| Ganaki | |
|---|---|
| Moderne selvnavn | ganatsi ( tjekkisk Hanáci ) |
| genbosættelse | Det centrale Mähren |
| Sprog | Hanaciske (Centralmoraviske) dialekter |
| Religion | katolicisme |
| Beslægtede folk | Tjekkere , Moravans |
Hanaki (moravisk og tjekkisk. Hanáci ) er en subetnisk gruppe af vestslavisk oprindelse, der lever kompakt i det frugtbare bassin af Ghana -floden (Haná) i centrum af den historiske region Moravia . Hanaks uofficielle hovedstad er byen Olomouc . De bor i Olomouc-regionen og delvist i Pardubice-regionen ; en stor diaspora er i Prag .
Der er ingen konsensus i det videnskabelige samfund om ganaks etnicitet. Officiel tjekkisk historieskrivning og etnografi betragter hanakerne for at være tjekker. Men ganakerne selv mener for det meste noget andet. For ganakerne er en af de moraviske sub-etniske grupper , de bor i selve centrum af Moravia og har aldrig adskilt deres historiske skæbne fra den almindelige moraviske skæbne. Navnene på Moravans og Hanaks har været kendt siden den tidlige middelalder - og siden da er hanakerne altid blevet betragtet som en del af den moraviske ethnos (i nærværelse af deres egen udtalte specificitet).
Faktisk er den moraviske stat ældre end den tjekkiske, og billedet af Store Mähren er aldrig forsvundet fra folkets levende erindring, fra folkets selvbevidsthed. Med andre ord: Moraverne betragtede for det meste (inklusive hanakerne) sig aldrig som tjekker. Moravanerne har i højere grad end tjekkerne æret og ærer stadig de hellige Lige-til-apostlene-brødrene Cyril og Methodius. Kulten af Cyril og Methodius er også udbredt i Hanatsky-landet. Som " Methodius' liv " siger ,
Prins Svyatopolk betroede alle kirker i alle byer til Methodius pleje
- herunder i Ghana.
I den centrale region af Great Moravia blev resterne af 20 templer fundet, bygget af stenbjælker og dekoreret med farvede fresker indeni. De fleste af disse bygninger dukkede op allerede i 1. halvdel af det 9. århundrede, før Cyril- og Methodius-missionens ankomst ... Methodius, som senere blev ærkebiskop af Mähren, formåede at opnå (i Rom ) indførelsen af den slaviske liturgi i kirkerne i Store Mähren.
— skrev akademiker Yosef Poulik …
I det 15. århundrede reagerede en betydelig del af moravanerne negativt på Pragmesteren Jan Hus ' religiøse og politiske lære, der havde spredt sig i Tjekkiet - og i 1421-1448 stod den hanatiske by Olomouc i spidsen for anti-hussitresistens i Moravia [1] .
Tjekkisk lingvistik (i modsætning til etnografi) kontrasterer de centralmoraviske dialekter med de tjekkiske dialekter , der støder op til dem ... Hanaks taler stadig en af de centralmähriske dialekter. Syd og vest for ganakerne bor Goraks . Dette er den relativt mest tjekkiske gruppe af moravanere, det menes at de taler en "overgangs tjekkisk-moravisk dialekt". Øst for ganakerne bor Zagoroks . De tilhører også den moraviske nation [2] . Andre naboer til Hanaks er moraviske slovakker , og i den nyere fortid (indtil 1945) i nord og syd grænsede territoriet for bosættelsen Hanaks til territoriet for bosættelsen af henholdsvis Sudeter- og Karpattyskerne . Der var også etniske inklusioner af kroater [3] .
I 1573 blev der grundlagt et universitet i Olomouc [4] . Takket være blandt andet universitetets indflydelse var ganakerne præget af en høj læsefærdighed.
Ganaks har fremragende skoler, mange landbiblioteker, læsesale, uddannelsessamfund.
- skrev New Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron (bind 12). Den globale kulturs indflydelse har ikke slettet den rige ghanesiske folklore (som det nogle gange sker i andre lande, blandt andre folk) ...
Fra det 19. århundrede var et karakteristisk træk ved hanaks deres tilslutning til folkedragten (den tjekkiske folkedragt var næsten ude af brug på det tidspunkt). Ganak beboelsesbygninger blev normalt bygget enten af sten eller træ, men på et stenfundament. Der var huse med åbne vestibuler, terrasser dækket med udskæringer og farverigt malet. Ganakkernes kunstneriske håndværk (keramik, træskærerarbejde) har overlevet den dag i dag. Traditionel hesteavl (opdræt af store og stærke heste af Hanatian racen) faldt i tilbagegang i det 20. århundrede ... I slutningen af det 19. århundrede blev Moravian Club oprettet i Prag . Det er bemærkelsesværdigt, at blandt dens grundlæggere sejrede Praguers af Hanachian oprindelse ...
Under mellemkrigstidens Tjekkoslovakiske Republik var en alvorlig trussel mod hanakernes nationale identitet (som alle andre moravanere ) statens officielle ideologi, ifølge hvilken tjekkerne og slovakkerne var et enkelt tjekkoslovakisk folk, og moravanerne slet ikke blev anerkendt. som en separat nation eller i det mindste en etnisk gruppe .
Det anti-videnskabelige koncept af den såkaldte. Tjekkoslovakismen , som proklamerede en falsk teori om en slags tjekkoslovakisk folk og det tjekkoslovakiske sprog.
– udtalte Dr. Jan Kwasnicka [5] .
Efter Anden Verdenskrig ændrede den tidligere vanskelige situation sig til det værre. De nye administrative grænser delte Mährens etno-geografiske organ. Og i 1949 lukkede de kommunistiske myndigheder Prags "Moravian Club" ... Først i 1970 lykkedes det indbyggerne i Prag af Hanatisk oprindelse at skabe "Hanack Club" i den tjekkiske hovedstad. Han holdt sig på afstand af politik og var hovedsageligt engageret i hanatiske danse [6] . I 1990-1993, blandt Hanaks, var der processer med genoplivning af etnisk selvbevidsthed og interesse for folkekultur inden for rammerne af den pan-moraviske nationale genoplivning. I marts 1993 blev der afholdt et overfyldt stævne i Olomouc for at genoprette den moraviske stat: som en del af Den Tjekkiske Republik (som en føderal enhed) - eller uden for den ...
En vis stilhed fulgte udbruddet af nationalfølelse. Flere og flere moderne Hanaks ser sig selv som en del af den tjekkiske nation, og den tjekkiske identitet breder sig blandt dem.