Schatz, Boris

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .
Boris Schatz
Aliaser Shats, Barukh; Shats, Boris;שץ, ב., ‏; שץ, בוריס,
Fødselsdato 4. december 1866( 1866-12-04 ) [1]
Fødselssted Vorno, Telshevsky-distriktet , Kovno-provinsen , Det russiske imperium (nu Varniai , Litauen )
Dødsdato 23. marts 1932( 23-03-1932 ) [2] (65 år)
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Boris Schatz (født Boris Ilyich (Zalmen-Ber) Schatz , i Israel også kendt som Baruch Schatz og Boris Tsemakh Schatz , eng.  Boris Schatz ; 1866 , Vorno, Kovno-provinsen , Det russiske imperium  - 1932 , Denver , Colorado , USA ) - Jødisk billedhugger , maler, kulturpersonlighed. Han arbejdede i Bulgarien og Palæstina .

Biografi

Født i Vorno (nu Varniai ) nær Kovno (nu Kaunas , Litauen ). Han studerede ved en yeshiva i Vilna ( Vilnius ), hvor han kom tæt på Hovevei Zion -gruppen . I 1889 rejste Boris til Paris , hvor han kom ind på Kormons Malerakademi og billedhuggeren M. Antokolskys værksted , hvorefter han blev hans assistent. I løbet af denne tid skabte han sine første betydningsfulde værker.

I 1895 fik Schatz en stilling som hofmaler for den bulgarske prins Ferdinand . I Sofia i 1896 var han blandt grundlæggerne af Statens Tegneskole, senere - Bulgarian National Academy of Arts , som han ledede. Chisinau-pogromen i 1903 bragte Schatz tilbage i kredsen af ​​jødiske problemer, som et resultat af hvilket han blev interesseret i T. Herzls ideer .

Ved den 7. zionistiske kongres i Basel ( 1905 ) foreslog Boris Schatz at oprette en kunstskole i Palæstina , hvor den yngre generation af jøder kunne trænes i alle former for kunst og brugskunst [3] . Drevet af denne drøm tog han i 1906 til Jerusalem , hvor han åbnede Bezalel School of Arts and Crafts (siden 1969  , Bezalel Academy of Arts and Applied Arts ) [4] . Inspireret af Toraen opkaldte han den nye skole efter Bezalel (i den russiske tradition, Veseleel ). Men Schatz' planer gik meget længere: han mente, at Jerusalem havde brug for et museum. Takket være den økonomiske støtte fra de tyske zionister blev Bezalel-museet oprettet ved siden af ​​skolen. I 1964 blev staten " Israel Museum" etableret i Jerusalem, og Bezalel-museet blev en del af det og ophørte med at eksistere selvstændigt. Israel Museums store samling af jødisk religiøs kunst er dog stadig udstillet som en del af Bezalel-museets samling.

Boris Schatz var en drømmer, hvis meget utopiske visioner flettede natur og kunst sammen. Han var en ret upraktisk person og blev til sidst nægtet yderligere økonomisk støtte. Hans bestræbelser på at finde penge i USA var forgæves.

I 1932 , under en anden søgen efter finansiering i USA, døde Boris Schatz, og Bezalel-skolen i Jerusalem blev lukket i nogen tid.

Men kun et år efter Boris Schatz' død begynder jødiske kunstnere, der forlod Nazityskland , at ankomme til Palæstina . Takket være Mordechai Narkis ( 1898-1957 ) , som havde samarbejdet med Boris Schatz i lang tid , blev "New Bezalel School" åbnet i 1935 , og museet blev restaureret.

Oprindeligt lå Bezalel-skolen i et faldefærdigt hus omgivet af en stenkrig - en af ​​byens seværdigheder. I dag er denne bygning blevet til "Kunstnernes Hus", hvor unge talenter årligt udstiller deres værker.

Kreativitet

Under sit ophold i Paris (1889-1895) skabte Schatz en række betydningsfulde værker, herunder statuerne af Moses på Nebo-bjerget ( 1890 ) og Mattityahu Hasmoney (første version - 1894 , zink ), billeder af jødiske ældste. I denne periode skabte Schatz også en række portrætter (hvoraf det bedste anses for at være reliefmedaljen "M. Antokolsky", 1894 , bronze ) [3] .

Som hofmaler for zaren af ​​Bulgarien udførte Schatz officielle opgaver, herunder en skitse af et monument over heltene fra befrielseskrigen i 1876 ( 1901 ). Ofte vender kunstneren sig til folkelige temaer, der hovedsageligt skildrer gamle mennesker ("bulgarsk gammel kvinde", 1897 , gips ; "Siddende jøde", 1902 , terracotta ). [3]

I 1903 skabte Schatz to relieffer, som senere blev hans mest berømte værker: " Mødelørdag" ( bronze ) og "Havdala" ( bronze ) [3] .

I perioden for kunstnerens arbejde i Palæstina er den centrale plads i hans værker indtaget af billederne af fortidens store jøder - en skitse til statuen "Moses med tavlerne" ( 1918 , gips ), hvor indflydelsen af værket "Kristus før folkets dom" af M. Antokolsky mærkes, profeterne - "Jeremias" ( 1911 ), "Esajas" ( 1918 ; begge er bronzerelieffer ) [3] .

I 1920'erne skabte Schatz også berømte skulpturelle portrætter af T. Herzl (T. Herzl Museum, Jerusalem), H. N. Bialik (1929), V. Zhabotinsky (1920), E. Ben-Yehuda (1922), G. L. Samuel (1924), I. Zangwill (1929/30) [3] .

Noter

  1. ↑ קרסל ג. לכסיקון הספרות העברית  (hebraisk) - ספרית פועלים , 1965. - T. 2. - S. 974-975.
  2. ↑ Boris Schatz // Benezit Dictionary of Artists  (engelsk) - OUP , 2006. - ISBN 978-0-19-977378-7
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Schatz Boris - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  4. ↑ Blandt Schatz' elever, inspireret af hans idé om at genoplive en fuldgyldig kultur på deres forfædres land, var Shmuel Levy (1884-1966), en jødisk kunstner, han kendte fra Kunstakademiet i Bulgarien , som blev født. og modtog sin indledende uddannelse i Bulgarien , der boede det meste af sit liv i Israel, fulgte med i at male orientalske historier.

Kilder

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier