Eric Hobsbawm | |
---|---|
Eric Hobsbawm | |
Fødselsdato | 9. juni 1917 |
Fødselssted | Alexandria , Egypten |
Dødsdato | 1. oktober 2012 (95 år) |
Et dødssted | London , England , Storbritannien |
Land | Storbritanien |
Videnskabelig sfære | historie |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Præmier og præmier | |
Citater på Wikiquote | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Eric John Ernest Hobsbawm ( eng. Eric John Ernest Hobsbawm ; 9. juni 1917 , Alexandria – 1. oktober 2012 , London ) - britisk marxistisk historiker , bedst kendt for sine værker om det " lange XIX århundrede " ("The Age of Revolutions: Europe 1789-1848", "The Age of Capital: Europe 1848-1875" og "The Age of Empires: Europe 1875-1914") og "The Short Twentieth Century " ("The Age of Extremes. The Short Twentieth Century 1914- 1991") [a] , teoretiker og kritiker af nationalisme . Anerkendt som en af de fremragende historikere i det XX århundrede [1] [2] . Medlem af British Academy (1978). Vinder af Balzan-prisen (2003).
Født ind i en familie af østrigske jøder , der uden held forsøgte at drive forretning i Egypten (mor var indfødt i Wien , far var søn af en polsk jøde født i London ).
Han gik i skole i Wien. I 1929 døde hans far, og i 1931 døde hans mor, og Eric og hans søster blev taget ind af hans onkel Sydney. Familien flyttede til Berlin , hvor Eric fortsatte sine studier på gymnasiet (1931-1933). I 1933 flyttede familien til London. Siden 1936 studerede han ved King's College, Cambridge University, ved Fakultetet for Historie og Økonomi.
Mens han stadig var i Tyskland, blev Hobsbawm interesseret i marxisme . I Storbritannien meldte han sig ind i Storbritanniens kommunistiske parti , var medlem af den historiske gruppe i Storbritanniens kommunistiske parti .
Som studerende var Hobsbawm kulturklummeskribent for avisen Granta, han arbejdede også som kameramand og rejste for at optage i Frankrig , Algeriet og Tunesien .
I 1947 blev Hobsbawm lektor i historie ved Birkbeck College , University of London , hvor han ledede formandskabet for økonomisk historie fra 1969, og siden 1984 har han været æresprofessor i økonomi og socialhistorie på dette universitet. Han læste også forelæsningskurser på en række udenlandske universiteter.
Hobsbawm rejste gennem Middelhavet og Latinamerika . På en rejse til Middelhavet i 1957 stiftede Hobsbawm bekendtskab med arkivdokumenter og interviewede bønder og skrev derefter den populære bog Simple Rebels. Studier af arkaiske former for sociale bevægelser i det 19. og 20. århundrede (1959), hovedsagelig baseret på italiensk og spansk materiale. I dette arbejde demonstrerede han forbindelsen mellem religion, især sekterisme og millenarisme , med massernes revolutionære natur, beskrev mønstrene i den revolutionære situation og analyserede individets rolle i den.
I 1960'erne blev Hobsbawm fremtrædende som historiker af arbejderbevægelsen. Han præsenterede arbejderbevægelsens historie ikke som en beskrivelse af arbejderorganisationernes aktiviteter, men som en historie om arbejderklassens kultur. Efterfølgende fortsatte han disse studier med særlig opmærksomhed på religionens forhold til socialismen, ritualets rolle i arbejder- og revolutionærbevægelsen, dannelsen af arbejderaristokratiet , arbejderklassens kultur og dens forbindelse med massekulturen .
Hobsbawm deltog aktivt i stridigheder med marxister og kritiserede deres ortodokse synspunkter om kapitalismens udvikling, arbejderklassens homogenitet og proletariatets konsekvente revolutionære karakter alene. Han underskrev et protestbrev fra en gruppe europæiske historikere mod den sovjetiske invasion af Ungarn , og sympatiserede brændende med deltagerne i " Prag-foråret ", mens han stadig forblev medlem af det kommunistiske parti, på trods af mange af de restriktioner, som de Kommunister på det tidspunkt, såsom forbuddet mod at komme ind i USA .
I 1968 udgav han en økonomisk historie om England: Manufacturing and Empire: The Making of Modern English Society. Fra 1750 til i dag.
Fra begyndelsen af 1970'erne optog Hobsbawm et konceptuelt nyt værk om Europas historie og hele verden forbundet med den i moderne tid , samt spørgsmål om historisk forskningens metodologi.
Medlem af Royal Society of Literature siden 2006. Vinder af Deutscher Memorial Prize (1995). Tildelt Æresridderordenen (1998).
Hobsbawm er også kendt af britiske jazzelskere som en subtil kritiker og kender af samtidsmusik.
Hobsbawm døde af komplikationer fra lungebetændelse og leukæmi i London den 1. oktober 2012 i en alder af 95 år. [3]
Han blev kremeret på Golders Green Crematorium , og hans aske blev begravet på Highgate Cemetery , nær Karl Marx' grav .
Første hustru Muriel Seaman fra 1943 til 1951
Anden kone Marlene Hobsbawm (Schwartz)
Uægte søn Joshua Bennathan (død 2014)
Efter en sådan fuldstændig fiasko for kommunismen, burde det være klart, at sammenbruddet var programmeret ind i dette projekt helt fra begyndelsen.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] <efter kommunismen> grundlagde, kollapsede "så fuldstændigt" <...> "at det nu må være indlysende, at fiasko var indbygget i denne virksomhed fra starten." — "Eric Hobsbawm: Nekrolog" // The Economist , nummer 6. oktober 2012
Arven fra Karl Marx, den ubevæbnede profet, der inspirerede til stor forandring, forbliver ubestridelig. Jeg siger helt bevidst ikke, at der lige nu er nogen lignende muligheder. Det, jeg siger nu, er, at det 21. århundredes store problemer vil kræve løsninger, som hverken et rent marked eller et rent liberalt demokrati kan levere. I den forstand vil det være nødvendigt at skabe en anden kombination, en anden kombination af offentlig og privat, statsforvaltning og frihed. Hvad du kalder det, ved jeg ikke. Imidlertid vil det højst sandsynligt ikke længere være kapitalisme, i det mindste i den form, som vi ser i vores land [Storbritannien] og i USA.
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule]Optegnelsen om Karl Marx, en ubevæbnet profet, der inspirerede til store forandringer, er ubestridelig. Jeg siger helt bevidst ikke, at der er nogen tilsvarende udsigter nu. Det, jeg siger nu, er, at det 21. århundredes grundlæggende problemer ville kræve løsninger, som hverken det rene marked eller det rene liberale demokrati kan håndtere tilstrækkeligt. Og i den grad skulle der udarbejdes en anden kombination, en anden blanding af offentligt og privat, af statslig handling og kontrol og frihed.
Hvad vil du kalde det, det ved jeg ikke. Men det kan meget vel ikke længere være kapitalisme, bestemt ikke i den forstand, som vi har kendt det i dette land og USA.
- Eric Hobsbawm: en samtale om Marx, studenteroptøjer, det nye venstrefløj og MilibandsFoto, video og lyd | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiske steder | ||||
Ordbøger og encyklopædier | ||||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|