Shmuel (amora)

Shmuel
Fødselsdato slutningen af ​​det 2. århundrede
Dødsdato tidligt 3. århundrede
Videnskabelig sfære Talmud
Arbejdsplads Babylonien
Kendt som Åndelig leder og lærer for jøderne i Babylonien i første halvdel af det 3. århundrede .

Shmuel (Amora) (slutningen af ​​II - første halvdel af III århundrede e.Kr.) - den berømte hebraiske vismand og lærer af loven.

Biografi

Shmuels hovedaktivitet er forbundet med Babylonien, hvor han boede, underviste og ledede en autoritativ beit-din (rabbinsk domstol). Hvorvidt vismanden besøgte Eretz Israel (Israel) vides ikke med sikkerhed, men der er en version, som han studerede med Yehuda Ha-Nassi i nogen tid. Nogle kilder peger på en anden lærer - Rabbi Hanin ben Ham. Indirekte er dette angivet med deres fælles symbol - en palmegren [ 1] . Shmuel kendte godt sin tids astronomi og medicin, han var engageret i at udarbejde kalendere og behandle sygdomme. Dette afspejlede sig i tilnavnet - samtidige og efterkommere kaldte ham astrologen [2] .

Nogle visninger

Shmuel fastslog, at bevisbyrden ligger hos sagsøgeren, som har lov til at låne penge , der tilhører forældreløse børn, mod renter. Han mente også, at kommerciel fortjeneste ikke skulle overstige en sjettedel af varens værdi. På trods af betydelige uenigheder med Rav , som grundlagde sin egen yeshiva på grund af dem, opretholdt han forbindelser med ham baseret på dyb gensidig respekt og anerkendelse af fortjenester og viden [1] . Shmuel var modstander af askese og opmuntrede troende til at nyde livet. Han ejede selv jord og slaver, men samtidig hjalp han de fattige meget og søgte at begrænse købmændenes grådighed, forbyde profit fra jødernes religiøse behov og fordømte for høje avancer på varer. Den rabbinske domstol i Shmuel kunne endda dømme jøder til fængsel og kropslig afstraffelse , og prozbol blev også praktiseret - et dokument, der giver dig mulighed for at inddrive gæld efter det syvende år [1] .

Rav og Shmuel

Forholdet mellem de to fremtrædende ledere af det jødiske samfund, Rav og Shmuel, var ikke let. På den ene side tvang uenigheder mellem dem Rav til at forlade Shmuels akademi i byen Neardea og etablere sin egen yeshiva i Sura. På den anden side respekterede de hinanden dybt, og hver af dem fulgte, når de besøgte den anden, værtens skikke, selvom de ikke svarede til deres egne. Halachaen vedtog det princip, at i tilfælde af forskelle i Ravs og Shmuels meninger inden for hvad der er tilladt og forbudt, følger loven Ravs mening, og inden for monetære forhold Shmuels mening. Diskussionerne mellem Rav og Shmuel er en vigtig del af både den babylonske og Jerusalems Talmud [2] .

Tiden for Shmuel (Amora) aktivitet i jødedommens historie
kronologi par tannai amorai Savorai gaons rishonim akaronym

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Shmuel Yarkhina'a - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  2. ↑ 1 2 Steinsaltz, A. "Shmuel" // "Sages of the Talmud". - 2. - M. , 2005. - 192 s.

Links