Geza | |
---|---|
Geza | |
Storhertug af Magyarerne | |
972 - 997 | |
Forgænger | Taksoni |
Efterfølger | Istvan I |
Fødsel |
OKAY. 949
|
Død | 1. februar 997 |
Slægt | Arpads |
Far | Taksoni |
Ægtefælle | Charolte (Charolta), datter af Gyula II , Prins af Transsylvanien |
Børn |
søn: Vaik ( Istvan I den Hellige ) døtre: 1. Judith af Ungarn , hustru til Boleslav I af Polen [1] ; 2. Margaret, hustru til Gavrila Radomir af Bulgarien ; 3. Ilona (Maria), kone til Otto Orseolo , doge af Venedig; 4. Gisella, hustru til Samuel Aba , ungarsk usurpatorkonge |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Geza ( ungarsk Géza ) er storhertugen af magyarerne ( ungarerne ) fra Arpad-dynastiet . Takshons ældste søn , hvis trone han efterfulgte omkring 972 . Med ham fra klostret St. Galla ankom til sine lande den første ungarske biskop, ved navn Bruno . På trods af prælatens missionærglæde fortsatte Geza med at ofre til hedenske guddomme såvel som til den kristne Gud. I 983 besatte han Melk i Østrig i to år, i 991 kæmpede han med den bayerske hertug Henrik II . Efter Gezas død den 1. februar 997 besteg hans søn Istvan tronen .
Gezas far, prins Taksony, efterlod sin ældste søn, ud over titlen som øverste hersker over ungarerne, en ret lidet misundelsesværdig "arv". I ungarernes interne politiske liv herskede intertribal og klanfragmentering, hvilket gjorde titlen som storhertug ( nagyfeyedel ) mere nominel end reel.
Tiden for kardinalændringer kom i udenrigspolitikkens liv, da ungarerne, besejret ikke kun af deres vestlige naboer - tyskerne, men også af deres sydlige nabo - Byzantium (nær Arcadiopol i 970 ), blev tvunget til endelig at opgive rovdyrsangreb på deres naboer og opkræver hyldest fra dem for ikke-aggression som en ekstra (og meget væsentlig) indtægtskilde.
Disse problemer forværredes for det første af det faktum, at prins Taksony udpegede sin ældste søn til arving, i modsætning til det stigesystem for arv , som dengang praktiseredes blandt ungarerne , ifølge hvilket magten ikke gik fra far til søn, men til den ældste. levende medlem af familien; og for det andet ved den tyske kejser Otto IIs ægteskab med den byzantinske prinsesse Theophano , som ved dynastisk slægtskab forbandt to kristne imperier, der led mest under magyarernes razziaer i den seneste tid.
Prins Geza af Ungarn efterlod et minde om sig selv som en selvisk og magtsyg person. Som en hård regent, en principløs politiker og en hyklerisk kristen, blev han ikke desto mindre en af de mest berømte og ærede før-kristne (hvis vi taler om hovedparten af magyarerne) herskere i Ungarn, da hans personlige interesser og ambitioner faldt sammen med dem. den nye ungarske stat. På den ene side levede prins Geza for sig selv, uden at nægte sig selv noget, på den anden side handlede han altid, som det var nødvendigt for at styrke storhertugmagten og opnå al-ungarsk enhed.
Så omkring 967 giftede han sig, på foranledning af sin far Takshon, Sharolta , datter af den transsylvanske hersker Gyula II . Det var naturligvis et dynastisk ægteskab dikteret af politiske interesser, og samtidig fik Geza, som krønikerne vidner om, "... den smukkeste kvinde blandt folket" ( Hung. "... nemzetének legszebb asszony) ” ). Derudover begrænsede Geza sig, som var hedning, ikke til én kone, men havde flere af dem, og selv efter at han konverterede til kristendommen, slap han ikke sine koner, men beholdt dem alle sammen med sig.
I løbet af sin fars liv var Geza hersker over Fyrstendømmet Bihar , traditionelt tildelt, tilsyneladende, arvingen til storhertugtitlen. Efter at være blevet storhertug, afstod Geza i lydighed mod sædvaner sin tidligere ejendom til sin slægtning, prinsen af Somogy Koppany , som åbenbart fulgte ham i anciennitet, og samtidig slog hårdt ned på alle, der modsatte sig magtoverdragelsen fra hans far, usædvanligt for magyarerne (Takshonia), omgik afkom fra ældre familier til den ældste søn, for hvilken han fik tilnavnet Vereshkezu ( Véres Kezű ) - "Bloody Hands". Gennem hele sin regeringstid førte Geza en uophørlig kamp mod separatismen fra de specifikke ungarske fyrster, og som et resultat var der på tidspunktet for hans død kun tre herskere tilbage i Ungarn, som ikke var underordnet storhertugen:
Prins Géza forbød de ungarere, der var underlagt ham, at foretage rovtogter ( kalandozások ) på deres naboer og sluttede fred med den tyske kejser Otto I i 973 i Quedlinburg . Men han undlod ikke selv at udnytte de interne uroligheder i Det Hellige Romerske Rige og erobrede Nedre Østrig i 983 , hvorfra han først i 991 endelig blev fordrevet af tyskerne .
Og endelig blev prins Geza døbt i 974 , hvor han med succes omgik både det byzantinske og tyske imperium . Benediktinermunken Bruno, som døbte prinsen, blev ordineret til biskop af Ungarn af paven selv , og derfor var den ungarske kirke ikke underordnet hverken den byzantinske eller den tyske. Efter at være blevet kristen, holdt Geza ikke op med at tilbede hedenske guder - enten af gammel vane eller (mere sandsynligt) at ville undgå konfrontation med sine undersåtter - de fleste af dem stadig hedninger . Til præsternes protester svarede han, at "... rig nok til at bringe ofre til både de gamle guder og den nye gud." I denne sætning - hele Geza, der adopterede en ny tro udelukkende for at styrke sin egen regerings udenrigspolitiske autoritet. Kristendommen ydede ham endnu en "god tjeneste", da han udpegede en arving. Med henvisning til eksemplet fra de kristne monarker i Europa udnævnte Geza sin ældste søn Vaik (i dåben - Istvan) til sin efterfølger, selvom prins Koppany ifølge hedensk lov skulle have efterfulgt ham .
De transformationer, som prins Geza påbegyndte, blev videreført af hans søn Istvan (Stefan), som blev den første ungarske konge i hans levetid , og efter hans død - skytshelgen for Ungarn.
Prins Geza var i stand til med succes at føre Ungarn ud af den interne og eksterne politiske krise og banede vejen for skabelsen af et centraliseret og defensivt kongerige Ungarn.
Ud over Fyrstendømmet Ungarn er besiddelserne af Gyula af Transsylvanien (Ardil) og Prins Ayton (Ahtum) [2] markeret på kortet .
![]() | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
Slægtsforskning og nekropolis | |
I bibliografiske kataloger |
Herskere i Ungarn | |
---|---|
Lederne af ungarerne i den hedenske periode | |
Arpads (1000-1301) | Stefan I den hellige (1000-1038) |
Dynastiernes kamp (1038-1046) |
|
Arpads (1044-1301) |
|
Omstridte sagsøgere (1301-1308) |
|
Anjou sicilianske hus (1328-1498) |
|
Luxembourgs (1386-1437) | Zsigmond (Sigismund) (1386-1437) |
Habsburgere (1438-1439) | Albrecht (1437-1439) |
Jagiellons (1440-1444) | Ulaslo I (Wladislaw III af Polen) (1440-1444) |
Habsburgere (1444-1457) | Laszlo V (Ladislaus Postum) (1444-1457) |
Hunyadi (1458-1490) | Matthias I (1458-1490) |
Jagiellons (1490-1526) |
|
Zapolyai (1526-1570) | |
Habsburgere (1526-1780) |
|
House of Habsburg-Lorraine (1780-1918) |
|