| Kirkegård | |
| Jerusalem kirkegård | |
|---|---|
| Indgang til Jerusalem kirke | |
| 52°16′37″ N sh. 104°17′50″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Irkutsk |
| Første omtale | 1772 |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 381730829400005 ( EGROKN ). Vare # 3830379000 (Wikigid database) |
| Stat | Ødelagt |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Jerusalem kirkegård - en ødelagt kirkegård , som var placeret på Jerusalem-bjerget (nu - Oktyabrsky-distriktet ) i byen Irkutsk .
Decembrist Joseph Poggios og forfatteren Mikhail Zagoskins grave , der ligger på den tidligere Jerusalem-kirkegårds territorium, er historiske monumenter af føderal betydning [1] . Monumentet på Mikhail Zagoskins grav blev designet af arkitekten Kazimir Mital .
I 1772 blev der anvist en plads til en kirkegård på Jerusalems Bjerg.
Ud over den ortodokse del af Jerusalems kirkegård var der katolske, lutherske, gamle jødiske og nye jødiske kirkegårde.
I 1795 blev der bygget en stenkirke i midten af kirkegården i navnet på Guds Moders Jerusalem-ikon. Kirken blev revet ned i anden halvdel af 1800-tallet. I 1835 begyndte den anden stenkirke på kirkegården at fungere - Indgangen til Jerusalem [2] .
I 1890'erne blev Jerusalems kirkegård officielt lukket, men der blev foretaget separate begravelser i begyndelsen af det 20. århundrede.
I 1930'erne blev den ældste del af kirkegården ødelagt, på hvis område der blev bygget et faldskærmstårn. I 1957 blev Jerusalems kirkegård fuldstændig ødelagt, og Central Park of Culture and Leisure blev åbnet i stedet for.
I 1930'erne, efter lukningen af kirkegården, blev en del af granitgravstenene og -pladerne brugt til efterbehandling under opførelsen af nybyggeri. Kandidat for historiske videnskaber, professor i ISU Alexander Dulov skriver om dette:
”Et af eksemplerne er søjlerne i hovedindgangen i huset på Gorky Street, hvor billetkontorerne ligger. De er brolagt med gravsten fra Jerusalems kirkegård. Jeg kan huske, at jeg engang på en af søjlerne så inskriptionen "D. Redolfi", og fandt senere ud af, at dette er navnet på Krasnoyarsk-arkitekten. Det vil sige, at det kan antages, at han arbejdede på skabelsen af en gravsten, og derefter på en så barbarisk måde blev hans navn udødeliggjort i byens arkitektur” [3] .
I 2015 overvejede stedfortrædere for bydumaen forslaget fra den regionale offentlige organisation "Irkutsk Historical Necropolis" til genopbygning af den tidligere kirkegårds område. Bestyrelsen for Irkutsk "Necropolis" planlagde at installere 10-15 små arkitektoniske former i parken, lavet af lokale billedhuggere, som ville "korrespondere, tiltrække opmærksomhed og være interessante" [4] .
I 1920, på det område, der støder op til Jerusalem-kirkegården fra nord, blev rødgardister, der døde i kampene for etableringen af sovjetmagten i Irkutsk, begravet i en massegrav. I 1940 blev et monument for revolutionens kæmpere rejst på en massegrav (konsulenter - billedhugger G. I. Motovilov , arkitekt L. M. Polyakov , teamleder - billedhugger M. I. Nefyodov). Massegraven er et historisk monument af lokal betydning [5] .
I 1920'erne og 1930'erne blev det område, der stødte op til massegraven (det såkaldte "kommunistiske sted", "Mountain of Communards") brugt til begravelse af fremtrædende partisaner, sovjet- og partiledere. Gravene af O. A. Kalvits og F. F. Leonhardt, N. A. Kalandarishvili , N. A. Burlov , K. D. Tanaisov, beliggende på det "kommunistiske sted", er historiske monumenter af lokal betydning [1] .