ortodokse kirke | ||
Allehelgenskirken, der skinnede i det russiske land | ||
---|---|---|
Église de Tous les Saints glorificerer en Terre Russe | ||
| ||
48°50′27″ N sh. 2°15′41″ Ø e. | ||
Land | Frankrig | |
By | Paris | |
tilståelse | Ortodoksi | |
Stift | Ægte ortodokse kirke i Moldova | |
bygningstype | Kirke | |
Stiftelsesdato | 1961 | |
Stat | i split | |
|
||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Church of All Saints Who Splendent in the Land of Russia ( fransk : Eglise de Tous les Saints glorifiés en Terre Russe ) er en tidligere kirke for den russiske kirke i udlandet (ROCOR) i Paris, grundlagt af St. John of Shanghai i 1961. Nu centrum for den ikke-kanoniske sande ortodokse kirke i Moldova i Vesteuropa .
Det vesteuropæiske bispedømme i det kanoniske ROCOR angiver dette tempel i dets jurisdiktion med forbeholdet "sognet er midlertidigt ikke betjent" [1] ; al løsøre og fast ejendom i sognet tilhører den "ortodokse kultforening", som har været i skisma siden 2001.
Efter Anden Verdenskrig sluttede Znamensky Cathedral Church, som var det eneste ROCOR sogn i Paris, sig til Moskva-patriarkatet sammen med Metropolitan Seraphim (Lukyanov) . Derefter underordnede sognefællesskabet kirken under Patriarkatet i Konstantinopel . En del af sognebørnene (tidligere "soboritter") besluttede at forblive i ROCORs skød og organiserede i 1955 et kapel "Alle hellige der stråler i det russiske land" i en garage-boks [2] .
I 1956 fandt sognebørnene Alexei Grigorovich-Barsky og Igor Dulgov en passende bygning til en kirke på Ribera-gaden i det sekstende arrondissement i Paris [3] , hvor de regelmæssige gudstjenester begyndte [2] . Den regerende biskop i det vesteuropæiske bispedømme , ærkebiskop John (Maximovich), tjente her. En af de troende husker: "Jeg elskede denne kirke i garagen. Selvom hun var elendig og lille, havde hun et meget bedende humør. Vores kære Vladyka kom ofte og serverede hos os. Det var så nemt at bede med ham. Han smittede med sin bøn” [4] .
I 1960, i det sekstende arrondissement i Paris, på Rue Claude Lorrain, lykkedes det dem at erhverve et palæ, hvor sognet stadig ligger. Den 25. december 1961 indviede Saint John (Maximovich) sammen med biskop Anthony (Bartoshevich) af Genève kirken, som blev en katedral i det vesteuropæiske bispedømme ROCOR. Det var også ærkebiskop Johns residens [5] indtil hans overførsel til San Francisco See i 1963 [2] . Templet blev malet af kunstnerne fra Parisian Society " Icon ". Nu på anden sal i palæet er der mindekamre for helgenen [6] .
Siden 1990 har templets rektor været ærkepræst Veniamin Zhukov [7] .
Den 26. april 2001 fik ærkepræst Veniamin ved afgørelse fra biskoppesynoden i ROCOR forbud mod at tjene sammen med en række præster fra det vesteuropæiske bispedømme ROCOR [8] . Han anerkendte ikke beslutningen og begyndte at distribuere åbne breve, der kritiserede biskopperne i ROCOR, som udsatte ham for et forbud og modsatte dem til ROCORs første hierark, Metropolitan Vitaly [9] [10] . I fremtiden anerkendte han ikke Metropolitan Vitalys pensionering i oktober samme år. Den 5. november samme år blev "Synoden for den russisk-ortodokse kirke i eksil" oprettet, hvor ærkepræst Veniamin Zhukov trådte ind som sekretær. Senere fandt en række begivenheder af betydning for denne ikke-kanoniske jurisdiktion sted i det parisiske sogn, som han stod i spidsen for.
Den 16. september 2002 forfremmede Barnabas (Prokofiev) og Sergius (Kindyakov) Hieromonk Anthony (Orlov) til biskoprådet "med beslutningen om at holde denne indvielse hemmelig, hvis der skulle være et fuldstændigt sammenbrud i vores kirke." Denne indvielse blev kun annonceret et år senere [11] .
Fra 28. juni til 30. juni 2003 fandt indvielsen af Antony (Rudey) , Anastasy (Surzhik) og Viktor Pivovarov [12] sted her .
Fra april 2004 omfattede kirkens præsteskab: rektor mitred ærkepræst Veniamin Zhukov, ærkepræst Radu Apostolescu , ærkepræst Pavel Poirier, præst Nikolai Apostolescu, underdiakon Petr Filippenko, læser Grigory Flyagin, læser John Bir [13] .
I januar 2017 blev kirken beskrevet på følgende måde: "Allhelgenskirken i Russernes land med glans optager faktisk en indgang til en tre-etagers beboelsesbygning. Stueetagen er spisestue, 1. sal er et sted for afholdelse af gudstjeneste, ca. 50 kvm. På anden sal er der Vladyka Johns celler og to små værelser. Med fader Benjamins velsignelse kan pilgrimme også stoppe her” [14] .