| Boran | |
|---|---|
| befolkning | 4,1 millioner mennesker |
| genbosættelse |
Etiopien Kenya |
| Religion | sunnimuslimer _ |
| Beslægtede folk |
Oromo Cushitiske folk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Boran er et kushitisk folk , en sub-etnisk gruppe af Oromo ; bor i det sydlige Etiopien og det nordlige Kenya . [en]
De bor i ørkenen helt nordpå, nær grænsen til Etiopien. Når de boede på Afrikas Horn - navnet på den somaliske halvø, accepteret i geografi, dybt rager mod øst i form af et horn, så migrerede de for flere århundreder siden til det nordlige Etiopien, og allerede i begyndelsen af dette århundrede invaderede de Kenya. Omkring 2 millioner boraner bor i Etiopien, og kun 35 tusinde mennesker bor i Kenya. (Yagya V.S. 1998: 24)
Oromo, der bor i det nordlige Kenya, kom først ind i det sydlige Etiopien under en større migrationsudvidelse i slutningen af det 10. århundrede. Så begyndte de at blive opdelt i grupper til avl af kvæg og avl af kameler.
Boran taler Borana -sproget , som er en del af den kushitiske gren af den afroasiske familie . (Kobishchanov Yu. M. 1977: 162)
Boranerne er pastorale nomader, der migrerer fire gange om året på jagt efter græsgange, lever af salg af kvæg og dyrker afgrøder inklusive teff og chat. De laver de fleste husholdningsartikler af træ og skind. Ved at eje ejendom og bygge huse er kvinder ligestillede med mænd. (Wright M. W. 1951: 25)
Også folk i denne stamme "samarbejder" med honningguider , som indikerer for dem placeringen af reden af vilde bier. Folk efterlader altid honningkager til fugle.
På parkeringspladserne bygger de runde hytter af grene og græs, og indtil boligerne er klar, sover de i transportable græshytter - dasse . Normalt er deres bosættelser organiseret omkring dybe, aldrig udtørrende brønde. For at få vand ud af dem stiller mænd sig op på en vakkelvorn stige fra bunden til overfladen og til rytmiske chanter passerer de baklaggene med vand fra bunden og op, indtil kvægdrikkerne er fyldte. (Volyak P.K. 2009: 222)
Sangtraditionen i Boran-stammens kultur er meget stærk. Boran har også deres egen kalender, der går tilbage, ifølge forskere, til det 3. århundrede f.Kr. Afhængigt af solens og månens position skelnes der mellem 12 måneder, hvis navne er givet af konstellationer og månefaser. (Olderogge D. A. 1936: 6)
Boran samfund har stadig en hierarkisk struktur - gada , almindelig blandt alle Oromo siden det 17. århundrede. (Chernetsov S. B. 1981: 117) Befolkningen af stammen er opdelt i aldersklasser, rettighederne og forpligtelserne for hver af dem er nøje skitseret, baseret på den patriarkalske familie . For eksempel var en ung boran-kriger traditionelt forpligtet til at marchere ind i nabolandet og dræbe mindst én voksen modstander. Nu er det dog tilladt at erstatte fjenden med dyr. Typen af ægteskabsforlig er patrilokal . (Olderogge D. A. 1936: 11)
Boran er polygame og har mindst to koner. Ganske ofte, sandheden og skilsmisser. (Volyak P.K. 2009:222)
Folk af denne stamme foretrækker mørke farver i tøj og pakker sig ind i sjaler eller tynde tæpper.
Kvinder dækker ofte deres hoveder med et tørklæde, mens mænd bærer en lille kasket eller turban . Derudover klipper mænd deres hår i midten af hovedet, og de længere sidetråde piskes til en slags bold. Det røde, hennafarvede skæg fra lederen af Boran-stammen er et sikkert tegn på, at han stadig er i stand til at formere sig. (Volyak P.K. 2009:222)
Kvinder pryder deres hoveder med hundredvis af tynde sorte fletninger.
Boran-mænd - tynde, med en stolt kropsholdning og mejslede ansigter og lange næser, klassificeres af antropologer som en etiopisk race . Boran tager på en rejse og bygger en kæmpe hvid turban med en løs ende på hovedet. (Kobishanov Yu. M. 1977: 171)
På trods af at Oroma-stammerne var stærkt påvirket af islam , holder boranerne sig stadig til den gamle religion og tilbeder guden Vaku. I alvorlig tørke bliver ofre til ham, hvoraf det mest værdifulde er den førstefødte. I dag er menneskeofringer forblevet i legendernes rige. (Wright M. W. 1951: 27)