Bayerske sandhed
Bayersk sandhed ( lat. lex Baiuvariorum ) er en optegnelse over sædvaneret (ejendomsret, kontrakt, familie, kriminel osv.), der udviklede sig i det 7.-8. århundrede blandt den germanske stamme af bayere , en af de såkaldte barbariske sandheder .
Inden for ejendomsretten tillader Bavaria Pravda ikke forsøg på at udfordre donorens donation af kirken (2, 2). Forsøg på tilbagelevering af ejendommen medførte "Guds dom og bandlysning fra den hellige kirke", på den ene side på den anden side bøde og tilbagelevering af kirkens ejendom (1, 2). Den donerede jord kunne kun returneres på betingelserne for livslang besiddelse med kompensation for alt, hvad der var "højtideligt lovet" af giveren.
Privat jordejerskab er begyndt at dække ikke kun marker, men også enge og skove. Begrebet silva alterus dukkede op i Bavaria Pravda , opdelt, det vil sige en skov tildelt en bestemt familie. Overgangen til feudal privat ejendomsret til skove vidnes også af forbuddet mod at fælde træer i en fremmed skov, hvilket blev straffet med bøde (12, II). I modsætning til den saliske sandhed var enggrunden ligesom marken også frit fremmedgjort fra nu af, mens det kun var påkrævet at bekræfte salgets lovlighed ved hjælp af "dokument eller vidner" (16, 2).
En hel titel af sandhed (12) er viet til straffe for at overtræde grænserne for en andens jordejerskab. En simpel overtrædelse af grænserne, uden skelnen til mark eller eng, medførte en fri mands straf med en bøde på 6 sol., en træl med 50 piskeslag. Selv den "utilsigtede" uden forsæt at etablere nye grænser på stedet "uden samtykke fra den anden side og viceværten" blev straffet med bøde, hvis forseelsen var begået af en fri mand, og 200 piskeslag, hvis den blev begået. af en slave (12.6 - 7).
En vis udvikling i sammenligning med den saliske sandhed har modtaget aftaleret . "En traktat eller aftale," siger Bavaria Pravda, "vi tillader ikke ændringer på nogen måde, hvis de er indgået skriftligt eller gennem tre eller flere navngivne vidner, da dagen og året er tydeligt angivet i dem" (Art. 16.16) ).
"Hvis salget sker ved hjælp af vold eller af frygt for død eller fængsel (i fængsel), så er det ugyldigt" (art. 16.2).
Det henviser også til pant ved en domstolsafgørelse, en opbevaringsaftale, et lån. Hvis tingen blev deponeret "uden fortjeneste og døde som følge af en ulykke", så var brugeren ikke ansvarlig. Tab ved tyveri af en deponeret ting blev delt ligeligt (15,5). Salgskontrakten kunne ikke opsiges på grund af den lave pris, dette var kun muligt i tilfælde af opdagelse af en skjult mangel ved tingen (16.9). Depositummet blev givet for at sikre salgskontrakten og gik tabt i tilfælde af overtrædelse af den.
Med hensyn til familie og ægteskab var den bayerske sandhed mere tolerant over for ægteskaber mellem en fri kvinde og en slave. Hvis en kvinde "ikke vidste", at hun havde giftet sig med en slave, forlod hun ham simpelthen (22, 17). Ægteskaber med en række slægtninge og svigerforældre var forbudt.
Hvad angår spørgsmålene om straffe i den bayerske sandhed, er en hel gruppe af forbrydelser udpeget, herunder mord, hvis vigtigste kvalificerende træk er stedet for deres begåelse i kirken eller på kirkegården. De tilhørte den ovennævnte kategori af "fornærmelse af kirken" og indebar en stor bøde ( sammensætning ) ikke til fordel for offeret og hans pårørende, som var henvist til baggrunden, men til fordel for kirken selv. En sådan straf som en "lang komposition" var også forudset, som først blev betalt på Sol 12, derefter på Sol 1. "op til den syvende slags lovovertrædere årligt" for at slå en gravid kvinde, hvilket resulterer i en abort hos fosteret. Den "lange sammensætning" var motiveret af, at et ufødt barns sjæl "lider en lang straf, da den blev overført til helvede ved hjælp af en spontan abort uden genfødslens sakramente" (8, 21). Ikke kun kongen, hertugen, deres udsendinge osv., men også folket, staten, begynder at optræde som genstand for et kriminelt indgreb. Strafbar var for eksempel dødsstraf og konfiskation af ejendom for at invitere et fremmed folk til at plyndre eller medvirke til "fjendens beslaglæggelse af staten" (Bavaria Pravda 2.1). Den talte også om sådanne forbrydelser som en sammensværgelse mod hertugen, oprør i hæren (2, 3), opfordringen til "fjender ind i provinserne" osv.
Straffen for drabet på en biskop var af skræmmende symbolsk karakter: at tage lige så meget guld fra morderen som "hvor meget en blytunika lavet efter en myrdet biskops skikkelse ville veje." Hvis det var umuligt at opfylde denne forskrift, kunne straffen erstattes af konfiskation til fordel for kirken af "jord, slaver, forbryderens hus, såvel som slaveri af ham selv, hans hustru og børn" (1.10) .
For ethvert tyveri i generel form blev der fastsat en bøde svarende til ni gange tingens værdi (9.1), under hensyntagen til, hvor tingen blev stjålet. Hvis "inde i gården, på møllen, i kirken (formentlig ikke kirkeredskaber) eller på værkstedet", så var bøden lig med tre gange værdien af det stjålne. Nedsættelsen af bøden blev forklaret med, at disse "fire huse ... er offentlige lokaler og altid er åbne" (9.2).
Litteratur
- Bayersk sandhed // Alaman og det bayerske samfund i det VIII og tidlige IX århundreder / Danilova G. M. - Petrazavodsk: Karelia, 1969. - S. 246-288 .
Links
- Monumenta Germaniae Historica (tysk)
- Leges Romanae barbarorum Arkiveret 31. august 2012 på Wayback Machine
 I bibliografiske kataloger |
|---|