| Nikolai Stefanovich Bezhanitsky | |
|---|---|
| Var født |
14. december 1859 |
| Døde |
14. januar 1919 (59 år) |
| i ansigtet | hellig martyr |
| Mindedag | 14. januar |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Nikolai Stefanovich Bezhanitsky ( 14. december 1859 , Soontag volost, Livonia-provinsen - 14. januar 1919 , Tartu ), ærkepræst , hellig martyr. Rangeret blandt helgenerne i den russisk-ortodokse kirke i 2000 .
Født i en arvelig præstefamilie (hans far og fire brødre var præster i Riga bispedømme). Han dimitterede fra Riga Theological Seminary i 1883 . Han giftede sig med datteren af præsten M. I. Kazarinova.
Han blev ordineret til præst og udnævnt til Voroneya-sognet (Varnya). To år senere blev han overført til Kerkau (Kergu) i Pernovsky (Pyarnu) distriktet, i 1891 - 1904 tjente han i Katarinakirken i Verro (Vyru), i 1904 - 1908 - i Fellin (Viljandi), fra 1908 var han rektor for det estisk-ortodokse sogn St. George i Yuriev (Tartu). Han var skriftefader for dekanatet i Verro og Yuriev. I 1908 blev han valgt til formand for kongressen for bispedømmets præster i Riga stift, som omfattede tre provinser - Kurland , Livland og Estland .
Samtidige kaldte lydhørhed, ekstraordinær venlighed og nedladenhed hovedtrækkene i hans personlighed. En af dem, der kendte ham tæt, sagde: "Jeg kan huske, hvordan adskillige landarbejderfamilier fra Verros-distriktet på grund af et stort behov besluttede at flytte et sted dybt ind i Rusland. De havde nogle elendige ejendele og nogle skillinger. De forlod deres hjemland, selvfølgelig, ikke med en let følelse. Men samtidig hørte de noget om fordele for migranter. De vidste, at der i Verro var den venligste far Bezhanitsky, og de gik frimodigt til ham. Han fik dem rejsegodtgørelser, han gik selv med dem til regeringspladser og gik til stationen ... Hvilken tæt forbindelse der blev etableret mellem dem og hans flok, viser det faktum, at han selv efter at han forlod ethvert sogn blev inviteret til at optræde tjenester i samme sted ministerium." Serveres ofte gratis og udføres treb. Som dekan i Võru rejste han i tolv år 20 miles på tværs af ufremkommeligheden til landsbyen Timmo uden at tage noget med hverken for at udføre ritualer og tjenester eller for lange rejser. Efterfølgende, takket være hans uinteresserede rejser, blev der dannet et selvstændigt sogn i Timmo. I Fellin, som direktør for fængselsudvalget, udførte han også gudstjenester gratis, opfyldte kravene og førte pastorale samtaler med fanger. I Kerkau, med de donationer, han indsamlede, "nød de fattige elever gratis undervisning og modtog varme måltider"; i Verro blev hans pleje "indrettet en god, ny 2-etagers bygning til sogneskolen"; i Fellin forsøgte han at forbedre den økonomiske situation for usikrede landlærere. På hans initiativ blev der arrangeret kurser for lærere på hjælpeskoler, som gav meget gode resultater. Han opnåede fra stiftets skoleråd både gratis tillæg og betaling for et middagsbord for elever.
Under den første russiske revolution tog han til Riga til den regerende biskop, biskop Agafangel , og informerede ham om de talrige krænkelser af menneskerettighederne, der blev begået af de strafferetlige afdelinger. Som et resultat af denne samtale udsendte Vladyka Agafangel en besked, hvori præsterne blev anbefalet "... at hæve deres stemmer i tilfælde, hvor uskyldige personer eller fortjent aflad faldt under alvorlige straffeforanstaltninger." Han gik i forbøn for strafferne for sine sognebørn. M. Taevere, en deltager i begivenhederne, skrev i sine erindringer: "Fire oprørere blev taget i Olustvere-regionen. Tre var lutheranere. Siden natten faldt på, blev henrettelsen udsat til morgen. Oberst Markovs adjudant bad af en eller anden ukendt årsag på egne vegne præsten N. Bezhanitsky og præsten i det tyske sogn Mikwitz om at komme for at kommunikere de dødsdømte. Det var allerede midnat. Gamle far Bezhanitsky gav ikke kun nadver til den dømte mand, men gik midt om natten og vækkede oberst Markov for at gå i forbøn for fangerne. Obersten var meget overrasket over, at en præst blev kaldt til at give nadver til oprørere, da sådanne mennesker ifølge loven skydes uden denne nåde. Som følge heraf blev dødsdommen annulleret, og de lovede at åbne en undersøgelse. Klokken var omkring 4 om morgenen, da præst Bezhanitsky kom til min lejlighed, han dansede, græd og lo. Jeg troede, han var skør. Han sagde, at det var den lykkeligste dag i hans liv - han reddede fire uskyldige fanger fra døden. Jeg forstod hans tilstand. Engang, da det var umuligt at gå i forbøn med nogen, skjulte han en person, som myndighederne ledte efter.
Efter at Yuryev (Tartu) blev besat af bolsjevikkerne i december 1918 , efter ordre af 29. december, blev fejringen af gudstjenester forbudt på grund af dødens smerte. Ordren af 31. december beordrede alle "præster" til at forlade byen, hvilket de ortodokse præster ikke adlød. Den 4. januar 1919 udstedte Rådet for Estland Labour Commune ( Sovjetrepublikken Estland ) en ordre om konfiskation af al kirkens ejendom. Samme dag blev det meddelt, at den "ortodokse præst" Bezhanitsky fik lov til på grund af sin høje alder at blive i byen til den 20. januar , men allerede den 5. januar blev han arresteret i Sankt Georgs kirke.
Han blev skudt sammen med biskop Platon og rektor for Assumption Cathedral, ærkepræst Mikhail Bleyve . Han blev begravet i Tartu, i Assumption Cathedral.
Rangeret blandt de nye martyrer i Rusland i august 2000 ved jubilæumsbisperådet for den russisk-ortodokse kirke i Moskva .