Vainakh Christians - en religiøs gruppe af kristne , der eksisterede fra det 8. til det 19. århundrede [1] på det moderne Tjetjeniens , Ingusjetiens og Dagestans territorium .
Missionærer prædikede kristendom blandt Vainakh-stammerne og skubbede hedenskab ud . De kom hovedsageligt fra kongeriget Abkhasien , Bagrationens Georgien og Byzans . Dronning Tamara spillede også en stor rolle i kristningen af vainakherne og spredte georgisk ortodoksi blandt vainakherne [2] . I 1310 besøgte Euthymius III , den katolikker-patriark af hele Georgien, kristne kirker i Vainakhs territorier, især var han i templet for Khunzakh- avarerne og tjetjenerne .
Nogle forskere, såsom Lecha Ilyasov, mener, at Vainakhernes religiøse overbevisning i det 13.-14. århundrede var påvirket af katolicismen , bragt af missionærer og købmænd fra Republikken Genova , som grundlagde sine kolonier ved Sortehavets kyst i Kaukasus. [3] . Allerede i begyndelsen af 1300-tallet havde katolske bispedømmer etableret sig solidt i hele Kaukasus [4] . Tilstedeværelsen af Den Gyldne Horde i regionen forstyrrede ikke forkyndelsen af missionærer, både katolske og ortodokse. Men Timurs ankomst i 1395 svækkede europæernes position markant i de østlige dele af Kaukasus. Nogle stammer vendte tilbage til deres tidligere levevis. I 1453, efter Konstantinopels fald , blev de genuesiske kolonier solgt, det opløste Georgien falder gradvist under indflydelse af det osmanniske imperium , hvorefter yderligere kristendom vil stoppe i næsten 200 år .
Efterfølgende blev kristendommen fortrængt af hedenskab. Islam er allerede blevet etableret nogle flade steder i Tjetjenien . Dette fortsatte indtil den militære invasion af Kaukasus i 1638 af kong Teimuraz I af Georgien , som førte til fremkomsten af små, men langvarige kristne samfund blandt nogle stammer af Vainakhs, de fik tilnavnet "laman kerasta" ("bjergkristne" ). Især Galgayevtsy og Cheberloyevtsy [5] blev betragtet som sådanne .
Nu bor ortodokse vainakher hovedsageligt i den bjergrige region Tusheti i det nordøstlige Georgien . Det er Batsbi (ca. 3.000 mennesker).
I slutningen af det 8. århundrede blev der bygget templer i Tjetjeniens og Ingusjetiens territorier. Indtil nu har de kun overlevet i Ingusjetien. Det mest overlevende tempel er Tkhaba-Erdy , hvor Psalteren blev opbevaret indtil det 19. århundrede , skrevet på et af Vainakh-sprogene ved hjælp af det gamle georgiske skrift - asomtavruli [6] . Andre templer er noget værre bevaret: Albi-Erdy [7] , Targimsky-templet [8] , Moldz-Erdy [9] og templet i Tumgi [10] , templet i Doshkhakle [11] , Amgali-Erdy [12] .