| Tamtam | |
|---|---|
| Dato for stiftelse / oprettelse / forekomst | 1991 [1] |
| Grundlægger | Gakkel, Vsevolod Yakovlevich [1] |
| Stat | |
| Administrativ-territorial enhed | Sankt Petersborg [1] |
| Blev påvirket af | CBGB [1] |
| Dato for afslutning | 1996 |
| Adresse | Maly Prospekt Vasilyevsky Island, 49, Skt. Petersborg [1] |
TaMtAm (også stavet som Tamtam , tam-tam eller Tamtam ) er den første og indtil 1994 den eneste rockklub i vestlig stil i St. Petersborg . Det blev grundlagt i 1991 i et hus på 49 Maly Prospekt Vasilievsky Ostrov af den tidligere cellist i rockbandet Akvarium Vsevolod Gakkel , som for nylig havde besøgt den berømte CBGB -klub . Klubben kopierede den allerede nævnte CBGB i alt, især ideen om "punk" torsdage blev kopieret fra Sunday Punk/Hardcore Matenees, som blev afholdt på CBGB.
I sommeren 1991, under ledelse af det tidligere medlem af Aquarium-gruppen, Seva Gakkel , blev den første alternative klub i vestlig stil i Rusland åbnet i St. Petersborg , kaldet "Tamtam" [2] . På institutionens scene blev mange genre-forskellige musikgrupper "født" - " Korol i Jester ", " Jugendstil ", " Sidste Tanks i Paris ", " Fortællinger om skoven ", " Kniv for Frau Müller ", Markscheider Kunst . Eduard Starkov med sit hold " Chimera " [3] [4] blev den centrale figur i scenen for klubben "TaMtAm" . Hovedkriteriet for at komme med i klubben var, at gruppen ikke skulle lade sig påvirke af den såkaldte "russiske rock". Selve etablissementet lignede en squat , hvor musikerne og de besøgende selv var med til at opretholde klubbens normale funktion [2] [5] .
Klubbens lokaler blev dekoreret af kultkunstneren, shamanen og tatovøren Alexei Mikheev, som udviklede sin egen unikke malestil [6] .
På forskellige tidspunkter, grupper såsom " Automatic Satisfiers ", " Auktyon ", " Vibrator ", " Jan Ku ", " Kangaroo ", " Bricks ", " Marraders ", " Mashninband ", " The Spiders ", " Bobbleheads ", " Revolver ", Scang , Spitfire , Tequilajazzz , Wine og andre.
I midten af 1990'erne blev klubbens omdømme hårdt skadet på grund af konstante slagsmål ved koncerter, det faktiske åbne salg af hårde stoffer og konstante politirazziaer , som uden grund slog klubbens besøgende. I 1996 blev klubbygningen solgt til en eller anden kommerciel struktur, hvilket forårsagede offentlige protester og en række stævner til forsvar for klubben. Ikke desto mindre, den 22. april 1996, blev klubben lukket, da dens skabere ikke længere var interesserede i dens fortsatte eksistens, på trods af den betydelige popularitet af denne klub i byen og endda i verden.
På trods af sin korte eksistens affødte klubbens scene en galakse af indflydelsesrige alternative musikalske grupper, som stadig omtales som "TaMtAms generation" [2] [7] , og klubben selv blev udgangspunktet for den efterfølgende oprettelse af lignende institutioner i St. Petersborg og Moskva , hvoraf en væsentlig del var kommercielle projekter, som var det direkte modsatte af TaMtAm -klubbens gør-det-selv-ideologi [5] .
I foråret 2016 indspillede gruppen " KnyaZz " af det tidligere medlem af " Korol i Jester " Andrei Knyazev sangen "Ghosts of Tam-Tam".
I sommeren 2017 blev en dokumentarfilm af Ivan Bortnikov "TAMTAM: Music of the Time of Troubles" udgivet i uafhængig distribution , der fortæller historien om oprettelsen af klubben [8] [9] .
Klubben fik hurtigt en kultstatus, da den i lang tid var det eneste sted, hvor unge musikere kunne optræde.
Da grænserne i slutningen af Gorbatjov-perioden blev åbnet i det kollapsende land, strømmede baller med "fast" (og ikke så) tøj fra oversøiske lande på puklerne i Kaukasus og kinesernes skuldre. Når kasser med piratkopierede plader og videobånd klistret over med klæbebånd blev udstillet på de store byers markedspladser. Når tilstedeværelsen af et fremmedord på en T-shirt blev betragtet som en garanti for kvalitet, og plastikposer med påskriften "Marlboro" blev brugt i stedet for en taske. Det var dengang, at cellisten i den sovjetiske supergruppe Aquarium, efter endnu en tilbagevenden fra en udenlandsturné, åbnede et sted i St. X.
Denne klub var et fristed for forskellige subkulturer, der eksisterede på det tidspunkt i byen. Alle har været der, fra brutale psychobilly-fans i bomberjakker og bizarre klipninger til dreadlocked reggae-kendere, der klipper toppen af deres hatte for at slippe deres frodige hår løs. — Ivan Bortnikov. Tamtam klubarkiv: hvordan klædte punkere, skinheads og de vigtigste rock-n-rollers i St. Petersborg sig? [ti]
Forskellige publikummer kom til klubben, lige fra avantgarde-artister og hippier til skinheads. På grund af tilstedeværelsen af repræsentanter for forskellige, nogle gange stridende, subkulturer, var der ofte kampe i klubben og i gården. Det er nogle gange svært at skelne retshåndhævende myndigheder fra banditter, en forsømt beskidt by, det er skræmmende på gaden - denne atmosfære kunne ikke undgå at trænge ind i en så radikal klub som Tamtam. Vsevolod Gakkel [11]forsøger at genoprette i det mindste en vis orden, for grupper, der fremkalder kaos, han annoncerer helligdage, det vil sige, han forbyder at optræde i et stykke tid [11] .
Formanden for denne fællesgård gav os fuldstændig frihed, vi skulle kun rydde op efter hver koncert og betale for strøm. I to år eksisterede vi på fuglens rettigheder. I løbet af denne tid blev klubben til en squat: folk kom for at overnatte, efter koncerterne blev alle for at hænge ud til morgenen. Selvfølgelig var der stoffer, mørke personligheder, banditter, der kom til at kontrollere deres egne dealere. Et par gange, på udkig efter nogen, kom store onkler i tålange kashmirfrakker. Samtidig lå to etager i et politiherberg over klubben. Det var fuldstændig absurd, de havde ingen søvn, ingen hvile, når vi startede masseslagsmål, kørte på motorcykel eller forsamlinger af tre hundrede mennesker inde og to hundrede udenfor. Jeg kiggede engang på den og tænkte: ”Herregud, det er mig. Jeg fandt på alt det her." Der var totalt anarki i 1990'erne, og punken var helt rigtig til den tid. Alle vegne var bare et helvede, og vi havde et helvede beskyttet af et bestemt samfunds grænser, fordi folk af en anden type ikke gik til os. Tamtam blev betragtet som et hjemsøgt og farligt sted. — Seva Gakkel [12]
Klubben lukkede hurtigt – efter fem år. Unge, musikere og festdeltagere forsøgte at slås, samlede underskrifter. Men det hele var forgæves. Men på trods af lukningen blev klubben husket i minde om national kultur, ikke kun ved farlige koncerter, men også ved dannelsen af nye musikalske grupper, som senere blev døbt "TamTam-generationen" [11] :
"Tamtam" var netop sådan en rumhavn, det vil sige, dette sted var virkelig fyldt med fremmede mennesker, og helt anderledes, hver med deres egne kakerlakker, med deres egne ideer, radikalt forskellige fra hinanden. Og samtidig var der sådan en atmosfære af fællesskab, venskab, kommunikation, man kunne altid snakke med nogen. — Ilya Chert [13]