium . Keis tilhører Ambo-Timor-folkene, og deres antal er cirka 180 tusinde mennesker, og deres sprog kaldes Kei.
Keis har en hel del nært beslægtede sub-etniske grupper som Ur og Antebar samt Tanimbar-folket . Det er også værd at bemærke, at Kurts og Bandans også er i familie med Keis [1] .
Keis-folket støtter forskellige religioner: Den ene del af Keis er sunnimuslimer, mens den anden bekender sig til katolsk og protestantisk-reformert kristendom. Kei'ernes traditionelle tro blev reduceret til dyrkelsen af forfædre og polyteisme [1] .
Siden oldtiden har Kei-folket forsøgt at bygge deres boliger på bakketoppe, da det i et sådant område var lettere at installere post-frame-huse, som er typiske for traditionelle Kei-folk. De nuværende generationer af Kei bygger deres bosættelser hovedsageligt ved kysterne og foretrækker at bygge almindelige huse [1] . Samme type bosættelse observeres i hele Kei-øgruppen, men med nogle lokale ændringer [2] . Her er tre af de mange:
Kei-folkets traditionelle type arbejde anses for at være manuel landbrug samt skov- og havhåndværk og fiskeri. I øjeblikket tjener størstedelen af Keys til fordel for Indonesien i ikke-produktive aktivitetsområder, idet de er tjenere for kulten eller det administrative apparat, såvel som hæren [2] .
Skildpaddejagt har altid været et vigtigt tidsfordriv for Kei-folket. På lyse nætter, når kysten bades i månens lys, lægger landsbyboeren sig, som regel alene, i forventning om, at skildpadden kommer op af havet og graver et hul i sandet for at begrave sine æg. Når æggene er begravet, lægger skildpadden sig ned på dem og er i ventetilstand. Manden kigger lydløst til siden, og da skildpadden holder op med at bevæge sig, nærmer han sig lydløst og vender hende øjeblikkeligt om på ryggen. Skildpadde i en fælde. På øerne Tanebar-evav begraves skildpaddeæg normalt på de sydlige og vestlige strande i tilstrækkelig afstand fra landsbyerne på den nordlige kyst. Indtil det blev forbudt at transportere skildpadden, medmindre den blev slagtet eller brugt til ofring, blev den transporteret langs kysten med kano til landsbyen, hvor den skulle slagtes på et rituelt sted (Barraud 1990: 35-36) .
I oldtiden bestod Kei-folkets påklædning kun af et lændeklæde, men i den nuværende tidsperiode adskiller Kei-folkets påklædning sig afhængigt af deres religion. Således skal kristne bære Ambon-tøj, og muslimer - malaysiske [1] .
Det skal også bemærkes, at Umag Evav er organiseret ved hjælp af landlige samfund eller Okhoi, som er i "alliancen af fem" og "alliancen af ni", som er typisk for Ambo-Timor-folkene [1] .
Kei og Tanimbari er meget ens i mange henseender. Det samme sprog tales i hele Kei-øgruppen. Øgruppen består af øerne Kay Besar, Kay Kecil m.fl. Det samme sprog tales på de tre nordligste Tanimbar-øer, som ligger 120 kilometer syd for Kei-øerne. Det kan også argumenteres for, at begge folks grundlæggende myter er yderst ens, såvel som deres syn på de dødes verden (Howes 1988: 89-93) .