| "Aldar og Zuhra" | |
|---|---|
| "Aldar menan Zөһrә" | |
| Genre | episk |
| Originalsprog | Bashkir |
Aldar og Zukhra ( Bashk. "Aldar menan Zөһrә" ) er et Bashkir- epos (hikayat), et monument for mundtlig folkekunst.
Den blev optaget fra Kunkassesen og oversat til russisk i begyndelsen af det 19. århundrede, formentlig af T. S. Belyaev . Så blev det ikke udgivet, men manuskriptet blev bevaret på russisk under navnet "Mine aftener. Bashkir Tales”, hvis første og sidste side manglede. Dette manuskript blev opdaget i 1961 i Ruslands Nationalbibliotek og er stadig opbevaret der. En fotokopi af hikayaten er opbevaret i det videnskabelige bibliotek i Ufas videnskabelige center under det russiske videnskabsakademi .
Teksten i det episke værk består af 56 dele og har en prosaform. Teksten fra manuskriptet blev oversat til Bashkir af digteren Rami Garipov .
I 1992, under arkæologiske udgravninger i Ulyanovsk-regionen , blev der fundet fragmenter af knogleplader i begravelsen af anden halvdel af det 7. århundrede, hvorpå ifølge arkæologen V. G. Kotov episoder fra hikayat "Aldar og Zukhra" blev afbildet. . Denne kendsgerning giver grund til at tale om den gamle oprindelse af dette Bashkir-epos.
Eposet er nævnt i Bashkir-legenden "Aldar-Shymai og Zukhra" ("Aldar-Shymai menan Zөһrә"). Baseret på tilstedeværelsen af fælles kvaliteter mener de fleste forskere, at eposene "Aldar og Zukhra" og " Kuzyikurpyas og Mayankhylu " blev skrevet af den samme forfatter.
Plottet i hikayat er baseret på historierne om enkens skønhedsbatyr Zuhra , som fra barndommen praktiserede bueskydning, ridning - i dette havde hun ingen lige, ikke kun blandt piger, men også blandt mænd [1] ; om mødet med den tapre batyr Aldar, deres kærlighed og ægteskab; om de bedrifter, de opnåede, osv. Det episke "Aldar og Zukhra" afspejler i vid udstrækning det sociale liv, skikke, skikke og traditioner, viden og tro hos de gamle bashkirer. Ideen om konsolidering og forening af Bashkir-stammerne i hikayat er ved at blive videreudviklet; her beskrives processen med forening af Bashkir-stammerne - steppen (Semirodtsev) og skovbashkirerne til et enkelt folk.
Det episke "Aldar og Zuhra" begynder med en historie om Allabirdes vanskelige skæbne , som efter at være blevet enke og berøvet tre sønner efter råd fra sine slægtninge beslutter at gifte sig med Zuhra, datter af Kidryas . Efter at have nået Irendyk ikke uden problemer , mødtes Allaberde og hans ledsager Elkibay med Zukhra.
Yderligere er fortællingen i hikayat baseret på ordene fra dens hovedperson, Zuhra. Siden barndommen forsøgte hun at ligne mænd i sit temperament og udseende, konkurrerede endda med ryttere i yiyins . Hendes skønhed var lig med hendes mod - hun skød behændigt fra en bue, og hun havde ingen side i brydning og rideheste. Under jagten på dyr var lederen. Engang kæmpede en batyr-kyz (batyrpige) med en usårlig isbjørn i "eksorbitant størrelse" - bjørnenes leder [2] . Mange batyrer var bange for hende, og derfor giftede bejlere sig ikke med hende. For at finde ud af sin fremtid går Zuhra mod mundingen af Ak-Idel , hvor hun møder en spåmand, der fortæller hende om sin forlovede.
Her mødes Zukhra med Aldar , batyren fra Semirodtsy . Aldar sagde, at han ledte efter hende, han var sammen med Zukhras forældre på bredden af Kandrykul . Snart vender de tilbage til forældrene til batyr-kyz. I hendes hjemland afholdes store festligheder med hestevæddeløb, en duel af batyrer, hvor Aldar og Zuhra blev erklæret lige med hinanden i styrke og smidighed. Det resulterede i, at de blev gift, og efter brylluppet tog parret af sted på deres rejse til Aldars indfødte lande. Eposet slutter med fortællingen om hovedpersonens møde med sine slægtninge (slægtninge) [3] .