Dzhanbas 4 (boplads-parkering)

det primitive menneskes bolig
Janbas 4
uzb., karakalpak. Janbas 4
41°59′03″ s. sh. 61°05′07″ Ø e.
Land  Usbekistan
Hoveddatoer
IV-II årtusinde f.Kr
Status bevogtet

Janbas 4 (uzb., karakalpak. Janbas ) er et monument af boligarkitektur fra den neolitiske æra, opdaget 1,5 km syd for udgravningerne af den gamle bosættelse Janbas-kala, i Ellikkala-distriktet i Republikken Karakalpakstan (Usbekistan). Et klassisk eksempel på Kelteminar-kulturen (IV-II årtusinde f.Kr.).

Generelle karakteristika

Dzhanbas-4 campingpladsen er et unikt monument af boligarkitektur fra den neolitiske æra i Centralasien og i hele Mellemøsten, et klassisk eksempel på Kelteminar-kulturen, neolitiske stammer, der levede i anden halvdel af det 4.-2. årtusinde f.Kr. e. i den nedre del af Amu Darya langs Akchadarya-deltaet og i de tilstødende områder af Indre Kyzylkum. Det blev opdaget i 1939 af studerende fra Moskvas statsuniversitet A. Ya. Abramovich og N. N. Vakturskaya, som havde en praktikplads i Khorezm arkæologiske og etnografiske ekspedition ledet af Sergei Pavlovich Tolstov (1907-1976). I løbet af 1940-1947. samme ekspedition foretog arkæologiske udgravninger på stedet.

Som opsummering af resultaterne af udgravningerne ved Dzhanbas 4 skrev ekspeditionslederen S.P. Tolstov: "Dette sted, som vi kaldte Dzhanbas-kala-sted nr. 4 (før det blev tre steder fra bronze og tidlig jernalder opdaget i sandet nordvest for Dzhanbas), tilhørte en ny, lidt magen til dem, der er kendt i de omkringliggende områder, neolitisk kultur, opkaldt af os, ifølge skikken blandt arkæologer, Kelteminar , efter navnet på den nærmeste bosættelse. Eksistensen af ​​denne kultur tog os i det mindste til begyndelsen af ​​det 3. og måske endda til det 4. årtusinde f.Kr. e."". [en]

I øjeblikket skelnes der mellem to stadier i Kelteminar-kulturens historie: tidlig (anden halvdel af det 4. - første halvdel af det 3. årtusinde f.Kr.) og sent (anden halvdel af det 3. - skiftet til det 3.-2. årtusinde f.Kr. ).

På et tidligt tidspunkt dominerer mikrolithoide flintprodukter: pilespidser, foringer med stump kant, skrabere på flager og klinger og piercinger. Ware - skarpbundet, stuk, lertøj med en blanding af ildler, grus, knuste skaller og fint kvartssand. Affyringen er svag og ujævn. Overfladen er helt udsmykket med indskårne eller bølgede linjer, et sildeben og runde aftryk. Nogle kar er farvet røde eller gule.

På et senere tidspunkt vises bilateralt bearbejdede pile- og spydspidser, massive knive, kileformede økser, potteformede kar med flad bund. De vigtigste steder relateret til Keltemiran-kulturen er Dzhanbas-4 og Kavat-7 steder. [2]

Celteminar-stammernes hovedbeskæftigelse er jagt og fiskeri. Lejrene lå inde i deltaet og langs dets bredder. Befolkningen boede i enorme jordboliger lavet af træ og siv med et konisk loft.

Campingpladsens arkitektur

Dzhanbas-4 bolig besatte en af ​​fordybningerne beliggende nær en forhøjet højderyg af let skrånende sandsten med en forhøjet platform på 25-30 cm, fuldstændig dækket med forskellige slags genstande og knogler.

Det blev afsløret, at stedet var én stor jordbeboelse, tæt på en oval i plan, orienteret langs nordvest-sydøst-aksen. Boligens samlede mål er 17 × 27 m, det resterende areal er 200 m 2 . Inde i boligen var der træpiller, hvorpå et sivtag af konisk form hvilede. Husstandsildsteder var placeret langs omkredsen af ​​boligen, og i midten var der et stort rundt ildsted (1,2 m i diameter), muligvis et kultformål til en uudslukkelig brand. Boligens højde over det centrale ildsted til røghullet er 8-10 m. Boligen var beregnet til bolig for et stammesamfund i den, som ifølge S.P. Tolstov endnu ikke var blevet opdelt i parrede familier. [3]

De unikke forhold, der sikrede bevarelsen af ​​resterne af Dzhanbas 4-bopladsen, gjorde det muligt at beskrive Kelteminar-boligen i arkitektoniske detaljer. Den generelle plan over ildsteder og søjlegrave, der blev udarbejdet under udgravningerne, afslørede en streng rækkefølge i deres placering. De ryddede gruber til søjlerne var arrangeret i tre koncentriske figurer: en polyhedral, tæt på en oval, dannede den ydre kontur; en anden, uregelmæssig firkantet, var placeret i midten; den tredje var mellem dem. Et stort ildsted med et tykt lag aske var i midten af ​​den mindre figur. Små foci er placeret i en kæde på indersiden af ​​en stor oval.

Taget nåede ikke jorden. At dømme efter tætheden af ​​massen af ​​brændt materiale langs kanten, hvilede kanten af ​​taget på en lav væg. Over indgangen var der en lille sivkrone. [fire]

Forskerne blev præsenteret for et billede af en stor (26x17 m) jordbolig af kelteminarianerne, oval i plan, bygget af træ og siv. Normalt er et træ - ikke tykke søjler, og endnu mere en tynd tagdrejning - ikke bevaret på sådanne gamle arkæologiske steder. Men i tilfældet med Janbas 4 var arkæologer heldige: den gamle Kelteminar-bolig, bygget lige på sandet mellem to lave højdedrag, brændte ned. Søjlerne, der understøttede taget, brændte ned, rørtagets forkullede trækasse faldt sammen til jorden og dannede en ved første øjekast uforståelig sammenfletning af sorte streger. Vinden og sandet havde ikke tid til at fjerne resterne af det brændte hus: Kort efter branden blev parkeringspladsen oversvømmet af Amu Daryas vand. Den årlige nedbør dækkede resterne af huset med en kraftig takyrskal. Og da mange århundreder senere begyndte ødelæggelsen af ​​takyrerne, åbnede kanten af ​​boligen sig igen. Det var de samme fund på sandet i nærheden af ​​Dzhanbas-Kala, som blev snublet over af nysgerrige studerende fra Khorezms arkæologiske og etnografiske ekspedition. [5]

Guns

Udgravningerne af Dzhanbas 4 gav et rigt sæt flintværktøjer, fragmenter af stukkeramik, dekoreret med ridsede trekanter, kurver og skrå linjer.

I forarbejdningen af ​​sten opnåede Celteminars stor perfektion. De var i stand til dygtigt at splitte flint, adskille fra en specielt forberedt massiv kerne - kernen - tynde og lange plader med meget skarpe parallelle kanter. Arkæologer kalder dem knivlignende plader. Ved at behandle disse plader ("retouchering"), fjerne tynde og små flintflager langs kanterne, kunne de give dem enhver form, sløve eller skærpe enhver kant. Sådan blev pilespidser, skrabere, boremaskiner, piercere og meget mere lavet. Ubehandlede knivlignende plader blev også brugt til forskellige formål.

Blandt fundene ved Dzhanbas 4, med undtagelse af et lille antal polerede økser, er der næsten ingen store værktøjer. Det betyder ikke, at sådanne våben ikke eksisterede. Blandt Celteminarerne, som blandt mange andre neolitiske stammer, var disse redskaber ikke "helsten". Kelteminarianerne mestrede perfekt den såkaldte liner-teknik til fremstilling af store værktøjer. Dens princip er det samme som for en moderne barbermaskine: et flintblad blev indsat i en rille i en træ- eller knoglebase; efter at en af ​​knivene gik i stykker, blev den udskiftet med en ny uden at smide hele værktøjet væk. Sådan lavede man spyd, harpuner til jagt og fiskeri, jagtknive osv. Klingeplader (indlæg), specielt forberedte, blev sat ind i rillerne på basen fra den ene eller begge sider i form af et jævnt blad eller pigge , afhængigt af formålet med produktet, og i rillerne blev fastgjort med harpiks. [6]

Af interesse er også skålene lavet af Kelteminarianerne fra Dzhanbas 4. De var i stand til at lave kar af forskellige former: store, lodret aflange med opsvulmede sider, kugleformede med en top bøjet udad og små halvkugleformede kopper. Karrene med en noget mærkelig form er unikke - asymmetriske, i form af en halvdel af et æg skåret langs længden. Arkæologer har kaldt dem bådformede. Arkæologer har ikke set fartøjer af denne form andre steder. Al keramik var skarp- eller rundbundet. [7]

Rester af knogler

Under udgravninger blev der fundet et stort antal knogler og horn af husdyr, den vigtigste føde for befolkningen i Kelteminar-kulturen, knogler af vilde dyr præsenteres i meget mindre mængder.

Kelteminarerne var fiskere, jægere og samlere. Først og fremmest måske fiskere. De fangede gedder, karper, havkat, asp, ide og mange andre fisk. Arkæologer har ikke fundet redskaber, som man ubetinget kunne sige: "Dette er apparatet, der fangede fisk." Fiskeriet foregik hovedsageligt med gennemborende redskaber såsom en harpun, og også, tilsyneladende, med kroge. Fangsterne er domineret af gedder og karper. Faktisk blev flodfiskearter ikke fundet i resterne af Dzhanbas 4. Et stort antal gedder, id, rudder og aborrer tyder på, at magasinet, hvor boligen er opført, var af søtypen eller i hvert fald indeholdt klart vand. Tilstedeværelsen i fangsterne af overvejende små, tilsyneladende rørmaller viser, at reservoiret var med rigelig undervandsvegetation. [otte]

Matriarkat

En analyse af fundene på Dzhanbas 4-stedet indikerer, at de gamle kelteminarianere levede i et moderstammesystem. Som en form for social organisation opstod matriarkatet i den tidligere palæolitiske æra. På dette tidspunkt var der allerede en ret klar arbejdsdeling mellem en mand og en kvinde: den første var engageret i jagt, den anden - indsamling af spiselige planter, rødder, bløddyr. I Dzhanbas 4's æra kunne jagt ikke være en bæredygtig kilde til eksistens for samfundet; succes afhang ikke kun af jægernes dygtighed, men også af årstiden, graden af ​​udvikling af territoriet af mennesker og mange andre grunde. Under disse forhold var indsamlingens rolle stadig ret stor og dominerede den primitive økonomi. Kvinden drev husholdningen; hun var husets elskerinde, mens manden kun var gæst i det. Arveregnskabet blev ført gennem kvindelinjen, børnene tilhørte moderen.

Således tjente den store overjordiske bolig Dzhanbas 4 som bolig for et matriarkalsk-klansamfund, forbundet af blodsslægtskab med en gruppe af slægtninge på moderens side, som levede under betingelserne for en offentlig husholdning, kollektiv produktion og fælles forbrug. Ifølge S.P. Tolstovs beregninger nåede antallet af indbyggere i huset et imponerende tal - 100-125 personer (inklusive børn). At dømme efter det store antal og ustabile husholdningscentre i Kelteminar-boligen har den parrede familie endnu ikke isoleret sig fuldstændigt. [9]

Antagelser om kulturen i Celteminari

Hverken kunstmonumenter eller begravelser, som normalt udgør hovedmaterialet til at studere dette spørgsmål, er endnu ikke blevet fundet af arkæologer. Men det store ildsted i midten af ​​Dzhanbas 4-boligen kunne ikke have været husligt: ​​der var ingen fund og rester af knogler omkring den. S.P. Tolstov foreslog, at dette var en kultild, som var det religiøse centrum for det samfund, der boede i huset. Den hellige uslukkelige ild brændte meget længe i midten af ​​huset, så der blev kun fundet et tykt lag hvid aske i bunden af ​​ildstedet, der var ingen kul og aske, og et halvmeter lag sand under det var rødglødende. Denne antagelse er så meget desto mere sandsynlig, da ildkulten efterfølgende spillede en stor rolle i religionen i det præ-muslimske Centralasien. [ti]

Noter

1. Tolstov S.P. I fodsporene på den gamle Khorezmiske civilisation. Del 1. http://opentextnn.ru/history/archeology/scientific/tolstov/tolstov-sp-po-sledam-drevnehorezmijskoj-civilizacii-ch-1/

2. Dzhanbas-kala-4 (Dzhanbas 4). Mesolithic and Neolithic // Fremragende monumenter af arkæologi i Usbekistan. Ed. R. A. Mansurova, E. V. Rtveladze. - Tasjkent, 2013. - S. 28.

3. Ibid.

4. Tolstov S.P. I fodsporene på den gamle Khorezmiske civilisation. Del II, Ch. V. - Moskva, 1948. - S. 69. // http://opentextnn.ru/history/archeology/scientific/tolstov/tolstov-sp-po-sledam-drevnehorezmijskoj-civilizacii-ch-ii-gl-v/

5. Vinogradov A. V. Millenniums begravet af ørkenen. Historier om det gamle Khorezm og Khorezm-ekspeditionen. - Moskva, 1966. // https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html

6. Ibid. https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html

7. Ibid. https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html

8. Dzhanbas-kala-4 (Dzhanbas 4). Mesolithic and Neolithic // Fremragende monumenter af arkæologi i Usbekistan. Ed. R. A. Mansurova, E. V. Rtveladze. - Tasjkent, 2013. - S. 29.

9. Vinogradov A. V. Millenniums begravet af ørkenen. Historier om det gamle Khorezm og Khorezm-ekspeditionen. — Moskva, 1966. // https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html; Tolstov S. P. Khorezm ekspedition af 1939 https://arheologija.ru/tolstov-horezmskaya-ekspeditsiya-1939-g/

10. Vinogradov A. V. Millenniums begravet af ørkenen. Historier om det gamle Khorezm og Khorezm-ekspeditionen. - Moskva, 1966. // https://myrt.ru/read/408200-tysyacheletiya-pogrebennye-pustyney.html

Litteratur

1. Dzhanbas-kala-4 (Dzhanbas 4). Mesolithic and Neolithic // Fremragende monumenter af arkæologi i Usbekistan. Ed. R. A. Mansurova, E. V. Rtveladze. - Tasjkent, 2013. - S. 28-29.

2. Tolstov S. P. Gamle Khorezm. Erfaring med historisk og arkæologisk forskning. - Moskva, 1948.

3. Tolstov S. P. I fodsporene på den gamle Khorezmiske civilisation. - Moskva, 1948.

4. Tolstov S.P. Ifølge de gamle deltaer i Oxus og Jaksart. - Moskva, 1962.

5. Vinogradov A. V. Millenniums begravet af ørkenen. Historier om det gamle Khorezm og Khorezm-ekspeditionen. - Moskva, 1966.

6. Vinogradov A. V. Neolitiske monumenter af Khorezm. - Moskva, 1968.