| begravelsesplads | |
| Yemanaevsky gravplads | |
|---|---|
| 57°35′51″ s. sh. 48°00′53″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Område | Kirovskaya |
| Første omtale | 12. århundrede |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 431740996220006 ( EGROKN ). Vare # 4300603000 (Wikigid database) |
| Stat | Arkæologisk sted, delvist udforsket |
Ymanaevsky gravplads - et arkæologisk monument, en gammel russisk gravplads fra XII - XIV århundreder . Det er kendetegnet ved arkaismen i begravelsesritualet og bevarelsen af hedenske rester . Det er beliggende i Tuzhinsky-distriktet i Kirov-regionen .
Yemanaevsky-gravpladsen, udgravet af N.A. Leshchinskaya, ligger på Yemanaevsky-bosættelsen i det 7. - 10. århundrede ( Emanaevsky-kulturen ), midt i Pizhma -floden .
Yemanaevsky-gravpladsen adskiller sig fra andre ved den ekstremt arkaiske karakter af begravelsesritualet. På den afviger tidligere grave (der er 72 i alt) fra den centrale ovale platform i forskellige retninger som en vifte, og ændrer deres orientering i overensstemmelse hermed. En lignende layout af gravene blev fundet på nogle kirkegårde i det 10. - 13. århundrede i Novgorod-regionen , og dér var "attraktionscentret" de tidligere hedenske høje - bakker , på toppen af hvilke driftige ortodokse missionærer rejste kristne kapeller eller kirker. Der blev ikke fundet spor af sådanne strukturer her.
Gravpladsen afslørede også andre træk, som ikke er kendt, det ser ud til, andre steder i andre slaviske territorier. I 7 små gruber blev der fundet små brændte knogler af den kremerede afdøde, og disse grave danner en central platform (14 × 7 m) ufyldt med grave, forstyrret af flere senere gruber. Der blev fundet et hul i midten af dette sted. Ifølge L. D. Makarov kunne et hedensk tempel med et træidol i midten være placeret her. I fire begravelser blev ritualet for delvis ligbrænding registreret : i den vestlige halvdel af gruberne blev der fundet rester af et kranie eller den øverste halvdel af skelettet, og i den modsatte halvdel blev der fundet brændte knogler. Der blev også fundet to cenotafgrave , det vil sige betingede begravelser af mennesker, der døde et sted i et fremmed land, hvis lig ikke kunne leveres til deres hjemland. Der var også begravelser af to kranier og to døde, liggende med deres ben bøjet i knæene - de sandsynlige grave af magi - shamanerne (en lignende begravelse blev også fundet på Nikulchinsky-gravpladsen ). Mellem gravene blev to fragmenter af hvid-ler slavisk keramik fra det 12. - 14. århundrede samlet op - et tegn på den hedenske skik med at bryde fade på kirkegården.
Yemanaevsky-gravpladsen afspejler således den periode af den slaviske (slavisk-finske) kolonisering af Vyatka-regionen, hvor overgangen fra hedensk tro til ortodoksi finder sted, det vil sige slutningen af det 12. - 13. århundrede . En af grundene til, at slaverne dukkede op her, er flugten for hedningene i den nordøstlige periferi fra den intensiverede kristendom på det tidspunkt. " Fortællingen om kongeriget Kazan " (midten af det 17. århundrede ) nævner " Rostov -mobben" (det vil sige simple samfundsmedlemmer i dette land), "der er løbet væk fra den russiske (det vil sige ortodokse) dåb på bulgarsk boliger” (det vil sige i de lande, der er underlagt Volga Bulgarien).
| Arkæologi af Vyatka-landet | |
|---|---|
| Gamle byer (volost centre) |
|
| Bosættelser (vagtfæstninger) |
|
| gravpladser | |
| se også |
|