Sygdom til døden

Sygdom til Døden ( Dan . Sygdommen til Døden ) er et essay om fortvivlelsens dialektik skrevet af den danske filosof Søren Oby Kierkegaard i 1849 under pseudonymet Anti-Climacus. Den første omtale af ham findes i Kierkegaards dagbøger i 1847. I optegnelserne fra denne tid er synd overvejende defineret som fortvivlelse .

Generel idé

I essayet søger den danske tænker at lede læseren til den kristne tro: ”En kristen er den eneste, der ved, hvad en dødelig sygdom er. Han henter fra kristendommen det mod, som det naturlige menneske så mangler - det mod, han modtager sammen med frygt fra den ekstreme grad af det frygtelige. Analogien mellem "det sidste menneske" fra Friedrich Nietzsches " Så talte Zarathustra " og det "naturlige menneske" fra Søren Kierkegaards "Sygdom til døden" er helt korrekt. Evangeliets lignelse om Lazarus' opstandelse er baseret på den tematiske begyndelse, som gav navnet "sygdom til døden". Kierkegaard argumenterer i dette værk for, at fortvivlelse er en synd, men fortvivlelse over for Gud er håbet om frelse.

Nogle ordsprog

• "Jeg er den relation, der relaterer sig til sig selv."
• ”Mennesket er en syntese af det uendelige og det endelige, det timelige og det evige, frihed og nødvendighed, kort sagt en syntese. Syntese er forholdet mellem to led.
• "Hvis en person, der fortvivler... er bevidst om sin fortvivlelse, hvis han meningsløst taler om denne fortvivlelse som noget, der er kommet udefra... hvis sådan en fortvivlet ønsker af al sin magt at overvinde sin fortvivlelse gennem sig selv og kun gennem sig selv, han erklærer, at han ikke kan komme ud af en sådan fortvivlelse, og at alle hans anstrengelser kun styrter ham dybere ned i fortvivlelse.
• "Fortvivlelse er en intern inkonsistens i syntesen, når relationen refererer til sig selv."
• “Døden afslutter sygdom, men er i sig selv ikke den endelige grænse. Men "dødelig sygdom" betyder i ordets snævre betydning en sygdom, der fører til døden, men ikke mere følger efter den.
• "Hvad end du er, vil du, ligesom hver af de millioner af din slags, evigheden kun spørge om én ting: om dit liv var involveret i fortvivlelse eller ej, er det sandt, at du, da du var desperat, slet ikke havde mistanke om det, eller der flygtede fra denne fortvivlelse i dig selv, som fra en hemmelig sygnende længsel, som fra frugten af ​​kriminel kærlighed, eller at være desperat og undgå andre i rædsel, skreg du af raseri. Og hvis dit liv ikke var andet end fortvivlelse, er intet andet vigtigt. Der var sejre eller nederlag - for dig er alt tabt, evigheden anerkender dig ikke som sit eget, den kendte dig aldrig, eller endnu værre, når du kender dig nu, vil den nagle dig til dit eget Selv, til dit Selv af fortvivlelse!
• "Plagen forbliver altid i, at det er umuligt at komme af med sig selv."
• "Fortvivlelse er en åndelig kategori."
• "Der er ingen umiddelbar sundhedstilstand for ånden."
• "En ægte præst er et endnu sjældnere tilfælde end en sand digter."

Litteratur

• Kierkegaard S. Frygt og skælven (samling af tre værker) / Oversat fra dansk af N. V. Isaeva, S. A. Isaeva. - M .: Kulturrevolution, 2010. - 488 s.

Tematiske steder	OCLC
Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	VIAF : 176045671 WorldCat VIAF : 176045671