Burke, Kenneth

Kenneth Burke
Kenneth Burke
Fødselsdato 5. maj 1897( 05-05-1897 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 19. november 1993( 1993-11-19 ) [1] [2] [3] […] (96 år)
Et dødssted
Land
Alma Mater
Hovedinteresser filosofi [7]
Priser Guggenheim Fellowship (1935) [4]
Don M. Randel Award for Humanistic Studies (1977 [5] )

Kenneth Burke ( eng.  Kenneth Burke ; 5. maj 1897 , Pittsburgh , Pennsylvania  - 19. november 1993 , Andover, New Jersey ) er en amerikansk forfatter, journalist, filosof, litteraturforsker, kommunikationsteoretiker. Han var især interesseret i retorik og æstetik.

Biografi

Han gik i skole med den fremtidige litteraturkritiker Malcolm Cowley . Kom ind på Ohio State University , studerede der i et semester. Columbia University heller ikke færdig, tog op litteratur. I Greenwich Village mødtes han med repræsentanter for New Yorks avantgarde ( Hart Crane og andre). Fra 1917 udgav han som romanforfatter, udgav en bog med noveller (1924). Han udgav det modernistiske tidsskrift Dial ( Ziferblat , 1923 ), ledede en sektion af musikkritik i det ( 1927 - 1929 ), gjorde senere dette for avisen Nation ( 1934 - 1936 ). Oversat Thomas Manns roman Døden i Venedig ( 1924 ). Han var venner og korresponderede med mange fremtrædende amerikanske forfattere ( Marianne Moore , W.C. Williams , R.P. Warren , Ralph Ellison , C.E. Porter osv.). Han har undervist ved University of Chicago , New School for Social Research , Princeton , Harvard . Award for Humanistic Studies fra American Academy of Arts and Sciences (1977) [5] .

Døde af et hjerteanfald på sin gård.

Indflydelse

Burke var ligesom mange andre tænkere og kritikere fra det 20. århundrede stærkt påvirket af Karl Marx , Sigmund Freud og Friedrich Nietzsches ideer . Burke var en livslang oversætter af Shakespeare og var også påvirket af Thorstein Veblen . Korresponderet gennem årene med mange litterære kritikere, filosoffer og forfattere, herunder William Carlos Williams, Malcolm Cowley, Robert Penn Warren, Allen Tate, Ralph Ellison, Katherine Ann Porter og Marianne Moore. Tænkere, der er blevet påvirket af Burkes ideer, omfatter Harold Bloom , Stanley Cavell , Susan Sontag (hun var hans studerende ved University of Chicago), Edward Said , René Girard , Fredric Jameson og Clifford Geertz . Kenneth Burke Society opererer i USA, og der udgives et magasin, der udvikler hans ideer.

Burke ønskede ikke at blive tildelt nogen filosofisk eller politisk tankegang. Han modsatte sig marxismens ideer , som i høj grad definerede litteraturkritikken i 1930'erne. Politiske og sociale symboler var centrale i Burkes lære gennem hele hans karriere. Hans interesse for politik er for eksempel tydelig i begyndelsen af ​​Motivernes Grammatik, i epigrafen ad bellum purificandum - krigens renselse, hvor "ren" indebærer eliminering af krig. Burke mente, at studiet af retorik ville hjælpe folk med at forstå "hvad der menes, når vi siger, hvad folk gør, og hvorfor de gør det." Burke kalder en sådan analyse for " dramatisme ", og mener, at en sådan tilgang til analyse af sprog kan hjælpe med at forstå grundlaget for konflikter, fordelene og farerne ved interaktion og mulighederne for identifikation.

Videnskabelige interesser

Fra 1930'erne udviklede han litteraturfilosofien inden for rammerne af teorien om kommunikation som en symbolsk handling; en trilogi af hans mest berømte værker er viet til dette problem ( Grammar of Motives , 1945 ; Rhetoric of Motives , 1950 ; Language as en symbolsk handling , 1966 ). Burke bringes tættere på skolen for symbolsk interaktionisme , I. Hoffmann , han påvirkede udviklingen af ​​det dramatiske perspektiv i sociologien.

Filosofi

Burke definerede sprogets retoriske funktion som "et symbolsk middel til at forårsage interaktion i entiteter, der af deres natur reagerer på symboler". Han definerer "mennesket" som "et dyr, der laver, bruger og misbruger symboler; som skaberen af ​​det negative, adskilt fra naturen ved hjælp af redskaber, han selv har skabt..."

I Burkes filosofi skal social interaktion og kommunikation forstås ud fra fem elementer: handling, scene, agent, middel og mål. Ifølge Burke bør de fleste tilfælde af social interaktion og kommunikation behandles som en form for drama, hvis resultater bestemmes af forholdet mellem disse fem elementer. Dette blev kendt som den "dramatiske pentad". Pentad er forankret i en dramatisk metode, hvor forholdet mellem liv og teatret forstås bogstaveligt, ikke metaforisk: For Burke er hele verden en scene. Burke udfører litteraturkritik ikke som noget formelt, men snarere som noget med en vigtig sociologisk indvirkning. Han anså litteratur for at være "udstyr for livet", der tilbyder folk visdom og sund fornuft og definerer dermed deres levevis.

Et andet nøglekoncept for Burke er den terministiske skærm, et sæt karakterer, der bliver en slags skærm eller tilgængelighedsgitter, hvorigennem verden giver mening for os. Her tilbyder Burke en måde at forstå forholdet mellem sprog og ideologi. Sproget "afspejler" ikke kun virkeligheden, men er også med til at vælge virkeligheden eller ændre den.

I Language as Symbolic Action (1966) definerer Burke mennesket som "et dyr, der bruger symboler." Denne definition betyder efter hans mening, at "virkeligheden" virkelig "blev skabt for os takket være et system af symboler." Uden vores encyklopædier, atlas og andre opslagsbøger ved vi lidt om den verden, der ligger hinsides vores direkte erfaring. Det, vi kalder "virkeligheden," erklærede Burke, er virkelig "et virvar af symboler fra fortiden, kombineret med ting, vi hovedsageligt kender til fra kort, magasiner, aviser ...". Universitetsstuderende, der vandrer fra klasse til klasse, fra engelsk litteratur til sociologi, til biologi, bliver konfronteret med en ny virkelighed, hver gang de træder ind i klasseværelset, de kurser, der er opført i universitetets katalog "er gyldige, funktionelle, men meget forskellige i terminologi." Det siger sig selv, at mennesker, der betragter sig selv som kristne og betragter religion som et symbolsk system, lever i en virkelighed, der er anderledes end buddhisters eller jøders eller muslimers. Det samme gælder mennesker, der tror på frie markedsprincipper, kapitalisme eller socialisme, freudiansk psykoanalyse eller jungiansk dybdepsykologi eller mystik eller materialisme. Hvert trossystem har sit eget ordforråd til at beskrive, hvordan verden fungerer, og hvad ting betyder, og dermed præsentere sine tilhængere for en bestemt type virkelighed.

Bøger

Videnskabelige arbejder Prosa Poesi

Noter

  1. ↑ 1 2 Kenneth Burke // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Kenneth Burke // Solomon Guggenheim Museum - 1937.
  3. ↑ 1 2 Kenneth Duva Burke // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Kenneth Burke  . John Simon Guggenheim Foundation . gf.org. Hentet 10. april 2019. Arkiveret fra originalen 27. april 2019.
  5. ↑ 1 2 Arkiveret kopi (link utilgængeligt) . Hentet 21. september 2017. Arkiveret fra originalen 21. september 2017. 
  6. ↑ 1 2 3 https://www.gf.org/fellows/all-fellows/kenneth-burke/
  7. ↑ 1 2 3 4 5 The New York Times  (engelsk) / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A. G. Sulzberger , 1993. - udg. størrelse: 1122400; udg. størrelse: 1132000; udg. størrelse: 1103600; udg. størrelse: 648900; udg. størrelse: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
  8. ↑ https://www.kbjournal.org/files/KBSN93-12.pdf

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier
 Don M. Randel Award for Humanistic Studies fra American Academy of Arts and Sciences