Inna, Pinna og Rimma | |
---|---|
| |
Døde |
2. århundrede New Dunaets |
i ansigtet | martyrer |
Mindedag | 20. januar ( 2. februar ), 20. juni ( 3. juli ) |
Inna, Pinna og Rimma ( oldgræsk Ἰννᾶς, Πιννᾶς καὶ Ριμμᾶς ) [1] er kristne helgener fra det 2. århundrede [2] , æret som martyrer . Minde i den ortodokse kirke finder sted 2. februar (20. januar) og 3. juli (20. juni) (overførsel af relikvier). Der er ingen navne på disse helgener i den katolske martyrologi . I fremtiden blev deres navne, på grund af endelsen "a", fejlagtigt betragtet som feminine ( Inna , Pinna og Rimma ) og blev taget fra kalenderen for navngivning af piger [3] .
Ifølge livet var de hellige Rimma, Inna og Pinna disciple af apostlen Andreas den Førstekaldte og førte en kristen prædiken i deres hjemland i Skytien [4] . Til dette blev de taget til fange af den lokale hersker, som krævede, at de ofrede til de hedenske guder . De hellige nægtede.
Så blev der en grusom vinter; floderne var forseglet af frost, så ikke kun mennesker, men også heste og vogne gik på isen. Prinsen beordrede store træstammer, der skulle placeres i isen, som hele træer, og de hellige skulle bindes til dem. Så da vandet blev oprørt, og isen gradvis steg, så den nåede de helliges halse, overgav de, plaget af en frygtelig kulde, deres velsignede sjæle til Herren.
- Dimitri Rostovsky . Højtideligholdelse af de hellige martyrer Inna, Pinna og RimaLokale kristne begravede resterne af martyrerne, og derefter, ifølge legenden, 7 år efter deres død, beordrede helgenerne, der dukkede op i en drøm for biskoppen , at deres kroppe skulle overføres til havnen i Alysk ("tørt tilflugtssted"). [5] .
Martyrernes liv er kun blevet bevaret i form af et indbegreb af det 11. århundrede, som er et uddrag fra de helliges " martyrium ", som ikke er blevet bevaret, dateret til anden halvdel af det 4. århundrede. Historier om martyrer kendes også fra de byzantinske synaksarier i det 10.-13. århundrede. Epitoma kalder martyrerne "fra et nordligt barbarland", og deres dødssted er Gothia (det arkaiske navn Scythia bruges i Basil II 's minologi ) [6] . Siden kristendommen blandt goterne først begyndte at brede sig i det 4. århundrede, og kampen mellem hedninger og kristne, der fandt sted blandt de gotiske stammer på tværs af Donau , er dateret til dens midte . Af denne grund er forbindelsen mellem Inna, Pinna og Rimma med apostlen Andreas den Førstekaldte en anakronisme [6] .
Filaret (Gumilevsky) identificerede Inna, Pinna og Rimma med martyrerne Firs, Cyriacus og Hellinic, hvis minde er givet den 20. januar i Martyrology of Jerome Stridornsky [7] . Ifølge ham blev de martyrdøden i byen New Dunajec (den moderne by Isaccea i Rumænien ) og var af slavisk oprindelse. Men Metropolitan Philarets mening anses for ubegrundet, da det er kendt, at martyren Kyriakos led i Nicomedia, og martyrerne Thyrsus og Hellinic i Bithynien [6] .
Ifølge Yevgeny Golubinsky led martyrerne på Krim , og han identificerer byen Alysk, hvor deres relikvier blev overført, med moderne Alushta [6] .