Yasnaya Gora

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. april 2021; checks kræver 7 redigeringer .
Kloster
Yasnaya Gora
Polere Jasna Gora
50°48′45″ N sh. 19°05′49″ e. e.
Land  Polen
By Czestochowa
tilståelse katolicisme
Stift Ærkebispedømmet Czestochowa
Ordretilknytning paulins
Type han-
Arkitektonisk stil barok
Grundlægger Vladislav Opolchik
Stiftelsesdato 1382
Kendte indbyggere Augustine Kordetsky
Relikvier og helligdomme Ikon for Guds Moder af Czestochowa
abbed Samuel Pacholsky
Status Aktivt kloster
Internet side jasnagora.pl
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Priser

Jasna Gora , Jasna Gora ( polsk Jasna Góra ) er et katolsk kloster i den polske by Czestochowa , samt navnet på den bakke, hvorpå det ligger. Det fulde navn er helligdommen for den hellige jomfru Maria af Yasnogorsk ( polsk Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskiej ). Tilhører paulinernes klosterorden .

Yasnogorsk-klosteret er berømt for Czestochowa-ikonet for Guds Moder, der opbevares her , æret som den største helligdom af katolikker og ortodokse. Jasna Gora er et historisk monument , hovedobjektet for pilgrimsfærd i landet , og også et symbol på den polske nations nationale enhed. Det er en kandidat til optagelse på UNESCOs verdensarvsliste [1] .

Historie

I 1382 inviterede den polske prins Władysław af Opolski munkene fra den paulinske orden fra Ungarn til Polen , som grundlagde et kloster på en bakke nær byen Częstochowa. Det nye kloster fik navnet "Yasnaya Gora" til ære for ordenens hovedkirke på det tidspunkt - kirken St. Lawrence på Yasnaya Gora i Buda . Et mirakuløst ikon af Jomfru Maria fra byen Belz (det moderne Ukraine ) blev overført til Yasnaya Gora af Vladislav Opolsky . Oplysninger om denne begivenhed er indeholdt i det gamle manuskript "Translatio Tabulae", hvoraf en kopi dateres tilbage til 1474 , opbevares i klosterets arkiver. Fra det øjeblik, det blev grundlagt, blev klostret kendt som et sted for opbevaring af relikvier; pilgrimsrejser til ikonet begyndte allerede i det 15. århundrede.

I påsken den 14. april 1430 blev klostret angrebet af en flok husitterrøvere fra Bøhmen , Mähren og Schlesien . De plyndrede klostret, brød ikonet i tre dele og påførte flere sabelslag i ansigtet. Restaureringen af ​​billedet fandt sted i Krakow ved kong Vladislav Jagiellos hof . Ufuldkomne restaureringsteknikker førte til, at selv om ikonet var sat sammen, viste arrene fra sabelslag i Jomfruens ansigt stadig sig gennem den friske maling. I 1466 overlevede klostret endnu en belejring af den tjekkiske hær.

I det 15. århundrede blev en ny katedral bygget i klostret. I begyndelsen af ​​det 17. århundrede, for at beskytte mod angreb, var klostret omgivet af kraftige mure, der gjorde Yasnaya Gora til en fæstning. Meget snart blev klostrets befæstninger alvorligt testet for styrke under den såkaldte "flod" , den svenske invasion af Commonwealth i 1655 . Den svenske offensiv udviklede sig hurtigt, hvor Poznań , Warszawa og Krakow blev indtaget inden for få måneder ; den polske adel gik over til fjendens side i massevis; Kong Jan Casimir flygtede ud af landet. Den 18. november samme år nærmede den svenske hær sig under kommando af general Müller Yasnaya Goras mure. På trods af svenskernes mangedobbelte overlegenhed i mandskab (der var omkring 3 tusinde svenskere mod 170 soldater, 20 adelige og 70 munke i klostret [2] ), besluttede abbeden Augustin Kordetsky at kæmpe. Det heroiske forsvar af klostret tvang angriberne til at trække sig tilbage og tjente som et eksempel for hele landet, hvilket førte til fordrivelsen af ​​svenskerne, som af mange i Polen blev betragtet som et mirakel af Guds Moder . Da han vendte tilbage fra eksil, valgte kong Jan Casimir under " Lviv-løfterne " højtideligt Jomfru Maria som rigets protektor [3] .

Du kan lære om, hvordan klostret så ud i slutningen af ​​det 17. århundrede fra muskoviten P. A. Tolstojs rejsenotater [4] :

Fra det sted Chestokhov, omkring en halv verst, blev klyashtor, det vil sige det allerhelligste Theotokos stenkloster, bygget på et højt stenbjerg. Det store kloster, i det er der stenkirker med en vidunderlig struktur, udenfor er der mange heftige stenudskæringer. Omkring det kloster er der en stor grøft, beklædt med sten, hvid og grå, vild; hegnet nær det kloster er sten. Der er kun stenporte til det kloster; der er altid en vagt ved de porte, soldater med en pistol, 20 personer hver. <...> I det kloster er der et skønt, stort apotek, hvor jeg så en masse al slags medicin, og enhver slags påklædning i det apotek er fair. I det kloster har enhver advokat en særlig celle til sig selv, og de går sjældent til hinanden. Cellerne er alle bygget side om side, sten, forunderlige, kun små; der blev lavet brede, heftige stengange mellem cellerne. I det kloster er der et akademi, studerende af højvidenskab, endda op til filosofi. Og hvor de har tvister, og til det er der lavet en speciel kreation af et flot gulv. Klosteret med en gammel struktur, på det sted fra begyndelsen, har stået ubevægeligt i 360 år, har 206 husstande under sig. I det kloster i kirkerne er der alle mulige rigdomme givet fra de kommende bedebærere, af hvilke der altid er mange mennesker i det kloster fra alle sider, og mange mennesker kommer fra fjerne kristne lande.

Klostret måtte udstå flere angreb under Nordkrigen , i 1702, 1704 og 1705, men de blev også slået tilbage. I 1716 indsendte klostrets munke et andragende til Rom om kroningen af ​​billedet. I 1717, efter at have modtaget godkendelse fra pave Clemens XI , blev ikonet kronet i nærværelse af 200.000 pilgrimme. Lægningen af ​​kroner på spædbarnets og Guds mors hoveder symboliserede ikonets særlige betydning og dets mirakuløse kraft.

Efter advokatsamfundets nederlag i 1772 beordrede den sidste polske konge, Stanisław Poniatowski , at klostret skulle overdrages til russiske tropper. Anden gang klostret blev besat af den russiske hær i 1813 under Napoleonskrigene , forærede Yasnaya Goras rektor de russiske militærledere en liste over ikonet, som derefter blev opbevaret i Kazan-katedralen i Skt. Petersborg , og efter katedralen blev lukket i 1932, den blev overført til Statens Museum for Religionshistorie . Den russiske hær ødelagde Yasnaya Goras fæstningsmure, men i 1843 beordrede Nicholas I at genoprette dem. Væggene blev dog bygget i en lidt anden konfiguration end tidligere.

Under forhold, da Polen var delt mellem andre stater, var Yasnogorsk-klosteret og ikonet, der var gemt i det, vigtige symboler på nationens enhed, for eksempel blev Częstochowa-billedet afbildet på bannerne for deltagerne i den polske opstand i 1863 . Efter undertrykkelsen af ​​opstanden blev en række paulinske munke anklaget for at støtte oprørerne og forvist til Sibirien . Som et resultat af opstanden i byen Koden blev klostret også afskaffet, og Koden-ikonet for Guds Moder , som var placeret på Jasna Gora i Jesu Hjertes kapel indtil 1927, blev overført til Częstochowa .

Under Anden Verdenskrig blev klostret besat af nazisterne, pilgrimsrejser blev forbudt, og munkene var under opsyn af Gestapo. Ikonet blev erstattet af en kopi, og originalen var gemt under et af bordene i klosterbiblioteket. De tyske myndigheder forsøgte at bruge klostret til deres egen propaganda, især guvernør Hans Frank besøgte Yasnaya Gora to gange . Den 16. januar 1945 førte et overraskelsesangreb fra sovjetiske kampvogne på Czestochowa ( Khokhryakovs bataljon fra 54. Guards Tank Brigade ) nazisterne til at forlade klostret uden at skade det (se Liberation of Czestochowa ). I den østlige mur af klostret er en formentlig sovjetisk panserbrydende kampvognsgranat fra kampene i januar 45 med et skilt "17-1-1945 R" immureret.

Ifølge erindringer af Boris Polevoy , før han forlod klostret blev udvundet:

Vi forlod templet. Sneen var helt stoppet, og månen, der skinnede i fuld kraft, oversvømmede hele gården. I sit violette lys skilte fyldige hvide puder sig særligt smukt ud, og de dækkede kvistene på læsiden, templets vægge, en bunke grydebugeminer. Sergent Korolkov sad på denne bunke og røg, og hans klosterhold stimlede rundt og lignede en flok råger. Ved synet af os sprang han op og hilste berømt. Også munkene strakte sig pludselig ud. Det stod straks klart, at han ikke havde brugt tid sammen med dem for ingenting.

- Tillad mig at rapportere, at minerydningen er afsluttet. Seksogtredive luftbomber blev fundet og afgivet. To sikringer blev fundet: en percussion - en fælde i mandehullet, den anden, kemisk, med en afstand på ti dage. Her er de. Han pegede på to instrumenter, der lå til side på brættet.

- Boris Polevoy - "Før Berlin - 896 kilometer", erindringer

Efter krigen fortsatte Yasnaya Gora med at være landets åndelige centrum. I september 1956 , på dagen for 100-året for Jan Casimirs løfter i Lviv , bad omkring en million troende her for løsladelsen af ​​kardinal Stefan Wyshinsky , Polens primat , fængslet af de kommunistiske myndigheder . Frigivelsen af ​​kardinalen fandt sted en måned efter det. Klostret blev dog nøje overvåget af myndighederne i den polske folkerepublik . Den 21. juli 1957, under tilstedeværelse af troende, gennemsøgte en polsk politiafdeling klosterets territorium i et forsøg på at finde religiøs litteratur, der ikke havde bestået statscensur [5] .

I august 1991 blev den katolske verdensungdomsdag afholdt i Czestochowa , hvor pave Johannes Paul II deltog , og hvor mere end en million mennesker valfartede til ikonet, herunder et betydeligt antal unge fra USSR, som blev et af de lyseste beviser på jerntæppets fald.

Territorium og bygninger

Yasnogorsk-klosteret ligger på en bakke 293 meter høj. Klosterets 106 meter lange klokketårn dominerer byen Częstochowa og er synligt fra omkring 10 kilometers afstand fra klostret. Klosterets område dækker et område på 5 hektar. Klosterbygningerne er omgivet på tre sider af en park, mens på den fjerde østlige side (fra siden af ​​Jomfru Marias gyde ) fører en stor plads til dem, som er fuldstændig fyldt med pilgrimme på store helligdage .

Befæstninger

Klosteret har en firkantet form, kraftige pileformede bastioner er placeret i hjørnerne. Indgangen til klostret er beskyttet af en ravelin i form af en femkantet lunette . Bastionerne hedder:

Port

To indgange fører til klosterets område: hovedindgangen fra sydsiden og sideindgangsporten fra vest. Hovedindgangen består af et system af fire porte, hvoraf den første, Lubomirski-portene, er forudgået af en lille, rund platform, omgivet af en lav mur af stensokler, fastgjort med kæder, bygget i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. ifølge Stefan Schillers projekt. I midten af ​​perronen, bygget af mørke granitblokke, ses Paulineordenens våbenskjold: et palmetræ med en ravn siddende på den, der holder et brød i næbbet, og to løver hviler deres poter på en træstamme.

Lubomirski-porten

Portene blev bygget af mursten, beklædt med kalksten i 1722-1723. af Wroclaw-mureren Jan Lemberg, på bekostning af kronens underkommandør Jerzy Dominik Lubomirsky (deraf navnet på porten). I portens krone, i en oval, er der en mosaik af Guds Moder Dronningen, en dobbeltsidet skulptur af St. Michael Ærkeenglen rejser sig højere, og på siderne er der dobbeltsidede skulpturer af St. Paul den første eremit og Sankt Antonius. Krydsede våben og bannere er skåret under billedet, og en inskription ( latin  Sub Tuum Praesidum ), "under din beskyttelse" er placeret på gesimsen.

Port of Our Lady of Victory

De blev bygget i 1767 i anledning af den forventede ankomst af kong Stanisław August Poniatowski , som dog ikke nåede frem. I 1955 modtog de navnet Guds Moder Victorious, da der takket være munkenes indsats blev installeret et basrelief af Guds Moder Victorious på portens krone, som Jomfru Maria svæver i. skyerne over panoplia , af kunstneren Sophia Trzczyńska-Kamińska. Porten er ret bred, som er lavet til passage til ravelinen, det vil sige en lille fæstning, der tjener til at beskytte hovedporten, arrangeret i form af et pentahedron.

Klokketårn

Det høje 106 meter høje klokketårn blev bygget i 1714 i barokstil . Flere gange led det af brande, i 1906 blev det rekonstrueret og bygget på.

Klokketårnet består af 5 niveauer. I højden af ​​andet niveau udefra er der fire timers skiver på hver side af tårnet. Hvert 15. minut synger 36 klokker melodien af ​​en salme dedikeret til Jomfru Maria. Det indre af det tredje niveau er dekoreret med 4 statuer - St. Paul af Theben , St. Florian , St. Casimir og St. Jadwiga . 516 trin fører til det øverste, femte niveau. Der er fire statuer af kirkens læger  - St. Albert den Store , St. Gregor af Nazianzus , St. Augustine og St. Ambrosius af Milano . På tårnets spir er der en statue af en ravn med et stykke brød i munden (symbolet på den paulinske orden) og den hellige jomfrus monogram. Spiret er kronet med et kors, som er stærkt oplyst om natten.

Kapel af Jomfru Maria

Kapellet , som huser Częstochowa-ikonet for Guds Moder,  er hjertet af klostret. Det oprindelige kapel blev bygget før begyndelsen af ​​det 17. århundrede, i 1644 blev det ombygget til et treskibet kapel (nu er det præstegård ). Ikonet blev placeret på et alter af ibenholt og sølv , der blev skænket til klostret af den store kansler Ossolinsky i 1650 og står stadig på samme sted. Sølvpanelet, der beskytter ikonet, stammer fra 1673 .

I 1929 blev endnu en del tilføjet kapellet. Der er 5 altre i kapellet, dets vægge er dækket af votivgaver . Asken fra Augustine Kordetsky, abbeden, der ledede forsvaret af klostret fra svenskerne, er begravet i venstre mur.

Det Hellige Kors Katedral og Jomfruens fødsel

Katedralen, der støder op til kapellet af det mirakuløse ikon, er den ældste bygning af klostret, dens konstruktion begyndte i begyndelsen af ​​det 15. århundrede. I øjeblikket er katedralen 46 meter lang, 21 meter bred og 29 meter høj.

I 1690 ødelagde en stor brand næsten det indre af templet. Restaureringsarbejde blev udført i 1692-1695 . Flere restaureringer blev udført i 1706 og 1728 .

Den tre-skibede katedral er et af de fineste barokke eksempler i Polen. Præsbyteriets hvælvinger og hovedskibet blev dekoreret af Karl Dankwart i 1695 . Hovedalteret af Giacomo Buzzini stod færdigt i 1728 . Blandt de talrige sidekapeller er kapellet St. Paul af Theben, St. Jesu hjerte, St. Antonius af Padova.

Sakristi

Sakristiet (sacristia) ligger mellem katedralen og Jomfru Marias kapel og udgør et kompleks med dem. Den blev bygget i 1651 , dens længde er 19 meter, bredden er 10 meter. Sakristiets hvælving er ligesom katedralen malet af Karl Danquart, vægmalerierne går også tilbage til 1600-tallet.

Bibliotek

Klosteret har et omfattende bibliotek. Blandt de unikke bibliotekseksemplarer er 8.000 gamle trykte bøger samt en lang række manuskripter . Mange af dem udgjorde kernen i den såkaldte Jagiellonske samling , som på et tidspunkt blev testamenteret til klostret.

Den nye biblioteksbygning er opført i 1739 . Loftet på biblioteket er rigt dekoreret med fresker af en ukendt italiensk mester. Siden 1920 har Jasna Gora-biblioteket været brugt til konferencer i det polske katolske bispedømme.

Riddersalen

Riddersalen ligger langs den sydlige facade af klostret bag Jomfru Marias kapel. Det blev bygget i 1647 i renæssancestil . Hallens vægge blev malet i det 17. århundrede af polske mestre og repræsenterer de mest betydningsfulde begivenheder i klostrets historie. Yderst i salen ligger alteret St. Johannes teologen, værk fra det 18. århundrede.

I Riddersalen afholdes møder, bispeembedsmøder, teologiske og filosofiske konferencer samt udstillinger.

Andre

Komplekset af klosterbygninger omfatter også munkenes boliger, et arsenal, et museum for 600-året for klostret, kongelige kamre, et mødelokale mv.

I nærheden af ​​klostret ligger helligdommen Święta Lipka , en romersk-katolsk basilika bygget i slutningen af ​​det 17. århundrede.

Pilgrimsrejser

Toget ankom til Czestochowa tidligt om morgenen. Der var langt fra stationen til klostret, som stod på en høj grøn bakke.

Pilgrimme, polske bønder og bondekvinder, steg ud af vognen. Blandt dem var byboere i støvede bowlere. En gammel, korpulent præst og gejstlige drenge i blondekåber ventede på tilbederne på stationen.

Umiddelbart nær stationen stod en procession af pilgrimme i kø på en støvet vej. Præsten velsignede hende og mumlede en bøn ind i hans næse. Publikum faldt på knæ og kravlede mod klostret og sang salmer.

Folkemængden kravlede på knæ hele vejen til klosterkatedralen. En gråhåret kvinde med et hvidt vanvittigt ansigt kravlede frem. Hun holdt et sort trækrucifiks i hænderne.

Præsten gik langsomt og ligegyldigt foran denne skare. Det var varmt, støvet, og sveden trillede ned af deres ansigter. Folk trak vejret hæst og så vredt på de haltende.

Jeg greb min bedstemors hånd.
Hvorfor er det? spurgte jeg hviskende.

"Vær ikke bange," svarede min bedstemor på polsk. - De er syndere. De ønsker at bede om tilgivelse fra Pan God.

- Konstantin Paustovsky - En bog om livet. fjerne år

Pilgrimsrejser til Yasnogorsk-klosteret har været afholdt siden det 15. århundrede. Som regel samles organiserede grupper af pilgrimme i nabobyerne Czestochowa og går derefter til Jasna Gora til fods. Ifølge en langvarig from tradition sørger indbyggerne i de bosættelser, som pilgrimme passerer igennem, husly og mad til dem, der er i nød.

Et særligt stort antal pilgrimme finder sted på helligdage dedikeret til Guds Moder, især på dagen for himmelfart (15. august). I de seneste år har antallet af pilgrimme, der strømmer til Częstochowa på denne dag, oversteget 200 tusinde mennesker.

Cult of Mary

Hver aften kl. 21.00 i kapellet i det mirakuløse ikon afholdes en særlig bøn til dronningen af ​​Polen fra staten og kirken. Traditionen blev introduceret i 50'erne af det XX århundrede.

Kloster i litteratur

  • Forsvaret af Yasnogorsk-klostret fra svenskerne i 1655 er beskrevet på siderne af den historiske roman " Syndfloden " af G. Senkevich .
  • I Boris Polevoys erindringer "Før Berlin - 896 kilometer", er minerydningen af ​​klostret og ikonet beskrevet.
  • I den polske forfatter Andrzej Sapkowskis bog " The Saga of Reinevan " (bind 3 - " Evigt lys ") beskrives angrebet i 1430 på klostret i Częstochowa og vanhelligelsen af ​​ikonet for Guds Moder.
  • I bogen "I'll never go back" beskriver Mikhail Koryakov sit besøg i klostret umiddelbart efter sin løsladelse i 1945.

Noter

  1. ↑ UNESCO Verdensarvscenter - Beslutning - 15COM XV.D
  2. ↑ Clear Mountains historie
  3. ↑ www.katolik.ru
  4. ↑ Lib.ru / Klassikere: Tolstoy Petr Andreevich. Stewarden P. A. Tolstojs rejse i Europa (1697-1699)
  5. ↑ Polen i det 20. århundrede. Essays om politisk historie / Ed. udg. A. F. Noskova. - M.: Indrik, 2012. - S. 663. Adgangstilstand: http://www.inslav.ru/resursy/elektronnaya-biblioteka/2370-2012-polsha-v-xx-veke

Links