Georgy Spiridonovich læser | |||
---|---|---|---|
last. გიორგი ჩიტაია | |||
Fødselsdato | 23. november ( 5. december ) , 1890 | ||
Fødselssted |
Poti , det russiske imperium |
||
Dødsdato | 24. august 1986 [1] (95 år) | ||
Et dødssted |
Tbilisi , Georgian SSR , USSR |
||
Land | Det russiske imperium, USSR | ||
Videnskabelig sfære | etnografi | ||
Arbejdsplads | Gymnasium Poti , Poti byråd , Tbilisi Universitet , Georgiens etnografiske museum | ||
Alma Mater |
Sankt Petersborg Universitet Königsberg Universitet |
||
Akademisk grad | dr ist. Videnskaber | ||
Akademisk titel | akademiker | ||
videnskabelig rådgiver | I. A. Javakhishvili | ||
Studerende |
Z. K. Tsereteli , Tamila Tsagareishvili |
||
Kendt som | grundlægger af Tbilisi Etnografisk Museum | ||
Præmier og præmier |
|
||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Han studerede etnogenese , materiel og åndelig kultur hos georgiere og andre folk i Kaukasus . Han studerede landbrugssystemer og værktøjer, såvel som bondearkitekturen i Transkaukasien. Han beskæftigede sig med generelle problemer inden for etnografi , udviklede en generel metodologi til etnografisk forskning.
I 1907 dimitterede han fra byens skole, hvorefter han fortsatte sine studier på det mandlige gymnasium i byen Tbilisi . I 1911 blev han indskrevet i den armensk-georgiske afdeling ved det østlige fakultet ved St. Petersborg Universitet .
I 1913 kom han ind på universitetet i Königsberg . Han deltog i foredrag af den berømte tyske orientalist Karl Brockelmann . Han studerede det grundlæggende i etnologi under vejledning af Ivan Alexandrovich Javakhishvili , Privatdozent ved St. Petersburg Universitet . Efter sin eksamen fra universitetet i 1916 begyndte han at undervise på gymnastiksalen i byen Poti, hvor han meldte sig ind i Georgias socialdemokratiske parti .
I 1918-1921 var han formand for byrådet i Poti. Efter sovjetiseringen af Georgien stoppede han politisk aktivitet og begyndte videnskabeligt arbejde.
Som leder af byrådet i Poti skabte han bureaukratiske forhindringer for gennemførelsen af politisk undertrykkelse af bolsjevikkerne , herunder at redde livet på den fremtidige leder af "trojkaen" (kommissionen af udenretslige domme) i Akhaltsikhe , Mr. Gabunia. Sidstnævnte, i betragtning af sagen om G. Chitay, som blev arresteret anklaget for anti-sovjetiske aktiviteter, anerkendte sin frelser og udsatte fuldbyrdelsen af dommen. Dagen efter blev der modtaget en ordre fra Sergo Ordzhonikizde om at stoppe henrettelserne.
I 1920'erne begyndte G. Chitaya at organisere en række etnografiske ekspeditioner med det formål at forske i, videnskabeligt identificere og dokumentere arkitektoniske genstande i alle georgiske regioner. Takket være hans indsats blev der i 1966 åbnet et enestående etnografisk friluftsmuseum i Tbilisi, som i de efterfølgende år samlede mere end 70 husstande fra det 17.-20. århundrede - møbler, værktøj, husgeråd og selve husene, hentet fra alle dele af landet, fra Svaneti til Kartli .
Han blev begravet i Didube-pantheonet .
Udgivelsen af den populærvidenskabelige serie "Traditional Culture of the Georgian People" er tidsindstillet til at falde sammen med 120-årsdagen for G. Chitays fødsel. Med støtte fra videnskabsmandens studerende - billedhuggeren Zurab Tsereteli og lederen af det etnografiske museum, professor Tamila Tsagareishvili - blev en samling videnskabelige værker af G. Chitay udgivet i fem bind.
![]() |
|
---|