Bartolo da Sassoferrato
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. august 2020; checks kræver 2 redigeringer .| Bartolo da Sassoferrato | |
|---|---|
| ital. Bartolo da Sassoferrato | |
| Fødselsdato | 1314 |
| Fødselssted | Italien , Venature |
| Dødsdato | 13 juli 1357 |
| Et dødssted | Italien , Perugia |
| Beskæftigelse | jurist , universitetslektor , filosof |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Bartolo da Sassoferrato ( italiensk: Bartolo da Sassoferrato ), på latin Bartholus ( latin: Bartolus; Bartolus de Saxoferrato ; 1313/1314-1357), italiensk jurist ; leder af en hel skole af fortolkere af romersk ret (" bartolister " eller postglossatorer , forligsmænd ). Forfatter til "Kommentaren til Justinians kodificering" ( Corpus iuris civilis ), samt afhandlingen "Om tegn og våbenskjolde". Hans navn var et almindeligt substantiv for en lærd advokat .
Biografi
Bartolo blev født i 1313 eller 1314. i byen Venatura , ikke langt fra Sassoferrato i Anconas Marche . Han studerede som advokat i byerne Perugia og Bologna . I midten af 30'erne af XIV århundrede. modtog en doktorgrad i jura og studerede jura i byerne Pisa og Bologna . Friktion med bologneserne i forbindelse med Bartolos retsafgørelser tvang ham til at flytte til Pisa og studere og undervise i jura. Autoriteten voksede, og Bartolos berømmelse tiltrak mange lyttere. I 1351 blev han inviteret til Perugia . I middelalderen nød Bartolos skrifter, især kommentarerne til Justinians kodificering, berømmelse i hele Europa, hovedsageligt i Spanien og Portugal . I Portugal blev der endda lavet en oversættelse af hans "kommentarer" til portugisisk [1] . I sine talrige værker kom Bartolo ind på næsten alle aspekter af samfundet, der er underlagt lovregulering.
I 1356 blev Bartolo sendt til kejser Charles IV for at ansøge om privilegier til Perugia , sandsynligvis med at deltage i forberedelsen af Den Gyldne Tyr . Formodentlig for dette arbejde fik han et våbenskjold: en tohalet skarlagenrød løve i en gylden mark. Da han vendte tilbage til Perugia, døde Bartolo, kort før sin død, efter at have skrevet en afhandling om tegn og våbenskjolde. Afhandlingen blev udgivet af hans svigersøn i XIV-XV århundreder. nydt stor popularitet.
Bartolo i heraldik
Bartolos afhandling er et værdifuldt værk, der beskriver de grundlæggende principper for europæisk middelalderheraldik, som har deres egen orden:
- Tegn (insignier) skænket af fortjeneste eller stilling bæres af den, der besidder denne værdighed eller stilling; andre er ikke. Kongens eneste værdighedstegn, for eksempel, kan ingen hverken bære eller tvinge dem til at afbilde deres figurer som de vigtigste, men kun som yderligere. De skænkede våbenskjolde (arma) og tegn bruges kun af dem, som de blev skænket. Det tildelte våbenskjold gives fortrinsret, da det ikke kan forbydes af nogen.
- Alle kan frit tage våbenskjolde og skilte, bære dem og afbilde dem på deres egne ting. Hvis nogen, efter at have taget en andens våbenskjold eller tegn, som han har båret siden oldtiden, ikke volder skade, skade eller vanære ved dette, så lad ham tage det og bære det. Mestre, notarer og andre har forbud mod at bruge andres mærker, kendetegn og segl.
- Våbenskjolde eller tegn på huset går til alle efterkommere af denne familie i den mandlige linje. Bastards (illegitime) bruger ikke retmæssigt våbenskjolde, selvom dette princip ikke overholdes.
- Virksomhedsskilte (signum), når samfundet opløses, forbliver hos det tidligere leder eller overføres ved lodtrækning, hvis der er tale om en industriel produktion, overgår skiltene til den nye ejer
- Hvis dyrene, der bæres på våbenskjoldene, er afbildet på bannerne (vexillum), skal de vende mod staven, og omvendt, hvis en del af dyret er afbildet, skal højre fod altid være foran. Dyret, der er malet på skorstensgardinet, må ikke vende mod skorstenen. Dyr bør afbildes i deres fornemste stillinger og på en sådan måde, at de bedst viser deres styrke: en løve , en bjørn og lignende bør afbildes stående oprejst, med blottet mund og kløede poter; hesten skal afbildes hævet, som om den galopperede; lammet skal afbildes gående roligt på jorden.
- Stedet på våbenskjoldet foran og over er mere ædelt end det, der følger efter det og nedenunder. En mere ædel farve skal placeres tættere på skaftet. Den gyldne farve er ædlere end de andre, og den forestiller solen og lyset. Rød og lilla repræsenterer ild; også ædel. Blå , hvid og sort er den næste.
- Bogstaver og emblemer på segl (i sigillis) er skåret på hovedet.
Noter
- ↑ Costa A. Åndeligt liv ved de avisiske kongers hof // Dannelse af kapitalisme i Europa. -M, 1987. S.166
Links
- Bartolo // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Forklarende ordbog, terminologi, kendte personer
- Chernykh A.P. Afhandling af Bartolo di Sassoferato "Om tegn og våbenskjolde". // Middelalderen. M.: Nauka, 1989. Udgave. nr. 52. C.307-310
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||