Vera-Esköm [1] er en russisk-ortodoks avis, der positionerer sig som en kristen-ortodoks avis i det nordlige Rusland : Arkhangelsk , Kirov , Vologda-regionerne , St. Petersborg , Komi og Karelen [2] . Ordet "Eskom" betyder "tro" på komisproget [3] [2] .
Avisen blev etableret i november 1990 af det statsejede avis- og bladforlag Periodika, der i kraft af den daværende lovgivning var grundlægger af alle regionale og en del af de republikanske aviser, og Blagochinny-distriktet for Komi ASSR i Arkhangelsk og Murmansk stift i den russisk-ortodokse kirke. Vladimir Domashkin, leder af "Periodiki", fungerede som chefredaktør [1] . Ifølge Igor Ivanov , den fremtidige chefredaktør for publikationen, vidste staten på det tidspunkt "endnu ikke, hvad den ønsker at blive sig selv, hvad den forventer af samfundet. Mange forkerte bevægelser blev foretaget, og mange mærkelige og uventede <...> En af sådanne uventede handlinger var oprettelsen af en religiøs avis i vores Komi-republik. Tilsyneladende var der en idé om på en eller anden måde at udvikle og måske kontrollere denne livssfære” [4] . Det første nummer af avisen "Vera" (på komisproget - "Eskom") blev udgivet den 4. januar 1991 [5] . Avisen udkom med undertitlen: "Offentlig, åndelig, reklame- og informationsavis" [2] . Som Igor Ivanov bemærkede, vidste grundlæggerne af avisen i første omgang ikke, hvad de skulle fylde den med: "Det eneste, de kunne tilbyde, var at udskrive begravelsesmeddelelser og med dette ... tjene penge. I et par måneder eksisterede avisen på en så mærkelig måde, og det blev klart, at man stadig mangler at finde folk, der interesserer sig for religiøse emner, som kan <...> skrive om åndelige emner” [4] .
Fra sjette nummer, med velsignelse af Archimandrite Kirill (Pavlov) , stod chefredaktøren Igor Ivanov, der tidligere arbejdede som leder af afdelingen for den republikanske avis " Youth of the North ", i spidsen for avisen, og avisen selv begyndte at positionere sig som "Republican Christian Weekly" [1] , dog på grund af økonomiske problemer På det tidspunkt var det ikke muligt at udgive en ugeavis, den begyndte at udkomme hver anden uge [2] . Med hensyn til dobbeltnavnet bemærkede Mikhail Sizov: "I begyndelsen trykte vi endda bønner i Komi, vi støtter de præster, der læser prædikener i Komi. Vi behandlede med hjertet, hvad St. Stephen af Perm gjorde” [4] .
I 1992 blev forlaget "Periodika" likvideret, og sammen med det ophørte statsstøtten til avisen [1] . I det første nummer for 1993 skrev redaktionen, henvendt til læserne: ”Begge de seneste år var vanskelige for os såvel som for hele landet. I nogle måneder smeltede de penge, som redaktionen modtog for abonnementet, væk. Kirken, vores grundlægger, befandt sig i en vanskelig økonomisk situation og nægtede at finansiere avisen. Velgørere hjalp os. Vi er dem taknemmelige. I det kolde vejr, der omgav markedet, sparede vi selv "varme" i alt: vi arbejdede med et ufuldstændigt personale, modtog vores laveste løn blandt journalister i republikken med både månedlige og to måneders forsinkelser, nægtede mange forretningsrejser, og alligevel vi var tvunget til at reducere frekvensen. Nogle gange, da vi hentede et nyt nummer af Vera, blev vi overraskede over, at avisen overhovedet var kommet ud” [2] . I februar 1993, begyndende med nummer 83-84, på grund af et kraftigt fald i oplag, begyndte avisen at blive trykt i Syktyvkar ved hjælp af offsettryk . Avisens design har ændret sig, den blev som regel udgivet i dobbeltudgaver med et oplag på omkring tre tusinde eksemplarer. I oktober 1994 udkom avisen på 16 A4-sider hver anden uge (i alt 26 numre om året). Medtagelsen af "Tro"-indekset i de lokale kataloger i regionerne i Norden gjorde det muligt at reducere prisen på abonnementet betydeligt [1] .
Som følge heraf har publikationen siden februar 1995 udråbt sig selv til "det nordlige Ruslands kristne avis". ”Avisens exit uden for Komi-republikkens grænser ... skyldes en række faktorer. For det første, ved at avisen informerer læserne om de vigtigste begivenheder i den ortodokse kirkes liv, ikke kun i dens region, men også i Rusland, giver den detaljerede nyheder fra hele Norden. For det andet taler han ikke kun om kirkelige helligdage og traditioner, men udgiver også materialer om emnerne moderne videnskab, uddannelse, medicin, besvarer spørgsmål om det åndelige liv” [6] . Avisens indhold ændrede sig også - fra katekese gik avisen videre til en dybere historie om ortodoksi [1] .
I 1996-1998 blev avisens kreative team dannet, som forblev uændret i to årtier: Igor Ivanov (redaktør), Mikhail Sizov (viceredaktør), Evgeny Suvorov (korrespondent), Vladimir Grigoryan (korrespondent), Elena Grigoryan (tilsvarende). kunstner) [1] [7] . Som nævnt i magasinet Russian House i 2004, "det vigtigste her er forhold, tillid til hinanden. Dette er måske den mest værdifulde og mest ortodokse i denne historie” [8] . Som Igor Ivanov, chefredaktør for avisen, bemærkede i 2005, "er en masse mennesker gået gennem vores redaktion, nogle er blevet præster, andre gør, hvad de kan, efter at de har arbejdet for os. Nogen blev professionel journalist, men vi har ikke tilføjet en eneste kreativ medarbejder. Vi holder fast takket være den rygrad, der blev skabt i begyndelsen af 90'erne. Tilsyneladende, under andre forhold, for eksempel nu, ville det ikke have været muligt at skabe det. Vi hjælper hinanden, vi har et meget godt team <...> vi har formået at udvikle respekt for hinanden gennem årene. Mennesker er alle forskellige, især da vi med tiden bliver gamle, nogle ikke særlig behagelige karaktertræk hænger endnu mere fast, vi bliver knap så fleksible. Men med alt dette er der respekt for hinanden for hinanden – respekt både kreativt og personligt” [9] .
Den 2. december 2003 blev avisen vinderen af den all-russiske konkurrence blandt regionale medier om dækning af agroindustrielle emner for et udvalg af publikationer om genoplivningen af Valaam -haver og havearbejde i Kyltovsky-klosteret [10] . Efter 2003 holdt redaktionen op med at deltage i konkurrencer [1] .
Siden 2012 er avisen udkommet delvist i fuld farve [1] . Samme år fremhævede Ksenia Luchenko denne avis på baggrund af andre ortodokse regionale publikationer og bemærkede manglen på officielle karakter, og at publikationen "næsten udelukkende består af essays om livet i det russiske nord - om mennesker, templer, lokalhistorie forskning. Alle tekster er litterære, med forfatterens intonation, som om der ikke var nogen "officielle" i verden, formater, tendenser <...>. Naturligvis er kvaliteten af disse tekster ujævn, men det er overraskende, at selv i historierne om officielle kirkelige begivenheder lykkes det redaktørerne af Vera at finde et indlæg "gennem en person"" [11] .
ifølge avisens officielle hjemmeside [12]