Jaromir (Biskop af Prag)

Jaromir (Gebhard)
tjekkisk Jaromir (Gebhart)
biskop af Prag
1067  -  1090
Kirke katolsk kirke
Forgænger Severius
Efterfølger Kozma
Fødsel OKAY. 1040
Død 26. juni 1090( 1090-06-26 ) [1]
Dynasti Přemyslids
Far Bretislav I
Mor Judith von Schweinfurth

Jaromir (Gebhard) ( tjekkisk Jaromír (Gebhart) ; ca. 1040  - 26. juni 1090 , Esztergom , Ungarn ) - Biskop af Prag i 1067 - 1090 fra Přemyslid-dynastiet , den fjerde søn af hertugen af ​​I og Jika fra Breslav af I. Schweinfurt . Han kæmpede konsekvent for udvidelsen af ​​Prags stifts jurisdiktion til Mährens territorium og Prags biskops uafhængighed fra kongemagten. I mange henseender, takket være konflikten med biskop Jaromir, flyttede den tjekkiske konge Vratislav II sin residens fra Prag Slot til Vysehrad , hvor han etablerede en ny kirkestruktur - Visegrad-kapitlet - direkte underlagt Den Hellige Stol .

Biografi

Jaromir blev født som den fjerde af fem sønner af den tjekkiske prins Bretislav I og hans kone Jitka af Schweinfurt [2] .

Kamp for bisperådet i Prag

I sin ungdom blev Jaromir sendt til åndelig undervisning uden for Tjekkiet, og da Bretislav I delte Mähren mellem sine sønner, blev Jaromir, som var fraværende dengang, efterladt uden arv [3] . Efter at hans ældre bror, prins Spitignev II , døde i januar 1061 , opgav Jaromir sine studier og vendte hastigt tilbage til Tjekkiet i håb om at modtage en del af sin fars arv. Men Jaromirs tilbagevenden til det sekulære liv var ikke i hans bror Vratislavs interesse , som blev den nye prins. Efter sin fars vilje håbede Vratislav i fremtiden at kunne forfremme Jaromir til stillingen som biskop i Prag og den første lørdag i marts samme år, trods Jaromirs modstand, tonsurerede ham en præst. I overværelse af Vratislav Jaromir blev de ordineret til diakon, derefter læste Jaromir evangeliet højt, hvorefter han tjente biskoppen under messen. Men kort efter denne ceremoni bandt Jaromir et ridderbælte og flygtede med hele sit følge til Polen til prins Boleslav II 's hof [4] [5] [6] .

Efter at den sjette biskop af Prag, Sever, døde den 9. december 1067 , tilkaldte brødrene Konrad og Ota Jaromir fra Polen, tog hans ridderbælte af og klædte ham igen i præstetøj. Jaromir tog tonsuren igen. Sammen med brødrene Konrad og Ota ankom Jaromir til Prag, hvor prins Vratislav , der frygtede brødrenes sammensværgelse mod sin autoritet, allerede havde fundet en anden kandidat til stillingen som Prags biskop. Ved en generalforsamling for adelen, holdet og folket, der blev afholdt ved Prags vagtporte i Dobenin-trakten, introducerede prins Vratislav den saksiske Lanz, som dengang var prost for Litomerzhitsky -kapitlet , som ny Prag-biskop . Imidlertid var de fleste af adelen og hold utilfredse med Lanz' kandidatur og tog parti for Jaromir og hans brødre. Herskeren af ​​paladset Koyata, søn af Vshebor, og herskeren af ​​Zhatets Smil, søn af Vozhen , modarbejdede den fyrstelige protektion mest aktivt . Holdet flyttede væk fra Vratislav II og slog lejr ved Opoczno , nær byen Hradec Kralove . Forladt af tropperne flygtede prins Vratislav til Prag og lovede undervejs, at han ville udnævne Jaromir til biskop af Prag. Da brødrene nærmede sig Prag, slog de lejr nær landsbyen Hostivar og sendte en ambassadør til prinsen. Vratislav ophøjede Jaromir til bispedømmet i Prag og efter at have udvekslet eder med brødrene frigav han dem til Mähren. Koyata og Smil, af frygt for prinsens hævn, flygtede fra Prag den allerførste nat [7] [8] [9] .

Den 30. juni 1068 i Mainz overrakte kong Henrik IV af Tyskland Jaromir en biskoppering og en præststav; den 6. juli indviede ærkebiskop Siegfried af Mainz Jaromir som biskop og gav ham det nye navn Gebhard. Da han vendte tilbage til Prag, indtog Jaromir straks bispestolen. Den nye biskop af Prag oprettede sin residens i Hercinyaves herregård, hvor han den 8. juni 1070 indviede en ny kirke [8] [10] .

Kamp for stifternes samling

Efter at have påtaget sig en biskops pligter besluttede Jaromir at vende tilbage til Prag bispedømmet Olomouc bispedømmet , der adskilte sig fra det i 1063 , hvilket førte ham til en langvarig konflikt med biskop Jan I af Olomouc , som varede næsten 20 år og blev genstand for overvejelse af den romerske Curia [11] . Talrige andragender fra Jaromir til sin bror prins Vratislav om forening af de to bispedømmer under kommando af Prag-biskoppen viste sig at være frugtesløse. Men ideen om at forene bispedømmerne fangede Prag-biskoppen så meget, at Jaromir i 1073 , som Kozma fra Prag skriver i sin kronik , erklærede:

Selvom jeg i de sidste 5 år eller mere ikke har været i stand til at opnå det, jeg vil, ved at bede, men Gud ved, jeg vil gøre, hvad jeg vil, og enten vil jeg forene begge bisperåd, eller jeg vil miste dem begge, [ 12]

hvorefter han tog til Olomouc , ledsaget af sit følge. Da Jaromir ankom til biskop Jans hof og blev elskværdigt modtaget af ham, startede Jaromir et skænderi og, som Kozma fra Prag vidner om, "tog han med begge hænder fat i håret af sin bror, biskoppen, løftede ham højt og kastede ham på gulvet som en bundt halm," hvorefter tjenerne, der ledsagede Jaromir, kastede sig over Yan og begyndte at slå ham og sagde: "Lær at lide, en hundredeårig baby, en kidnapper af en andens flok." Derefter fortsatte biskop Jaromir, som om intet var hændt, på vej til sit hof i Mähren [12] .

Biskop Jan sendte en længere klage til prins Vratislav , hvori han krævede sagen henvist til den romerske Curia . Prinsen sendte straks bevæbnede vagter til biskop Jan, så han sikkert kunne nå Prag. En fyrstelig udsending blev sendt til Rom, men Jaromirs krigere opsnappede ham. Rasende samlede Vratislav en imponerende ambassade ledet af præsten Peter, søn af Podiva, og under beskyttelse af tropperne fra den kejserlige greve Palatin sendte den til pave Gregor VII [13] .

Resultatet af ambassaden var, at en særlig ambassadør og rådgiver for paven Rudolf i 1073 eller 1074 ankom til Tjekkiet for at undersøge omstændighederne omkring konflikten og straffe de ansvarlige. Rudolf krævede, at prinsen indkaldte til en hellig synode hele landets adel og alle kirkehierarker, inklusive biskopperne Jaromir af Prag og Jan Olomouc. To gange indkaldt til synoden svarede Jaromir som følger:

Efter Deres ønske vil jeg ikke møde op [ved synoden], hvis min lærer, ærkebiskoppen af ​​Mainz, og talrige andre biskopper er fraværende. Ifølge de velkendte kirkelige love skadede jeg ikke pavens værdighed og retfærdighed [14]

Rudolfs reaktion var at fratage Jaromir hans præstedømme og fjerne ham fra hans stilling som biskop i Prag. Imidlertid kom det tjekkiske præsteskab til forsvar for biskop Jaromir: som krønikeskriveren siger, bekendtgjorde alle kanoner og præster deres afkald på deres titler og stillinger og åbnede altre, gudstjenester i kirker og klostre ophørte. Den pavelige udsending, forundret over en sådan reaktion fra gejstligheden, blev tvunget til at returnere titlen som præst til Jaromir. Samtidig lovede Rudolph, at hvis begge biskopper ikke rapporterede til paven i indeværende år om deres handlinger, ville begge blive ekskommunikeret. Jaromir og Jan Olomoucki tog straks til Rom og præsenterede deres skriftlige forklaringer for paven. Derefter blev de beordret til at gå hjem og vente på indkaldelse til generalforsamlingen [14] .

Det vides ikke, hvordan behandlingen af ​​denne konflikt på et møde i generalsynoden ville være endt, hvis markgreven Matilda af Toscana , som havde en enorm indflydelse på den romerske kurie , ikke havde grebet ind i sagen . Gennemsyret af sympati for sin fjerne slægtning Jaromir, fungerede Matilda som mellemmand mellem ham, biskoppen af ​​Olomouc og paven. Som et resultat blev der indgået en aftale, ifølge hvilken begge biskopper skal leve i fred, hver i sit eget stift, og hvis de overtræder denne betingelse, så skal begge biskopper efter 10 år møde på romersk. retten og modtage pavens afgørelse i deres sag. Jaromir blev af paven genindført til den præstelige rang og biskoppelige værdighed. Også paven overrakte breve til de tjekkiske ambassadører for prins Vratislav, hvori han beordrede ham til at modtage sin bror med ære og leve i fred med ham [15] .

Diæt i Mainz

Ved Sejmen i Mainz i 1085 eller begyndelsen af ​​1086 tildelte kejseren prins Vratislav titlerne som konge af Bøhmen og konge af Polen. Biskoppen af ​​Prag, Jaromir-Gebhard, som deltog i denne sejm, benyttede lejligheden til at fortsætte sin kampagne for stifternes samling og indgav en skriftlig klage til kejseren. Da biskop Jan I af Olomouc (d. 1085) på det tidspunkt allerede var rejst til en anden verden, bad Jaromir kejseren om at forbyde valget af en ny biskop af Olomouc. Til støtte for sine påstande fremlagde Jaromir et forfalsket charter fra Prags biskop, St. Vojtech (982-996), angiveligt modtaget af ham fra kejser Otto I og godkendt af paven, ifølge hvilken territoriet til Olomouc bispedømmet ( Mähren ) var en del af bispedømmet i Prag. I denne anmodning blev Jaromir støttet af sin bror kong Vratislav og også af ærkebiskoppen af ​​Mainz Vezilo . Som følge heraf modtog biskoppen af ​​Prag den 29. april 1086, med godkendelse af Sejmen, et kejserligt privilegium, ifølge hvilket bispedømmerne Prag og Olomouc igen blev forenet under autoriteten af ​​biskoppen af ​​Prag. Derudover var de nye grænser for Prags bisperåd tydeligt fastlagt i privilegiet, som omfattede hele det tjekkiske riges territorium, inklusive Mähren [8] [16] [17] . Det nye charter sagde:

Vi, rimeligt foranlediget af biskoppens anmodning, af vores kejserlige magt, etablerer det genforenede bisperåd i Prag for ham og hans efterfølgere. Og vi beslutter ukrænkeligt, at ingen person, uanset hans stilling, og ingen sammenslutning af personer, fremover skal vove at fremmedgøre noget fra det, der hører til Pragkirken inden for de grænser, der er angivet ovenfor ... Givet den 29. april i sommeren d. Kristi fødsel 1086, 9 indicta, i det 32. år af suveræn Henriks regeringstid som konge og i det 3. år som kejser [17] .

Samme år godkendte antipave Clemens III takket være biskop Jaromirs indsats kejserens charter om overførsel af Mähren under Prags stifts kirkelige jurisdiktion [18] [19] .

Konfrontation mellem konge og biskop

Forholdet mellem Jaromir og hans bror Vratislav har aldrig været skyfrit. Ud over den åbenlyse personlige fjendtlighed forårsaget af kampen om politisk indflydelse, havde brødrene modsatrettede holdninger til en række grundlæggende spørgsmål om den tjekkiske kirkes organisation og funktion. Især Vratislav var modstander af foreningen af ​​Prag og Olomouc bispedømmer, som Jaromir stædigt søgte, og gik også ind for, at gudstjenesten på det slaviske sprog skulle vende tilbage, hvilket blev forbudt i Tjekkiet af pave Gregor VII i 1080, og støttede munkene i Sazava-klosterets aktiviteter for at sprede det, som biskop Jaromir [20] .

Vratislavs erhvervelse af den kongelige titel og foreningen af ​​det tjekkiske bispedømme, ledet af Jaromir-Gebhard, forstærkede kun deres uforsonlige rivalisering i kampen om den øverste magt. Her er hvad kronikeren vidner:

Kongen vilde ikke anse sin Broder for lig med sig selv, og Biskoppen vilde ikke være lavere end sin Broder. Den første ville have ansvaret, og den anden ønskede ikke at være underordnet. Den første ønskede at regere og dominere, som det sømmer sig for en konge, mens den anden ikke ønskede at adlyde hans befalinger og ordrer og anerkendte sig kun som underordnet kejseren, fra hvem han modtog bispestolen. Nogle gange nåede uforsonligheden mellem dem en sådan grad, at kongen undertiden ikke havde en biskop med sig på helligdage, som skulle sætte kronen på hans hoved ... [21]

Tilbage i 1070 flyttede prins Vratislav, der ville tage afstand fra den magtsyge biskop Jaromir, sin residens til Vyshegrad , hvor han i opposition til Prag-biskoppen oprettede Vyshegrad-kapitlet , uafhængigt af ham , og rapporterede direkte til paven. Yderligere nåede konflikten det punkt, at kongen, der ønskede at svække Jaromirs magt, i 1088 igen udpegede et uafhængigt Olomouc bispedømme fra Prags bispedømme, i spidsen for hvilket han satte sin kapellan Wetzl (Wesel). Biskop Gebhard besluttede at tage til Rom for at klage over krænkelsen af ​​hans rettigheder og privilegier. På vej til Rom stoppede han ved sin ven kong Laszlo I af Ungarn , hvor han pludselig blev syg og døde på syvendedagen den 26. juni 1090 [22] [21] .

Noter

  1. ↑ Tjekkiske nationale myndigheders database
  2. ↑ Kosma af Prag, 1962 , kapitel 1.
  3. ↑ Kozma fra Prag, 1962 , kapitel 15.
  4. ↑ Tomek V.V., 1868 , s. 92-93.
  5. ↑ Gudz-Markov A.V., 1997 , s. 108.
  6. ↑ Kosma af Prag, 1962 , kapitel 18.
  7. ↑ Tomek V.V., 1868 , s. 93-94.
  8. ↑ 1 2 3 Gudz-Markov A.V., 1997 , s. 109.
  9. ↑ Kozma fra Prag, 1962 , kapitel 22-24.
  10. ↑ Kozma fra Prag, 1962 , kapitel 25-26.
  11. ↑ Korolyuk V.D., 1960 , s. 9.
  12. ↑ 1 2 Kozma af Prag, 1962 , kapitel 27.
  13. ↑ Kozma fra Prag, 1962 , kapitel 28-29.
  14. ↑ 1 2 Kozma af Prag, 1962 , kapitel 30.
  15. ↑ Kosma af Prag, 1962 , kapitel 31.
  16. ↑ Korolyuk V.D., 1960 , s. 3, 6, 10.
  17. ↑ 1 2 Kozma af Prag, 1962 , kapitel 37.
  18. ↑ Korolyuk V.D., 1960 , s. 3.
  19. ↑ Kosma af Prag, 1962 , kapitel 38.
  20. ↑ Korolyuk V.D., 1960 , s. 5.
  21. ↑ 1 2 Kozma af Prag, 1962 , kapitel 41.
  22. ↑ Gudz-Markov A.V., 1997 , s. 110.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Slægtsforskning og nekropolis
I bibliografiske kataloger