Johann Martin Chladni | |
---|---|
| |
Beskæftigelse | teolog , historiker , filosof , universitetslektor |
Fødselsdato | 17. april 1710 [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 10. september 1759 [1] (49 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Johann Martin Chladni (17. april 1710, Wittenberg - 10. september 1759, Erlangen) - tysk protestantisk teolog , filosof og historiker, lærer. Søn af teolog Martin Chladni , barnebarn af teolog Georg Chladni . Han betragtes som en af grundlæggerne af den moderne historiemetodologi.
Han modtog sin sekundære uddannelse på Kazimirianum i Coburg, den 17. oktober 1731 modtog han en Ph.D. fra Universitetet i Wittenberg. Fra 1742 var han en ekstraordinær professor i kirkelige oldsager ved universitetet i Leipzig. I 1743 begyndte han at undervise ved Kazimirianum, i 1747 tog han imod en invitation til at blive almindelig professor i teologi, retorik og poesi ved universitetet i Erlangen, og modtog en doktorgrad i teologi der og samme år. Formelt havde han ingen historisk uddannelse, men takket være sin filosofiske viden nød han allerede stor prestige.
Som teolog blev han ledet af den ortodokse lutherdom, men han stræbte efter at forbinde den med Christian Wolffs lære og med empiri, idet han påtog sig et for hans tid usædvanligt forsøg på at kombinere teologi og historie i én videnskab og opdatere teologien med anvendelse af den historiske metode. Ud fra den holdning, at de menneskelige gerninger, der udgør historiens objekt, kun er en miniaturelignelse af Guds gerninger, anså jeg det for muligt at anvende den historiske metode på dem alle. Han introducerede teologiske elementer i historien, og tildelte åbenbaring, profeti osv. en plads i den. Samtidig blev hans princip, som sagde, at "man skulle bruge den almene historiske videnskabs lære" i studiet af sådanne spørgsmål, som indtil da ikke tillod andet forhold end dogmatisk, blev betragtet som frugtbart og kan betragtes som begyndelsen på Tübingen-skolen. I historieteorien rejste Chladni en række væsentlige spørgsmål vedrørende dens genstand, såvel som de subjektive betingelser for at skildre historiske begivenheder. For at bekæmpe skepsis etablerede han reglerne for kildekritik og forberedte dermed grundlaget for den fremtidige kritiske skole.
Hovedværket, hvori hans historiemetodologi blev skitseret, er Allgemeine Geschichtswissenschaft (Leipzig, 1752).
|