| ortodokse kirke | |
| Den livgivende treenigheds kirke | |
|---|---|
| 53°25′55″ s. sh. 36°28′43″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed |
Tula-regionen , Chernsky-distriktet , landsbyen Troitskoye-Bachurino |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Belevskaya |
| dekanat | Chernskoe |
| Arkitektonisk stil | russisk klassicisme |
| Grundlægger | Vasily Protasov |
| Konstruktion | 1802 - 1810 år |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 711711067540005 ( EGROKN ). Varenr. 7100700000 (Wikigid-database) |
| Stat | Det virker ikke |
Church of the Life-Giving Trinity ( Treenighedskirken ) er en inaktiv ortodoks kirke i landsbyen Troitskoye-Bachurino, Chernsky District , Tula-regionen . Tilhører Belevsky stift i den russisk-ortodokse kirke .
Begyndelsen af opførelsen af Treenighedskirken i 1802 , afsluttet i 1810 , bygget på bekostning af godsejeren Vasily Ivanovich Protasov.
Kirken ligger i centrum af landsbyen; dominerer de omkringliggende bygninger og landskab med sine højhuse. Templet er et eksempel på klassicismens arkitektur fra det tidlige 19. århundrede.
I det indre af Trefoldighedskirken er vidunderlige grisaille-vægmalerier, skabt efter færdiggørelsen af byggeriet i 1810, blevet bevaret . Allerede før revolutionen blev treenighedskirkens grisaille-malerier noteret som unikke. [en]
Der er to gange i templet: den højre er i navnet St. Spyridon, den venstre er i navnet St. Basil den Store. Sidealteret - i Basilius den Stores navn blev først indviet i 1884 .
Der var en zemstvo-skole i landsbyen .
Der er ingen oplysninger om ankomsttidspunkt. Navnene på landsbyen stammer fra: det ene fra templet, det andet fra landsbyen beboet af enkeltpalads-beboere, der bar efternavnet Bachurinerne. [2]
Sognet bestod af en landsby og landsbyer: Malaya Salnitsa, Bolshaya Salnitsa, Lunin, Nikolsky og Krasny Khutor, med en befolkning på 906 sjæle. køn og 858 koner. køn. [3]
Templet er enkeltskibet. Bygningens hovedmål er 31,5 × 12 m.
Templet er bygget af mursten, facaderne er pudset og malet hvide og gule. Hovedparten af kirken er beklædt med træloft. Alterets og refektoriets lokaler har også trælofter og er dækket af to skråninger. Kirkens kubikvolumen udenfor var dækket af en kuppel. Ud over de tabte portikoer på kirkens sidefacader er væggene dekoreret med pilastre og profilerede gesimser langs kronen af væggene i hvert bind. De gamle jernstænger er bevaret i vinduerne. Gulvene er også af træ.
Templet er beskadiget: Klokketårnet gik tabt (det blev sprængt i luften under Anden Verdenskrig ) og portikerne, der prydede kirkens sidefacader. Vægmalerierne i hoveddelen af kirken gik delvist tabt, i apsis - helt, i refektoriet var der kun små fragmenter tilbage.
Gudstjenester i templet er ikke blevet udført siden begyndelsen af 1930'erne.
Efter revolutionen stod bygningen på balancen for kollektivgården Put Ilyich og blev brugt som kornlager. I øjeblikket ikke i brug.
Ved Tuloblispolkoms afgørelse af 9. april 1969 (nr. 6-294 s. 49) blev monumentet accepteret til beskyttelse. Beskyttelseskategorien er lokal. Passet til monumentet blev udfærdiget i februar 1973 .
Reparation og restaurering af templet blev ikke udført.
Et kapel blev bygget ved siden af templet, hvor der afholdes gudstjenester.
Kapellet blev bygget på personlig regning af Lev Sergeevich Lomov, barnebarnet af de lokale skolelærere Vladimir Timofeevich Lomov og Alexandra Nikolaevna. Nogle af ikonerne er en gave fra sognebørn.