| Ibrahim Baye Niass | |
|---|---|
| personlig information | |
| Erhverv, erhverv | teolog |
| Fødselsdato | 8. november 1900 [1] [2] |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 26. juli 1975 (74 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Religion | islam |
| Oplysninger i Wikidata ? | |
Ibrahim Baye Niass (fr. Ibrahim Baye Niass , f. 1900 Kaolak , Senegal - d. 26. juli 1975 London ) er en muslimsk lærd og helgen ( marabout ) fra Senegal , en af de mest berømte religiøse skikkelser i midten af det 20. århundrede i Vestafrika, som grundlagde på det nuværende Mali og Senegals territorium en moderat ortodoks sufi- orden " Tariqa " inden for tijaniya- ordenen .
Ibrahim blev født i den senegalesiske landsby Taiba Niasen , nær grænsen til det britiske Gambia , var den eneste Senegal-fødte søn af Abdul Niass (1840-1922), en repræsentant for Tijaniya-ordenen i den vestafrikanske region Saloum . I 1901 blev Abdul Niass, som kom med sin familie fra Wolof -folkets region , tvunget til at flytte til Gambia på grund af konflikter med de franske kolonimyndigheder, som ikke ønskede at øge indflydelsen fra religiøse islamiske organisationer i Senegal.
Efter 10 år lykkedes det Abdul Niass at forhandle med franskmændene, og de tillod ham at organisere et religiøst center ( tekke ) Levna Niassen for sin familie og tilhængere i Kaolak. Efter Abduls død i 1922 blev hans plads som leder af samfundet og kalif overtaget af hans ældste søn, Muhammad ibn Khalifa. Ibrahim var på det tidspunkt engageret i økonomiske spørgsmål, anlagde fællesskabets jorder og underviste for et stadigt stigende antal tilhængere af sekten. Selvom Ibrahim aldrig hævdede at være sin fars åndelige arving og leder af samfundet, på grund af hans enestående religiøse viden og karisma, blev han af mange unge medlemmer af samfundet betragtet som deres leder. I denne henseende steg spændingen mellem Ibrahim og hans ældre bror, Muhammed, konstant.
I 1929, mens han arbejdede i marken, erklærede Ibrahim, at Allah havde betroet ham en hemmelighed, der er skjult for alle andre mennesker, og at enhver, der ønsker at vide det, bør følge Ibrahim. Året efter, 1930, umiddelbart efter ramadanens afslutning , var der åbne sammenstød mellem tilhængerne af begge brødre, hvorefter Ibrahim besluttede sig for straks at finde et nyt opholdssted for sig selv og sine støtter. Samme aften forlod han landsbyen med en gruppe tilhængere, og næste dag grundlagde han det islamiske religiøse centrum i Medina Bay (nu i den vidtstrakte by Kaolak). Fra da af byggede Ibrahim sin livskalender på en sådan måde, at han om sommeren var engageret i landbruget i en nabolandsby, og om vinteren underviste han i Medina Bay, ved den moske, han åbnede. I sommeren 1945 besøgte han igen sin fødeby Taiba Niasen , forladt for mange år siden, brændte ned til grunden som følge af en stor brand og restaurerede den for egen regning. Disse handlinger havde en stærk indflydelse på lokalbefolkningen, hvoraf mange nu anerkendte Ibrahim som deres åndelige leder – på trods af at han var en af de yngste i Abdul Niass-familien.
Selvom tilhængerne af Sufi tijaniya-ordenen var en minoritet blandt muslimske troende i Senegal, formåede de ikke desto mindre at skabe mange celler af deres orden i mange lande i verden. Herigennem blev en række af de mest indflydelsesrige personer i den arabisk-mauriske verden tilhængere af ordenen i 1930'erne-1940'erne, herunder Sheikhani (1908-1986), nevøen til grundlæggeren af Tijani-ordenen, samt Abdallah Bayero , emir fra Kano -regionen i det nordlige Nigeria , som blev tilhænger af Ibrahim under Hajj til Mekka i 1937 (ifølge andre kilder - i 1939). Takket være dette bliver prædikanten en af de mest indflydelsesrige religiøse skikkelser blandt Hausa- folket . Sammen med disse ledere kom millioner af deres undersåtter ind i ordenen, så antallet af dens medlemmer uden for Senegal langt oversteg antallet af dets tilhængere i landet.
Siden Senegals uafhængighed i 1960 har Ibrahim Baie Niass haft følgende poster:
I 1962 bliver han valgt til vicepræsident for den islamiske verdensliga samt vicepræsident for den islamiske verdenskongres i Karachi . I 1964 blev Ibrahim præsident for sidstnævnte og medlem af generalkonferencen for Academy of Islamic Studies i Cairo.
I 1975 døde Ibrahim efter at have aflagt 75 besøg i Mekka i sit liv og skrevet 75 teologiske værker. Han var gift mange gange, men havde samtidig ikke mere end 4 koner (ifølge sharia ). Antallet af hans tilhængere rundt om i verden er flere millioner mennesker, hans religiøse lære inden for Tijani-ordenen er i øjeblikket den vigtigste. Imamen for moskeen i Medina Bay er hans barnebarn, Sheikh Hassan Sise .
Sammen med Ibrahims udsolgte skrifter er lydoptagelser af hans taler og prædikener vidt udbredt i Afrika, for eksempel hans Tafsīr al-Qur'ān (Forklaringer af Koranen) på wolof og arabisk, talrige variationer af Mawlid an-nabawī (Mohammeds fødsel og liv) , også på wolof og arabisk, og prædikener på wolof om forskellige religiøse og praktiske emner.