Shan Rong

Shan-Rong ( kinesisk山戎) er en gammel mongolsk stamme, en af ​​rongernes udløbere . De boede langs de nordlige grænser af de kinesiske kongeriger og besatte den moderne provins Hebeis territorium .

Historie

Sima Qian , forfatteren af ​​" Shi chi ", giver følgende information: "Selv før tiden for suverænerne Than ( Tang Yao ) og Yu ( Yu Shun ), var der generationer af Shanrong, Hyan-yun og Hun-yu " . Således associerede Sima Qian den tidligste historie om shan-juns og deres forfædre med perioden for de "fem gamle kejsere" [1] .

I den kinesiske tekst mangler ordet "generationer", og kommentatorer giver forklaringer på Shanrong:

Zheng-yi: Ifølge Zuozhuan kæmpede Qi-folket i [Prins] Zhuangs år 30 mod Shanzhong. Du Yu siger: "Shanrong, Beirong, Wuzhong, det er de tre navne [på Rongs]. "Todizhi" siger: "Yuzhou County Yuyangxian var oprindeligt en stat, ejet af sønnerne af Beirong og Wuzhong" [1] .

Ifølge Shi Ji levede Shanzhong-, Xianyun- og Hunyu-stammerne før Tang og Yu på de nordlige barbarers landområder og vandrede efter det græssende kvæg fra sted til sted. „Fra husdyr holdes heste, stort og småt kvæg mere; dels opdrætter de kameler, æsler, hinnies og heste af de bedste racer. "På jagt efter vand og græs flytter de fra sted til sted, og selvom de ikke har nogen byer omgivet af indre og ydre mure, ingen permanent bolig, og de dyrker ikke markerne, har alle ikke desto mindre også en dedikeret grund. ." "Ifølge de skikke, der eksisterer blandt dem, følger de i fredstid kvæg og jager samtidig fugle og dyr, og støtter dermed deres eksistens, og i urolige år bliver hver især trænet i militære anliggender til at udføre angreb. Det er deres medfødte egenskaber” [2] .

"Shi Ji" indeholder også information om Shan Jungs militære kampagner mod de kinesiske kongeriger. Femogtres år efter Qin Xiang-gongs felttog mod Quanrongerne , "passerede Shanrunerne gennem [kongeriget] Yan og angreb [kongeriget] Qi . Li-gong, herskeren over Qi, gik i kamp med dem i udkanten af ​​hovedstaden Qi. Efter 44 år angreb Shanjun'erne [kongeriget] Yan. [Liner] Yan henvendte sig til Qi for at få hjælp. Huan-gong, herskeren over Qi, marcherede mod nord mod Shanjun'erne, og de rejste" [2] .

Etnicitet

A. S. Shabalov er i forhold til både de gamle Zhongs og Shan Zhongs selv af den opfattelse, at disse folk var mongolsk -talende [3] . Ifølge D. D. Dondokova blev Rongs opdelt i Quan-Rongs og Shan-Rongs. Hun kaldte Shan-juns for forfædrene til dong-hu , uden tvivl genetisk beslægtet med det mongolske etniske samfund [4] . Ifølge L. N. Gumilyov er Shanzhuns (bjerg-Zhongs) den østligste stamme af Zhongs, som boede på skråningerne af Khingan og Yinshan . Shanjunerne fusionerede dels med de østlige mongoler - Dunhuerne, og dels med hunnerne . De fusionerede ikke mindre intensivt med kineserne og i vest med tibetanerne [5] .

Ifølge N. Ya . f.Kr e. som boede på de lande, der nu er besat af aohan , naiman og kortsin aimags i Indre Mongoliet [6] . Yan Shy-gu, som levede i det 7. århundrede [7] , skrev, at generationerne af shan-jungs og dong-hu var forfædre til de gamle mongoler i Wuhuan og Xianbi [8] [9] . LL Viktorova, blandt de stammer og folk, der er genetisk beslægtet med mongolerne, nævner Quan-Rongs, Shan- Rongs , Beidi og Donghu [10] .

Ifølge de kinesiske tekster "Yuan-jian-lei-han" og "Xu-Wen-xian-tun-kaom", er Uryankhai'erne efterkommere og efterfølgere af den gamle shan-jun og senere chi (kumohi) , der besætter samme lande som deres forgængere og forfædre. Wulyankha - faktisk (oprindeligt) landet Shan-zhun (bjerg-juns) på Chun-qius tid ; Han-dynastiet gjorde det til besiddelse af hovedet (folket) af chi'en, som under Hou-Wei- dynastiet blev kaldt kumohi. Efterfølgende underkastede Kumohi-folket sig til khitanerne [ 11] .

Sima Qian identificerer hunnerne med Shan Jungs [9] . Zhongs og di (beidi) Shangs og Chou folk kaldes det fælles navn jundi, såvel som guifang , hunyi, quanyi, quanrong, xunyu , xianyong . Efter Zhangguo-perioden blev de også kaldt Hu og Xiongnu (Xiongnu) [12] .

Wang Guo-wei , baseret på analysen af ​​inskriptioner på bronze, såvel som strukturen af ​​hieroglyffer, som et resultat af fonetisk forskning og sammenligning af data opnået med materialer fra forskellige kilder, kom til den konklusion, at stammenavnene fundet i kilderne er Guifang, Hunyi, Xunyu, Xianyun, Rong, Di (beidi) og hu betegnede de samme mennesker, som senere gik over i historien under navnet Xiongnu [13] . Wang Guo-weis ret overbevisende udviklede teori fandt tilhængere blandt flertallet af kinesiske historikere. Således har Xiongnu længe været kendt i Kina under forskellige navne. Ved krydset mellem Shang- og Zhou-dynastierne blev de kaldt: guifang, hunyi eller xunyu, under Zhou-dynastiet - xianyun, i begyndelsen af ​​Chunqiu -perioden - zhong, og derefter di. Fra Zhan-guo- perioden blev de kaldt hu eller xiongnu [14] .

I fremtiden støttede en række forskere også denne teori, idet de mente, at de stammer, der var en del af Xianyun-samfundet [15] , chunwei (shunwei) [16] , hunyi [14] [17] , quanyi [12] , xunyu , zhong , shan-zhong [18] , quan-jun, guifang, beidi (di) [19] , var forfædrene til Xiongnu. Ifølge N. Ya. Bichurin er Hunyu, Khyanyun og Xiongnu tre forskellige navne for det samme folk, nu kendt som mongolerne [20] .

Den turkiske teori om oprindelsen af ​​Xiongnu er i øjeblikket en af ​​de mest populære i verdens videnskabelige samfund. Tilhængerne af den turkiske teori om hunnernes oprindelse omfatter E. Parker, Jean-Pierre Abel- Remusat , Y. Klaport , G. Ramstedt , Annemarie von Gabain , O. Pritsak og andre [21] . Den kendte turkolog S. G. Klyashtorny anså Xiongnu for at være overvejende turkisktalende stammer [22] .

Noter

1. ↑ 1 2 Kuner N.V. Kinesiske nyheder om folkene i det sydlige Sibirien, Centralasien og Fjernøsten. - Moscow: Publishing House of Eastern Literature, 1961. - 391 s.
2. ↑ 1 2 Sima Qian. Historiske noter. Shi chi. Kapitel 110 Oversat af V. S. Taskin . www.vostlit.info. Hentet: 4. juli 2019. (ubestemt)
3. ↑ Shabalov A. S. Oprindelsen af ​​uighurerne, Oirats (Kalmykerne) og andre Tele-stammer i det 18. århundrede. f.Kr e. - XIV århundrede. n. e. - Irkutsk: Publishing House of the Irkutsk State Technical University, 2014. - 248 s.
4. ↑ Dondokova D. D. Ordforråd for buryaternes spirituelle kultur . - IMBT, 2003. - S. 29. - 134 s. — ISBN 9785792501362 .
5. ↑ Gumilyov L. N. Xiongnu-folkets historie. I. I tidens tåger . gumilevica.kulichki.net. Hentet: 17. december 2018. (ubestemt)
6. ↑ Bichurin N. Ya. Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden. - Moskva-Leningrad: USSR's Videnskabsakademi, 1950. - S. 74.
7. ↑ Bichurin N. Ya. Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden. - Moskva-Leningrad: USSR's Videnskabsakademi, 1950. - S. 62.
8. ↑ Bichurin N. Ya. Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden. - Moskva-Leningrad: USSR's Videnskabsakademi, 1950. - S. 76.
9. ↑ 1 2 Grum-Grzhimailo G.E. Vestmongoliet og Uryankhai-regionen . — Directmedia, 2013-03-13. - S. 85. - 907 s. — ISBN 9785446048205 .
10. ↑ Viktorova L. L. Mongoler: folkets oprindelse og kulturens oprindelse . - Forlaget "Nauka", 1980. - S. 119. - 224 s.
11. ↑ Küner H.V. Eastern Uriankhians ifølge kinesiske kilder . kronk.spb.ru. Hentet: 6. marts 2019. (ubestemt)
12. ↑ 1 2 Fan Wen-lan. Kinas gamle historie . - Ripol Classic, 2013. - 300 s. — ISBN 9785458243278 .
13. ↑ Wang Guo-wei , Guantang Jilin (Collected Works of Wang Guo-wei), bind 1-2, Shanghai, 1930.
14. ↑ 1 2 Taskin V.S. Materialer om Xiongnus historie (ifølge kinesiske kilder) / Duman L.I. - Moskva: Nauka, 1968. - 177 s.
15. ↑ Li, Feng (2006). Landskab og magt i det tidlige Kina . Cambridge University Press. Side 343-346.
16. ↑ Sima Qian - Historiske noter. Bind 1 . unotices.com. Hentet: 16. december 2018. (ubestemt)
17. ↑ Minaev S. S. Wang Goweis forskning i Xiongnus tidlige historie  // Academic Oriental Studies in Rusland og SNG-landene (2007–2015): Arkæologi, historie, kultur. - 2015. - S. 390-394 .
18. ↑ Bembeev E. V., Komandzhaev A. N. Xiongnus oprindelse i lyset af arkæologi, antropologi og analyse af skriftlige kilder . cyberleninka.ru. Hentet: 5. december 2018. (ubestemt)
19. ↑ Gombozhapov A. D. Nomadecivilisationer i Centralasien i L. N. Gumilyovs værker . - IMBT, 2009. - 330 s. — ISBN 9785792503335 .
20. ↑ Bichurin N. Ya. Indsamling af oplysninger om de folk, der levede i Centralasien i oldtiden. - Moskva-Leningrad: USSR's Videnskabsakademi, 1950. - S. 75.
21. ↑ Pritsak O. 1959. XUN Der Volksname der Hsiung-nu. Central Asiatic Journal , 5:27-34.
22. ↑ Klyashtorny S.G. Centralasiens historie og monumenter af runeskrift / S. G. Klyashtorny; Det filologiske fakultet, St. Petersburg State University. - Skt. Petersborg, 2003, s. 153.