| Tempel | |
| Mina Martyrens kirke | |
|---|---|
| Den hellige store martyr Minas kirke | |
| Mina-kirken i Staraya Russa | |
| 57°58′55″ N sh. 31°21′28″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Staraya Russa , Georgievskaya st. .44 |
| tilståelse | ortodokse |
| bygningstype | tempel |
| Første omtale | 1497/1498 |
| Stiftelsesdato | 1371 |
| Dato for afskaffelse | 1937 |
| Relikvier og helligdomme | Tempelikon for den hellige martyr Mina i mirakler |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 531510377000006 ( EGROKN ). Vare # 5310137000 (Wikigid database) |
| Stat | bliver genoprettet |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirken for den hellige store martyr Mina er en middelalderlig ortodokse kirke i Staraya Russa , der ikke længere fungerer .
Kirken for den hellige martyr Mina ligger i den sydlige del af Staraya Russa, væk fra centrum, ved krydset mellem Georgievskaya Street og Pisatelsky Lane. I nabolaget ligger St. George's Church og House-Museum of F. M. Dostoevsky . Det tilhører typen af fire-søjlede, en-kuppel, en-apsis templer med en underkirke.
Den nøjagtige dato for opførelsen af templet er ukendt, da monumentet ikke har nogen annalistisk datering. Den allerførste omtale er i skriverbogen af Shelon Pyatina 1497/1498 [1] . I lang tid pegede forfattere, der skrev om Staraya Russas historie, på kirkens antikke uden at forsøge at fastslå det nøjagtige tidspunkt for konstruktionen. I 1885 skrev lokalhistorikeren M.I. Polyansky i sin bog "Illustreret historisk og statistisk skitse af byen Staraya Russa og Staraya Russa County": "... og ved metoden til at lægge murene kan man konkludere, at Mininkirken er den ældste i Staraya Russa." Præst V. Pylaev bekræfter: "Mange betragter den som den ældste i Staraya Russa. Sandt nok taler dens vægge om en gammel oprindelse, men hvilken af kirkerne der er den ældste, det er svært at afgøre, før nogle nye opdagelser belyser dette spørgsmål. Én ting kan siges, at den eksisterede allerede før problemernes tid, og dens begyndelse er tabt i tidens tåger [2] .
Sovjetiske historikere og arkitekter kunne heller ikke præcist angive byggedatoen. I 1944 skrev Leningrad-arkitekten S. E. Brovtsev: "Kirken Mina, det ældste arkitektoniske monument i Russa, minder meget om Novgorod Nereditsa og andre lignende templer fra det 12. århundrede . Det er rigtigt, at dateringen af Mina-kirken fra det 12. århundrede er meget vanskelig. Sandsynligvis er dette trods alt et senere monument [3] .» L. G. Drobyshevsky tilskrev monumentet til det XIII århundrede [4] . Lokalhistoriker I. N. Vyazinin angiver datoerne " XIV århundrede [5] ", og i senere udgaver - "senest i det XV århundrede [6] ".
I efterkrigstidens officielle liste over arkitektoniske monumenter i Novgorod-regionen (1945-1946) går Minas kirke tilbage til 1371. I 1939 tilskrev direktøren for Novgorod-museerne, A. A. Strokov, på baggrund af en feltundersøgelse opførelsen af templet til det 15. århundrede [7] . I. V. Antipov, som udførte en arkæologisk undersøgelse af murværket i 2002, konkluderer: "... en kombination af tekniske, teknologiske, typologiske og stilistiske kriterier gør det muligt for os at datere kirken St. Mina 1410-1430'erne, er det mere sandsynligt, at kirken dukkede op i anden halvdel af 10'erne-20'erne. XV århundrede." [8] . Som et resultat af udgravninger blev det også kendt, at stentemplet blev forudgået af to træ, som blev ødelagt af brande. [8] . V. A. Yadryshnikov antyder, at den første kirke blev bygget i Ruse i slutningen af 1370'erne. Efter at det var blevet ødelagt af brand, blev der ved overgangen til XIV-XV århundreder hugget et nyt ned, og allerede i slutningen af 1410'erne blev der bygget et stentempel, som har overlevet den dag i dag [9] ..
Minas kirke blev plyndret under den svenske besættelse. Skriverbogen fra 1624 rapporterer: "På Mininskaya Street er stenkirken i navnet på den store martyr Mina tom, kirkebygningen blev erobret af tyske folk ved et hundrede og tyve i det andet år [1614]." I anden halvdel af 1650'erne blev templet fornyet på bekostning af Iversky-klosteret , og i 1751 blev det totalrenoveret [9] . Templet havde et stort sogn. Ud over byhuse blev 15 landsbyer beliggende langs bredden af Porusya -floden tildelt den . Sognet faldt først i 1832, da landsbyerne blev tildelt den spirituelle kirke og Kosinskaya, og kun 5 landsbyer var tilbage, indtil da blev et nyt Frelsersogn dannet ikke langt fra byen. Men samme år blev sognebørn fra Ascension og Dimitriev kirkerne tildelt Minin sogn. I 1874 blev kirken forvandlet til en varm, og i 1887 blev den pudset og kalket. Men gradvist blev templets rolle reduceret, kun festlige tjenester blev udført i det.
Efter revolutionen i 1917 forblev templet aktivt i 20 år. Men efter arrestationen den 12. februar 1938 af dens rektor , ærkepræst Nikolai Baklanov (skudt den 6. marts 1938) [10] , blev kirken lukket og overgivet til byens eksekutivkomités jurisdiktion [9] .
Under den store patriotiske krig blev templet stærkt beskadiget. Der var et stort hul i alterets hvælving, tab af murværk og talrige revner. Trædelene gik helt tabt.
Restaureringsarbejdet blev udført i 1948-1949: huller blev repareret, et midlertidigt tag blev lavet af tagmateriale , og den kollapsede del af konkylien blev restaureret . Disse arbejder blev udført uden forskning. Den anden fase var et sæt begivenheder i 1960-1962 under ledelse af Lyubov Shulyak . I løbet af arbejdet blev murværket af væggene, konkylien og portalbuen repareret. Det midlertidige tag blev udskiftet, åbninger fra 1800-tallet blev lagt, indretningen på facaderne blev restaureret. Efter restaureringen blev monumentet ikke brugt og blev gradvist ødelagt.
I inspektionsloven fra 1988 blev templets tekniske tilstand defineret som utilfredsstillende og nogle steder nødsituation. Der blev observeret talrige revner på væggene, nogle elementer gik tabt, og taget blev beskadiget. I slutningen af 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne blev omfattende undersøgelser startet under ledelse af Grigory Shtender , som hurtigt blev stoppet.
I 1994 foreslog G.P. Nikolskaya to muligheder for restaurering: på den oprindelige dato og i form af det 18. århundrede, det vil sige uden træbygninger. I slutningen af 2002 godkendte det føderale videnskabelige og metodologiske råd under Den Russiske Føderations kulturministerium den anden mulighed. Arbejdet gik dog med stor besvær og blev først afsluttet i 2008 [9] .
Design og restaureringsarbejde blev ledsaget af arkæologiske udgravninger. I 2007 blev en del af kirkegården gravet frem, hvor der blev fundet 43 begravelser helt tilbage fra 1500-1700-tallet [9] .
Templet er en lille (8,4-8,5-8,2-8,3 uden apsis) kubisk bygning med en stærkt fremspringende apsis , fire firkantede søjler indeni, smalle skovle på facaderne svarende til dem , pozakomarny færdiggørelse, en kuppel. Korboderne er placeret i den vestlige del . Helt fra begyndelsen blev der indrettet en lav underkirke (2,4 m). Kirken, der ligger på anden sal. det var muligt at komme på våbenhuset fra nord- og vestsiden; indgangen til underkirken førte fra nord. Bygningen er kendetegnet ved tykke mure (1,2–1,3 m). Udenfor er væggene opdelt i 3 dele af skulderblade forbundet i toppen af halvcirkler. Indretningen af løber , kantsten og buer er bevaret. Arsida er dekoreret med en arkade af bolster . Fundamentet består af fire rækker kampesten og fire rækker af kalksten, i samlingen af fundament og vægge er der en sokkel 30-40 cm bred [9] .
Vinduerne var arrangeret i tre etager, men senere blev nogle af de øverste åbninger tilhugget. De er små, smalle, med en lige bro, forsænket i en niche med en halvcirkelformet afslutning. Zakomaras er dekoreret med friser . På de nordlige og vestlige facader er der indlagte stenkors, som i oldtiden spillede en beskyttende funktion [9] .
I 1874 blev der bygget et klokketårn af træ ved siden af kirken "ved kirkeværge Mikhail Bykovs flid." Det blev designet i en moderigtig "russisk stil", der efterlignede gamle dage [9] . Dokumentet fra 1910 rapporterede: „Klokketårnet over våbenhuset er af træ i ét lag . Dens højde fra jorden til gesimsen er 5 1/2 sazhens, og til korset - 8 sazhens. Den er beklædt med hamp og malet med grøn oliemaling til jern” [9] . Fire klokker blev flyttet fra det nedrevne Voznesenskaya klokketårn.
En af de klokker, der blev overført til klokketårnet, var en klokke fra den tyske by Lübeck . Den havde en latinsk indskrift med fremstillingsdato og -sted: " Albert Benninck me fecit Lubeck anno 1672 " ("Albert Benninck hældte mig i Lübeck 1672"). Hvordan han kom til Staraya Russa vides ikke med sikkerhed. Måske skete dette under Hanseforbundets tid , som Rusa havde handelsforbindelser med sammen med Novgorod. Sandsynligvis har en af de rige lokale købmænd givet sin sognekirke en generøs gave, og siden har klokken stået i byen. Under opgørelsen af klokker i 1931 blev den inkluderet blandt de syv klokker i Staraya Russa, som er af historisk værdi og ikke er genstand for beslaglæggelse [11].. I lang tid blev den betragtet som tabt i krigsårene.
I august 1941 blev Staraya Russa besat af tyske tropper. Det blev besluttet at bruge klokketårnet i Minas kirke som udsigtsplatform. Ved inspektion af bygningen opdagede kommandanten for de slesvigske sappere klokken. Korpsets generalkommando besluttede at sende klokken til dets historiske hjemland og "... overføre den som en gave fra det slesvig-holzstenske korps, tæt knyttet til dets garnisonsby som Ilmensky-klokken, for at finde brug for den i restaureringen af en af byens oldtidskirker.«3. december 1942 blev klokken leveret med jernbane til Lübeck og overdraget til garnisonens værkfører. Den 5. januar 1943 blev den placeret i forhallen på Helligåndshospitalet, den 19. januar fandt en højtidelig forflytning til byen sted. Derefter blev klokken placeret i det nederste kor i St. Catherine-kirken, som blev et museum, hvor den blev opbevaret i de næste år. Feltavisen "Feldzeitung von der Maas his die Memel" dateret 3. december 1942 bragte en artikel om dette fund under titlen: "Eine deutsche Glocke klang am Ilmensee". Denne avis faldt under offensiven i hænderne på kæmperen Nikolai Mikhailovich Polikashev, en indfødt af Staraya Russa. Da han så billeder af sin hjemby, gemte han artiklen. Kun 50 år senere fortalte han lokalhistorikeren Nina Leontyevna Bogdanova om hende. Så sporet af klokken blev fundet. Ved at appellere til myndighederne i Lübeck modtog Rushanerne samtykke til at returnere klokken til Staraya Russa. Den 17. februar blev han, ledsaget af en tysk delegation ledet af Tysklands generalkonsul i Skt. Petersborg, Ulrich Schoening, transporteret til Staraya Russa. Og den 18. februar 2001, på dagen for byens befrielse fra de nazistiske angribere, blev klokken officielt overdraget til ledelsen og beboerne. I øjeblikket er klokken installeret i udstillingshallen på Nordvestfrontmuseet [12] [13]
Der er en legende forbundet med kirken Saint Mina. Under det svenske angreb på Rusa red Delagardies krigere ind i templet på hesteryg og blev straks blindet. Kommandøren, forbløffet over denne begivenhed, sendte alle de blinde mænd til Sverige som bevis på de mirakler, der sker i ortodokse russiske kirker.