| Syn | |
| Elias kirke | |
|---|---|
| 54°56′09″ s. sh. 26°41′21″ in. e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Naroch |
| tilståelse | BOC |
| Stift | Molodechno Eparki |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Elias-kirken er et arkitektonisk monument fra det 19. århundrede i landsbyen Naroch (Kobylnik) i Myadel-distriktet i Minsk-regionen i Hviderusland , bygget af murbrokker i retrospektiv stil.
Centrum af Kobylnik sogn i midten af det 19. århundrede lå oprindeligt i Sosnovo kirkegård, som lå nær Myadel-søen .
I øjeblikket er der 2 forskellige versioner af kirkens udseende i landsbyen Sosnovo. Ifølge Narochs lokalhistoriker I.P. Drevnitsky, efter undertrykkelsen af opstanden i 1830-1831 , afskaffede de tsaristiske myndigheder det katolske sogn i Shemetovo , og bygningen af trækirken blev overført til Uniates. Uniates demonterede kirken og flyttede den til Sosnovo.
Ifølge en anden lokalhistoriker Ch. Kasparevsky blev kirken efter opstandens nederlag overført til Uniates, som lå på øen Castle of Lake Myadel . Cheslav Kasparevsky henviser til gengæld til erindringerne fra en fisker fra landsbyen Cherevka, Semyon Zaretsky ( født i 1887 ), optaget af ham i 1970 . Ifølge disse erindringer sagde bedstefaren til S. Zaretsky, at der var en trækirke på slottets bakke. I 1842 blev den "latinske" kirke demonteret og transporteret til nabolandsbyen Sosnovo, på landtangen på Perecheta-halvøen (senere blev navnet "Popovsky Nanos" fastsat). Sognekirken blev indviet til ære for St. George .
En undersøgelse af primære kilder bekræfter tilstedeværelsen af en ortodoks kirke på øen Zamok. Ifølge oplysninger fra Radziwills "Inventar over Myadel-, Zavornoch- og Sklenikovskaya-volostene i Vileika-distriktet" (3. august 1584 ) var der på øen Myadel-søen den eneste russiske kirke i "volosten i Myadel-gården" ”, som betyder “ortodoks” [1] . Volosten bestod af følgende landsbyer: "Ohabni", "Kropivna", "Kuzmiyskoye", "Staromeyskoye" . Godset ejede også søer: Myadel, halvdelen af Miastro og en del af Naroch.
Ifølge erindringerne fra en beboer i Myadel , Adolf Ivanovich Klechko, som blev offentliggjort på siderne af den regionale avis Narachanskaya Zara, under Polen , var halvdelen af Slotsøen ejet af hans far, Jan Petrovich. Adolf Klechko holdt planen for øen udarbejdet af Kazimir Blazhievich i 1924 . Det samlede areal af øen var 12 hektar 840 kvadratmeter. Øen lå i Myadel-kommunen i Dunilovichsky-distriktet i Vilna Voivodeship . I løbet af hans barndom (10-12 år) kom en delegation til øen, som holdt en gudstjeneste på slotsbakken.
Den metriske bog for 1832 af Sosnovskaya Uniate Church (pogost af Kobylnikskaya volost) er opbevaret i National Historical Archives of Belarus [2] .
I 1867 var Vikenty Stankevich [3] sognepræst for Sosnovskaya St. George-kirken i Sventsyansky-distriktet .
Ifølge "Litauisk Stiftstidende" af 18. april 1876 : "i landsbyen. Pine, or Kobylniki” der var et sogn i St. George’s Orthodox Church (1 rektor og 1 salmedikter). Sognet dækkede følgende landsbyer og fangehuller: Sosnovo, Strugolapy, Skary (i teksten - Skorovo), Cherevki, Zelenki, Kraski, Bedunki, Logvino, Breskie, Seredy, Simony, Vorontsy, Golubenki, Lyzhichi, Pletyashi, Shimki, Mad, Leshchinsky, Shikrama (?)
Den 30. juni 1877 blev læreren ved Datnov sogneskolen i Kovno-distriktet, Matvey Klopsky, udnævnt til den ledige stilling som rektor for Sosnovskaya-kirken i Sventsyansky-amtet (han påtog sig sine opgaver den 14. november 1877 [4) ] ).
Den 17. september 1878 havde Sosnovskaya-kirkens sogn 1624 sjæle af begge køn.
Den 29. oktober 1879 blev Matvey Klopsky inkluderet i rådet for Sventsyansky-dekanatet.
I Fjodor Pokrovskys bog Archaeological Map of the Vilna Governorate ( Vilna , 1893 ) nævnes Sosnovskaya Church:
"Ifølge beviserne fra fondens sjælebog fra 1543 og folketradition, i en afstand af en verst fra Sosnovskaya-kirken på øen Lake. Myadelsky, der var engang et slot af Radziwill-prinserne, som der nu ikke er spor tilbage af.
I 1881 , efter indvielsen af kirken i Kobylnik , blev Sosnovskaya kirken tilskrevet.
Den 9. marts 1881 blev præsten for Sosnovskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet, Matvey Klopsky, flyttet til den ledige stilling som Izhanskaya-kirken i Vileika-distriktet [5] [6] . Den 18. marts 1902 blev Matvey Klopsky ifølge sit eget andragende afskediget fra stillingen som assistent for Vileika-dekanen.
Den 10. april 1881 blev den ledige stilling som rektor for Sosnovskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet givet til salmisten fra Verstoksky-kirken, Simon Begallovich [7] . Men allerede den 17. august 1881 blev en ledig plads ved Sosnovskaya-kirken givet til folkeskolelæreren Kapiton Troitsky [8] . Den 20. september 1881 blev Kapiton Troitsky ordineret til præst ved Sosnovskaya-kirken i Sventsyansky-distriktet [9] .
I 1886 var Alexander Ankirsky [10] præst i Sosnovskaya-kirken .
Under Første Verdenskrig lå landsbyen Sosnovo på linje med den russisk-tyske front. Kirken sammen med landsbyen blev ødelagt. "Army Bulletin" fra den sydvestlige front rapporterede følgende i 1915 :
Kamp episoder. Natten til den 11. oktober angreb vores rekognosceringsenheder den tyske forpost nord for landsbyen Sosnov, hvor tyskerne, fyrre mennesker i antal, indtog Myadziol-søens sandede spids. I et hedt bajonetslag blev tyskerne væltet; vores kammerater, efter at have fanget fem fanger, befæstede sig i skyttegravene, der blev erobret fra tyskerne" [11]
På det polske "Kort over Litauen og Rusland", udgivet i Warszawa i 1919 , forfattet af J. M. Bazhevich (pszez JMBazewicza), var Sosnovo placeret på den sydlige bred af Myadel-søen .
I 1866 , under revisionen af Sosnovskaya-kirken, henledte biskop Josaphat opmærksomheden på behovet for at bygge en ny kirke i byen Kobylniki, som var volost-centret.
I 1875, i Kobylnik , hovedsagelig befolket af katolikker, blev der afholdt en højtidelig nedlæggelse af en hjørnesten i fundamentet af en ny kirke. Staten tildelte en betydelig del af midlerne til opførelsen af templet. Den lokale godsejer Sventarzhitsky donerede et stykke jord til templet.
I 1880 stod byggeriet færdigt.
Den 25. oktober 1881 blev "en nybygget stenkirke indviet i byen Kobylniki, Sosnovsky sogn, Sventsyansky-distriktet" [12] .
I 1884, gennem indsatsen fra præsten Alexander af Ankira, blev kirken bragt i eksemplarisk orden.
I 1893 giver bogen "Statistisk beskrivelse af de ortodokse sogne i Litauens bispedømme" følgende beskrivelse af det ortodokse sogn:
Kobylnitsky (eller Sosnovsky). Kirkeredskaber er tilstrækkelige. Læseren modtager en ekstra løn på 24 rubler. Degnens bygninger er disponible og er forsikret for kirkens regning. Der er ingen jord knyttet til denne kirke. Der er en tilskrevet Sosnovskaya-kirke, så forfalden, at den fortjener at blive afskaffet. Ifølge dokumenterne er jorden med den opført som 3 drag og derudover er der 2 øer ved Myadel-søen, dog uden opmåling. På samme sø, mellem øerne, gav fundatorerne ret til frit fiskeri. Derudover er der også kirkejord i landsbyen Nikoltsakh, i mængden af 3 slæbt væk, hvorfra 45 hektar jord blev afskåret af godsejeren. Ved denne kirke er der også præstehuse med alle udhuse, selvom de dog er faldefærdige. Gaarde 274. Sognemænd, husbond. køn 1056 og kvinde 1123" [13] .
"Litauisk stiftstidende" dateret 6. september 1896 indeholder korrespondance om tildelingen af salmisten fra Kobylnik-kirken:
"De højeste priser. Den suveræne kejser, ifølge den mest ydmyge rapport fra den synodale hovedanklager, i henhold til den hellige synods beslutsomhed, deigrede den 16. september mest barmhjertigt for at belønne salmisten fra Kobylnik St. Elijah-kirken, Sventyansky-distriktet, Vilna-provinsen . en guldmedalje, med inskriptionen "for flid", der skal bæres om halsen på Anninsky-båndet.
Den 28. marts 1897 fik sognebørn i Kobylnik-kirken i Sventsyansky-distriktet en ærkepastoral velsignelse for donationer til reparation af templet på 360 rubler, såvel som en lokal beboer M.S. Skrebnitskaya for en donation på 205 rubler, ærkepræst I.I. Petersborg Zmeeva for 50 rubler, til den tidligere folkelærer Yasinsky (25 rubler), fogeden Tyminsky (10 rubler), konstabelen Kiyanin (15 rubler) og godsejeren Semyon Appolinaryevich Krasovsky, som donerede metalbannere til kirken, til en pris. på mere end 200 rubler, og som for egen regning reparerede taget på kirkemuren.
"Litauisk stiftstidende" dateret 6. juni 1897 rapporterede, at Kobylnik-kirken tilhørte Sventsyansky-dekanatet i det litauiske stift.
Ifølge resolution nr. 3650 af 24. oktober 1897, ærkebiskop Jerome af Litauen og Vilna, blev den lokale præst Alexander Ankirsky udnævnt til lærer ved Kobylnik sogneskole i Sventsyansky-distriktet.
Den 17. september 1902 blev præsten for Kobylnik-kirken, Aristarkh Bilev, udnævnt til assisterende dekan. I 1913 var A. Bilev stadig kirkens præst.
Under Første Verdenskrig var Kobylnik under besættelse af Kaiser Tyskland. Kirken husede en tysk sygestue.
Om tyskernes forargelse i kirken under Sventsyansky-gennembruddet i september 1915 er beskrevet i bogen “Our Enemies: A Review of the Actions of the Extraordinary Investigative Commission. - V.2: fra 1. januar til 1. juli 1916 " :
“76) I september 1915, under kampene nær Vilna , oprettede tyskerne en omklædningsstation i byen Kobylitsy i en ortodoks kirke. Sårede menige Alexander Ermolaev, som var på dette tidspunkt, så, hvordan tyske soldater fjernede træikoner fra templets vægge og huggede dem til brænde. De tyske soldater tog fra de lokale alt, hvad der faldt under deres hænder" [14] .
I 1918 blev templet betydeligt beskadiget af brand.
Hvideruslands nationale historiske arkiv fører Kobylnik -kirkens sognebøger om fødsel, ægteskab og død for 1920-1924. og for 1926-1938 [15] .
Ifølge erindringerne fra en indfødt af Kobylnik Zosya Dergach, var præsterne i Skt. Elias-kirken fra Polens tid og før den sovjetiske perestrojka følgende personer: Vladimir Savitsky , Petr Botyan (i 1942 blev han arresteret af Gestapo og tortureret til døden i Vileika), Alexander Lapitsky (et monument nær kirken), Alexander Ivanov Dubyago Nikolai .
Det er kendt, at Alexander Lapitsky (1889-1946) og Anastasia fra Zhabinsky-familien fra Smorgon havde en stor familie: Vadim Lapitsky (23.02.1915 - 1988, Gizhitsk, Polen), Igor Lapitsky (født i 1921 og døde i en alder af 6 ), Oleg Lapitsky (26/12/1922, Kosuta - 10/05/1979, Topar, Kasakhstan), som studerede på Vilna Theological Seminary i efteråret 1944, datter Olga (født i 1923, Kosuta ), Rostislav Lapitsky (09/01/1928 , Kosuta - 20/07/1950, Vileyka). I vinteren 1947-1948. Enken Anastasia blev sammen med sin søn Rostislav tvangsfordrevet fra Kobylnik, da huset var nødvendigt for at rumme en ny distriktspolitibetjent. Familien flyttede til Nekasetsk og begyndte at bo i et hus tilhørende treenighedskirkens gejstlige [16] .
I 1960'erne blev templet lukket.
Den 4. december 1988 blev den første gudstjeneste udført af præst Georgy Ivanovich Mitko. Genoplivningen af templet blev hjulpet af lederne af lokale organisationer og virksomheder A.I., Kulak og V.A. Shabovich. Flid og uselvisk tjeneste for kirken blev vist af SV Bulavko.
Metropolitan Filaret fra Minsk og Slutsk, partiærke over hele Hviderusland, tildelt Fr. George med et brystkors.
I 1993, under festen for Herrens himmelfart, besøgte Filaret igen Naroch og ordinerede en præst - Pyotr Evdokimovich Bogutsky, en diakon - Anatoly Ivanovich Mitko.
I 2000 drev kirken 2 søndagsskolegrupper for 30 børn [17] .