Afghanske jøder er en etnolingvistisk gruppe af jøder i Afghanistan . Ifølge nogle rapporter har jøder boet i Afghanistan i tusind og et halvt år. I øjeblikket bor afghanske jøder i Israel og USA . De taler den hebraiske variant af dari -sproget , konventionelt omtalt som det jødisk-persiske sprog . I kultur og sprog er de tæt på bukhiske og persiske jøder .
Det tidligste bevis på jødisk tilstedeværelse i Afghanistan går tilbage til det 7. århundrede.
Oprindeligt var der et samfund af jøder, der handlede med læder og får af karakul-racen, samt almindelige fattige mennesker og jøder beskæftiget med åger. Store jødiske familier boede hovedsageligt i grænsebyen Herat , og de ældre medlemmer af disse familier, mænd, rejste til forskellige steder og var engageret i handel. Deres stier gik langs ruten af den gamle Silkevej blandt de majestætiske bjerge i Afghanistan, og på stenene fra disse bjerge blev deres bønner hugget på hebraisk og endda nogle gange på aramæisk .
I den tidlige middelalder tjente Afghanistan ofte som et eksilsted eller frivilligt eksil for personer, der af den ene eller anden grund var uønskede for eksilarken eller for lederne af det jødiske samfund i Mesopotamien . Det mest betydningsfulde jødiske centrum var Balkh . Jødiske og muslimske kilder rapporterer om eksistensen af et jødisk samfund i Ghazni i det 10. - 11. århundrede. Arabiske geografer taler om jødiske samfund, der eksisterede i det 10. århundrede. også i Kandahar og Kabul . Eksistensen af den jødiske befolkning i Kabul i det mindste indtil anden halvdel af det XIV århundrede. bekræftes af en gravsten opdaget i nærheden af ham med en inskription på hebraisk , der stammer fra 1365. Den persiske historiker Juzzani ( XIII århundrede) nævner det jødiske samfund i Firuzkuh , hovedstaden i Ghor -regionen , beliggende i centrum af landet, som er bekræftet af de opdagede inskriptioner på hebraisk og persisk, der vedrører det 12. århundrede - begyndelsen af det XIII århundrede.
Information om historien om jøderne i Afghanistan i XV-XVIII århundreder. er praktisk talt ikke-eksisterende, og man kan kun antage, at de jødiske samfund der på det tidspunkt oplevede en betydelig tilbagegang. I begyndelsen af 1840'erne. mange jøder flygtede til Afghanistan fra Mashhad ( Khorasan ), hvor der i 1839 var en massiv tvangskonvertering af den jødiske befolkning til islam [1] [2] . 1800-tallets rejsende rapportere om et stort antal flygtninge fra Mashhad som en del af de jødiske samfund i Afghanistan. Antallet af afghanske jøder i 1839 nåede 40 tusinde mennesker.
I slutningen af det XIX århundrede. genbosættelsen af Afghanistans jøder til Palæstina begyndte . I 1933 fik jøder kun lov til at bo i Herat , Kabul og Balkh og blev forbudt at forlade deres opholdssteder uden særlig tilladelse. De foretrak at bosætte sig i separate kvarterer, og i Balkh lukkede de endda portene til det jødiske kvarter om natten. Jøder betalte en årlig afstemningsskat, og siden 1952 , hvor de ikke længere blev taget ind i hæren, en særlig skat for fritagelse for militærtjeneste. De blev ikke optaget i embedsværket, og deres børn blev ikke optaget på statslige uddannelsesinstitutioner. Derudover blev de forbudt at udøve visse erhverv. Størstedelen af den jødiske befolkning bestod af de fattige, som hovedsageligt beskæftigede sig med skrædderi og skomageri.
I 1948 var der kun 5.000 jøder tilbage i Afghanistan. Selvom jøder ikke fik lov til at forlade Afghanistan før 1950 , lykkedes det fra juni 1948 til juni 1950 459 jøder at rejse til Israel (hovedsageligt gennem Iran eller Indien , hvor de flygtede så tidligt som i 1944 ). Siden slutningen af 1951 var emigration af jøder tilladt, og i 1967 nåede antallet af afghanske jøder, der blev genbosat i Israel, op på 4000. [3] Afghanistan var det eneste muslimske land, hvor jødiske familier fik lov til at emigrere uden først at tilbagekalde deres statsborgerskab. Afghanske jøder forlod landet i massevis i 1960'erne, deres flytning til New York og Tel Aviv motiveret af søgen efter et bedre liv, men ikke af religiøs forfølgelse. I 1969 var omkring 300 jøder tilbage i Afghanistan, men de fleste af dem forlod landet efter de sovjetiske troppers indtræden i 1979 , og i 1996 var der kun ti tilbage, hovedsageligt i Kabul. I november 2001 , efter befrielsen af Kabul af tropperne fra den nordlige alliance med støtte fra USA, var omkring 60 jøder tilbage i landet - to ældre jøder i Kabul , synagogevogtere og et par dusin i Herat [4] .
Mere end 10.000 afghanske jøder bor nu i Israel. Omkring 200 familier - i New York ( USA ). [3] [5]
Faderen til den amerikanske skuespiller Josh Gad var en udstationeret afghansk jøde. [6]
Over 100 afghanske jøder bor i London .
Ved udgangen af 2004 var der kun to jøder tilbage i Afghanistan - Zablon Simintov og Isaac Levy. Levi levede af almisse, mens Simintov ejede en butik, der solgte tæpper og smykker indtil 2001. De boede i forskellige hjørner af en faldefærdig synagoge i Kabul. Begge hævdede at drive synagogen og eje Toraen og anklagede hinanden for tyveri og bedrag. De fortsatte med at anklage hinanden over for myndighederne, og begge tilbragte nogen tid bag tremmer, Taliban konfiskerede også deres Torah . [7]
Det skænderi forhold mellem Simintov og Levy blev afspejlet i et skuespil inspireret af nyhedsindslag om de to, der dukkede op i de internationale medier efter den amerikanske invasion af Afghanistan og vælten af Taleban-styret. Stykket, kaldet The Last Two Jews of Kabul , blev skrevet af dramatikeren Josh Greenfield og opført i New York i 2002.
I 2005 døde Isaac Levy, hvorefter Simintov var den eneste jøde i Afghanistan. Simintov taler ikke hebraisk . [7] Han forsøgte at få den konfiskerede Tora tilbage. Han hævder, at manden, der stjal Toraen, nu er fængslet i Guantanamo Bay . Simintov har en kone og to døtre, der bor i Israel, og han sagde engang, at han tænkte på at slutte sig til dem. Men da han i et nyligt interview blev spurgt, om han ville flytte til Israel, svarede han skarpt: "Flytte til Israel? Hvad skal jeg gøre der? Hvorfor skulle jeg gå?" [7] Den 7. september 2021 forlod Simintov Afghanistan [8] .
I Herat , i det vestlige Afghanistan, er Yoav-synagogen i en tilstand af forfald .
I 2011 blev en samling af fragmenter af hebraiske , aramæiske , hebraisk-arabiske og hebraisk-persiske manuskripter fundet i en hule i den nordafghanske provins Samangan . 29 sider derfra blev købt af National Library of Israel i 2013. [9]
| Asiatiske lande : Jøder | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| |
| jøder | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kultur | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| jødedom | |||||||||||||
| Sprog | |||||||||||||
| Historie |
| ||||||||||||
| etniske grupper |
| ||||||||||||
| |||||||||||||