ortodokse kirke | |
De hellige Cosmas og Damians kirke | |
---|---|
hviderussisk Kazmadzyam'yanauskaya kirke | |
53°02′30″ s. sh. 28°45′51″ Ø e. | |
Land | Hviderusland |
Landsby |
Gorodok , Sadovaya street, 57 |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Bobruisk og Bykhovskaya |
Opførelsesdato | 1814 _ |
Stat | Nuværende |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Genstand for statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus Kode: 513Г000408 |
The Church of Saints Cosmas and Damian er en ortodoks kirke i den vestlige udkant af landsbyen Gorodok , Mogilev-regionen, Hviderusland [1] [2] [3] . Monument for folkelig træarkitektur [4] [5] [6] [7] .
Trækirken blev opført i 1814 [Komm 1] [4] [5] [6] [8] [7] .
Ifølge 1864 tilhørte kirken fjerde klasse. Hun ejede 33 tønder land herregård, ager- og højord . Den almindelige løn for kirkens gejstlige var 256 rubler. Blandt templets velgørere nævnes Nikolai og Elena, grever af Bandetsky. Antallet af sognemedlemmer var 970 mænd og 1052 kvinder. På det tidspunkt hørte Gudsmoders Fødselskirke i landsbyen Vilche , ombygget af godsejeren Adam Ratynsky, og Pokrovskaya-trækirken i landsbyen Glushe [9] til templet .
I den sovjetiske periode blev kirken kun lukket én gang, nemlig i flere måneder før starten af den store patriotiske krig , da den lokale jødiske artel overbeviste de lokale myndigheder om at lukke templet for at åbne keramikproduktion i det. Med ankomsten af besættelsestropperne blev kirken åbnet. Under den store patriotiske krig blev kirkens klokketårn og tromle brugt til at udstyre våbenstillinger ; under militære operationer blev der affyret ild mod dem, og de blev "gennemboret af kugler og fragmenter af granatsplinter ". Templets ild skete dog ikke [10] .
I 1970'erne blev templet renoveret [6] .
Bag kirken er der en række grave, inklusive dem fra templets præster. Så to grave er dateret 1789 og 1855. Ud over dem er der yderligere to grave med kors lagt vandret på jorden, muligvis fra slutningen af det 17. - tidlige 18. århundrede. Templet har et ikon dateret 1861 [10] .
Kirkens rektor er præst Alexander Fedorov [3] .
Under opførelsen af kirken blev traditionerne for folkearkitekturen og stiliserede elementer fra klassicismen brugt [1] [2] [6] [7] . Templet er kendetegnet ved en udvidet langsgående-aksial sammensætning, hvis grundlag ifølge forskeren A.N. Kulagin er Babinets og den femsidede apsis af samme dimensioner . Der er også sider af forhallen og gange, der rager ud fra kirkens skib [1] [2] . Andre forskere skelner i sammensætningen af templet, hvis højde når 22 m, et rektangulært hovedvolumen (dets parametre er 32 × 12 m), en femsidet apsis, en tre-lags klokketårn og et kabinet [6] [ 7] . De er dækket af et fælles sadeltag med hofter over apsis [1] [2] [6] [7] .
Enden af vejkrydset er en kraftig ottekantet lystromle rejst under en lukket halvkugleformet kuppel . Over vestibulen blev der bygget en firkant , hvorpå der blev opstillet en ottekant af klokketårnet [1] [2] , det vil sige, at der blev brugt en ottekant på firkanten [6] [7] . Som dæksel for sidstnævnte bruges den samme oktaedriske [6] [7] lukkede halvkugleformede kuppel som over tromlen. For at oplyse templet blev der brugt høje rektangulære vinduesåbninger i flade arkitraver [1] [2] med sandriks [6] [7] . Løsningen til hovedindgangen blev fundet i form af et fire-søjlet våbenhus [1] [2] , og ifølge andre kilder en stiliseret portik . Træskovle [6] [7] blev brugt til at styrke hjørnedelene af strukturen .
Det indre rum karakteriseres som dybt udviklet (langs længdeaksen [6] [7] ). Dets dominerende element er rummet i det midterste kors, som var dækket af et ottekantet telt (ifølge andre kilder, en lukket hvælving [6] [7] ). Sidstnævnte er understøttet af sejl og 8 søjler. Træskærerarbejde [1] [2] [6] [7] blev meget brugt til indretning .
Templet er omgivet af et murstenshegn med to-søjleporte [1] [2] , som blev bygget i 1905 (omtrent samtidig blev kirken betrukket med klapper ). I hjørnet af hegnet ligger resterne af en ældre bygning, den såkaldte. afdøde [10] .
Ifølge nogle rapporter " er der kun tre sådanne mindekirker i træ bygget i stil med byzantinsk arkitektur i hele det post-sovjetiske rum" [10] .